{"id":3778,"date":"2019-06-28T14:36:15","date_gmt":"2019-06-28T17:36:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=3778"},"modified":"2019-07-03T14:37:29","modified_gmt":"2019-07-03T17:37:29","slug":"na-contramao-do-isolamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/na-contramao-do-isolamento\/","title":{"rendered":"Na contram\u00e3o do isolamento"},"content":{"rendered":"\n\n\n
Coletivos <\/strong>| Alunos e servidores da Universidade re\u00fanem-se em grupos independentes para afirmar identidades e reivindicar direitos<\/h5>\n\n\n\n
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Da esquerda para a direita, Ronise Machado, Marinez Lorenz, Isabel Martinez, Roberta Leon e Mariana Baierle; atr\u00e1s, Maicon Silva, integrantes do Coletivo de Pessoas com Defici\u00eancia Adriana Thoma (Foto: Fl\u00e1vio Dutra\/JU)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cO coletivo \u00e9 um grupo com o qual me identifico, e isso faz toda a\ndiferen\u00e7a\u201d, resume a jornalista Mariana Baierle, servidora do Conselho de\nEnsino, Pesquisa e Extens\u00e3o (CEPE) da UFRGS, ao falar sobre o Coletivo de\nPessoas com Defici\u00eancia Adriana Thoma. Mariana foi diagnosticada com retinose\npigmentar, uma rara doen\u00e7a ocular degenerativa, e hoje tem apenas 5% da vis\u00e3o.\nEla \u00e9 a \u00fanica pessoa com defici\u00eancia (PcD) no setor onde trabalha. \u201cA\npossibilidade de as PcDs se encontrarem dentro da UFRGS, discutirem suas\ndemandas e perceberem que outros passam por dificuldades semelhantes gera uma\nrede de apoio que, muitas vezes, institucionalmente, a gente n\u00e3o tem\u201d,\ndesabafa.<\/p>\n\n\n\n

O coletivo, que se\nprop\u00f5e a debater quest\u00f5es relacionadas \u00e0 acessibilidade e inclus\u00e3o de PcDs,\nre\u00fane mensalmente estudantes e servidores da Universidade, al\u00e9m de\npesquisadores e interessados no assunto. O nome presta homenagem \u00e0 professora\nAdriana Thoma, que faleceu em 2018 e era refer\u00eancia n\u00e3o s\u00f3 no campo da Educa\u00e7\u00e3o\nEspecial, mas na trajet\u00f3ria pessoal de Mariana. A servidora conta que, \u00e0s\nvezes, pessoas que possuem alguma limita\u00e7\u00e3o podem se sentir constrangidas em\npedir aux\u00edlio, pois acham que os outros n\u00e3o t\u00eam a obriga\u00e7\u00e3o de atend\u00ea-las. \u201cA\nAdriana me mostrou que n\u00e3o era uma quest\u00e3o de favor, mas uma quest\u00e3o legal, que\na UFRGS tinha de adaptar materiais did\u00e1ticos para mim, que, se eu era aluna e\ntinha passado [na sele\u00e7\u00e3o] como qualquer outro, eu deveria ser atendida. Aquilo\nme abriu os olhos para tantas coisas!\u201d, relembra. Para Mariana, as institui\u00e7\u00f5es\ntendem a individualizar demandas que, na verdade, s\u00e3o de todos \u2013 por exemplo,\nse um funcion\u00e1rio cadeirante precisa de uma rampa de acessibilidade para entrar\nem uma sala, outros cadeirantes tamb\u00e9m precisam.<\/p>\n\n\n\n

Na vis\u00e3o da\nprofessora e pesquisadora do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia Social\nSimone Paulon, h\u00e1 uma \u201csubjetiva\u00e7\u00e3o individualista\u201d na qual se fundamenta o\nest\u00e1gio avan\u00e7ado do capitalismo que vivemos hoje. Ela argumenta que o que se\nveicula em nossa sociedade \u00e9 um ideal hegem\u00f4nico, \u00fanico, \u201ccomo se houvesse um\ns\u00f3 jeito de se viver\u201d. E a forma\u00e7\u00e3o de coletivos, segundo ela, est\u00e1 na\ncontram\u00e3o dessa l\u00f3gica de um modo de vida \u00fanico, dominante, que \u00e9 tamb\u00e9m\ncompetitivo. \u201cH\u00e1 pouco espa\u00e7o para uma \u00e9tica de constru\u00e7\u00e3o de um mundo mais\nsolid\u00e1rio, de rela\u00e7\u00f5es mais pr\u00f3ximas que se acolham e deem espa\u00e7o social para\nque as diferen\u00e7as possam ser vividas e utilizadas a favor dos sujeitos, que n\u00e3o\npensam, n\u00e3o desejam nem sentem tudo do mesmo jeito\u201d, esclarece. Para Simone,\nambientes de escuta que facilitam viv\u00eancias mais solid\u00e1rias contrariam a\nexperi\u00eancia de solid\u00e3o que o neoliberalismo constr\u00f3i.<\/p>\n\n\n\n

Ra\u00edzes comuns<\/h6>\n\n\n\n

Marcos Vezolosquzki Kaingang, estudante de Direito, \u00e9 integrante de um coletivo de estudantes ind\u00edgenas. Ele acredita que a l\u00f3gica e os princ\u00edpios do grupo s\u00e3o os mesmos que norteiam as comunidades ind\u00edgenas h\u00e1 s\u00e9culos. \u201cN\u00f3s somos sujeitos advindos de espa\u00e7os coletivos; precisamos estar sempre juntos. O movimento estudantil ind\u00edgena e o coletivo de estudantes ind\u00edgenas da UFRGS est\u00e3o estritamente  ligados aos movimentos de base da luta ind\u00edgena, e isso \u00e9 fundamental.\u201d Marcos explica que o coletivo n\u00e3o \u00e9 desvinculado das comunidades e tampouco restringe sua atua\u00e7\u00e3o \u00e0s demandas de dentro do ambiente universit\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Segundo a\nCoordenadoria de Acompanhamento do Programa de A\u00e7\u00f5es Afirmativas (CAF), est\u00e3o\nregularmente matriculados na UFRGