{"id":129875,"date":"2026-10-08T07:45:00","date_gmt":"2026-10-08T10:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=129875"},"modified":"2026-10-09T16:18:03","modified_gmt":"2026-10-09T19:18:03","slug":"mulheres-negras-na-cena-musical-gaucha-e-tema-de-pesquisa-pos-doutoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/mulheres-negras-na-cena-musical-gaucha-e-tema-de-pesquisa-pos-doutoral\/","title":{"rendered":"Mulheres negras na cena musical ga\u00facha \u00e9 tema de pesquisa p\u00f3s-doutoral"},"content":{"rendered":"\n

Lingu\u00edstica, Letras e Artes | Dulcimarta Lino, professora da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o, explora a presen\u00e7a feminina negra na m\u00fasica em Porto Alegre em colabora\u00e7\u00e3o com artistas e escola p\u00fablica<\/h4>\n\n\n\n

*Glau Barros\/Arquivo Pessoal\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n\n\n\n

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K\u00e1tui da mata morava na floresta
Ajudava sua m\u00e3e e fazia muita festa
FESTA FESTA NA FLORESTA TEM O CURUPIRA E A KATU\u00cd
FESTA FESTA NA FLORESTA TEM O CURUPIRA E A KATU\u00cd
EU TAMB\u00c9M VOU IR ME ESPERA AI
EU TAMB\u00c9M VOU IR ME ESPERA AI<\/em>

Fonte: Trecho da cole\u00e7\u00e3o “M\u00fasica de Papel”, Volume III<\/a><\/p>\n\n\n\n

A pesquisa p\u00f3s-doutoral \u201cAfricanidades Musicais Brasileiras na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica\u201d, desenvolvida pela professora da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o (Faced\/UFRGS) Dulcimarta Lino, explora a cidade de Porto Alegre e suas sonoridades com foco no protagonismo das mulheres negras. <\/p>\n\n\n\n

Durante o per\u00edodo de oito meses, a pesquisadora habitou a cidade e frequentou oficinas, performances, rodas de conversa, semin\u00e1rios, cursos e festas negras gratuitas. O pr\u00f3ximo passo foi realizar encontros dentro da escola p\u00fablica e da universidade em colabora\u00e7\u00e3o com as cantoras P\u00e2mela Amaro e Glau Barros, cujo objetivo foi promover uma experi\u00eancia musical por meio de Rodas Po\u00e9ticas. <\/p>\n\n\n\n

A investiga\u00e7\u00e3o teve como tem\u00e1tica principal as mulheres negras da cena musical ga\u00facha para interrogar o racismo sonoro e musical escolarizado e o silenciamento da conviv\u00eancia com africanidades brasileiras na escola p\u00fablica.<\/p>\n\n\n

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A cantora P\u00e2mela Amaro atuou no projeto (Foto: Arquivo Pessoal\/Divulga\u00e7\u00e3o)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Educa\u00e7\u00e3o musical em forma\u00e7\u00e3o docente <\/h5>\n\n\n\n

Atrav\u00e9s da metodologia de Rodas Po\u00e9ticas, a pesquisa buscou aproximar professoras da rede p\u00fablica de Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica e mulheres negras da cena musical ga\u00facha. Em forma\u00e7\u00e3o musical continuada, as professoras da ecola p\u00fablica investigadas viveram a expei\u00eancia musical de habitar a cidade e paticipar de Rodas Po\u00e9ticas. Isso foi essencial para o enfrentamento do racismo sonoro e musical, principalmente com aplica\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas em sala de aula nas quais os profissionais possam experimentar a m\u00fasica e suas sonoridades em estado de encontro com os alunos, em lugar de se manterem presos a discursos te\u00f3ricos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A proposta tamb\u00e9m trouxe um espa\u00e7o de protagonismo para as crian\u00e7as, que participaram das Rodas e puderam explorar a ancestralidade, atrav\u00e9s das m\u00fasicas e das performances. Ao longo dos meses de atua\u00e7\u00e3o na escola p\u00fablica, que contou com a colabora\u00e7\u00e3o de educadoras das escolas e das cantoras P\u00e2mela Amaro e Glau Barros, as crian\u00e7as tiveram a oportunidade de participar de Rodas Po\u00e9ticas e \u2018capoeirar\u2019 o pensamento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Durante a pesquisa, as atividades foram al\u00e9m de valorizar a cultura e a m\u00fasica populares, permitindo que as crian\u00e7as explorassem a sua ancestralidade e a experimentassem por meio da m\u00fasica, da dan\u00e7a, das hist\u00f3rias e o conhecimento advindo das mulheres negras na cena musical ga\u00facha.<\/p>\n\n\n\n

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“Mulheres negras da cena musical ga\u00facha e professoras puderam ensaiar a conviv\u00eancia com estruturas imprevis\u00edveis, n\u00e3o lineares, n\u00e3o sequenciais, dispostas \u00e0 livre improvisa\u00e7\u00e3o no corpo em coletivo”<\/p>\nDulcimarta Lino <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A partir das pr\u00e1ticas das Rodas Po\u00e9ticas, uma das turmas comp\u00f4s e gravou a can\u00e7\u00e3o “Festa na Floresta”, produzida pela Grupo de Pesquisa Escuta Po\u00e9tica e pelo Programa de Extens\u00e3o PI\u00c1: Batukar a Educa\u00e7\u00e3o, coordenado pela pesquisadora. A obra faz parte da cole\u00e7\u00e3o “M\u00fasica de Papel” e pode ser encontrada no site do Grupo de Pesquisa<\/a>.<\/p>\n\n\n

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Crian\u00e7as e comunidade da EMEI Vila Tronco, dirigida por Misael Jacobus, cantando e dan\u00e7ando a m\u00fasica ‘Ziringuindim de Zilah Machado’, com Glau Barros e Grupo Pi\u00e1. Evento ‘Happy da Tronco’, Dezembro de 2025. (Foto: Dulcimarta Lino\/Arquivo de Pesquisa)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Combate ao racismo sonoro e musical<\/h5>\n\n\n\n

A partir da habita\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os culturais negros da cidade de Porto Alegre, como shows, oficinas, palestras e celebra\u00e7\u00f5es, fica evidente a pot\u00eancia da oralidade e da escuta coletiva das rodas po\u00e9ticas. A forma\u00e7\u00e3o musical \u00e9 essencial para as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais, ao observar as performances em espa\u00e7os de resist\u00eancia e, depois, quando inseridas no ambiente escolar se tornam instrumentos de combate aos conceitos coloniais e euroc\u00eantricos existentes no sistema de educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica. <\/p>\n\n\n\n

Segundo a pesquisadora, ao inserir a din\u00e2mica de Rodas Po\u00e9ticas nas escolas, se assume uma postura culturalmente resistente, que enfrenta o descaso com as m\u00fasicas das festas populares<\/em> no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

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“N\u00f3s realizamos Rodas Po\u00e9ticas com professoras, crian\u00e7as e comunidades, e isso est\u00e1 tatuado<\/em> na vida dessas comunidades. Daremos continuidade \u00e0s pr\u00e1ticas nas escolas pesquisadas”<\/p>\nDulcimarta Lino<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

P\u00e2mela Amaro e Glau Barros, artistas e ativistas negras, tiveram uma contribui\u00e7\u00e3o primordial para as rodas po\u00e9ticas nas escolas, ao compartilharem seus fazeres e saberes de forma engajada, harmoniosa e pedag\u00f3gica. Elas se aproximaram das professoras e do universo educativo, com as rodas po\u00e9ticas, levando o saber ancestral das mulheres negras, colaborando na coordena\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas antirracistas nas escolas participantes dessa pesquisa p\u00f3s-doutoral.<\/p>\n\n\n

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Alguns participantes projeto de extens\u00e3o Pi\u00e1: Batukar a Educa\u00e7\u00e3o. Ao centro, a pesquisadora Dulcimarta Lino (Foto: Dulcimarta Lino\/Arquivo de Pesquisa)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A pesquisadora entende que a forma\u00e7\u00e3o musical com africanidades musicais brasileiras passa pela conquista do corpo territ\u00f3rio das professoras em forma\u00e7\u00e3o. Dulcimarta coloca que a principal contribui\u00e7\u00e3o da pesquisa \u00e9 o entendimento de que performances musicais tamb\u00e9m s\u00e3o formas de conhecimento.<\/p>\n\n\n\n

Como resultados de pesquisa, foram produzidos dois v\u00eddeos, com participa\u00e7\u00e3o das artistas  Glau Barros e P\u00e2mela Amaro. O objetivo \u00e9 registrar as mulheres negras na cena musical ga\u00facha e exploram a pluralidade das artistas, trajet\u00f3rias e contribui\u00e7\u00e3o para a cena musical do estado. Os v\u00eddeos est\u00e3o dispon\u00edveis no canal Escuta Po\u00e9tica<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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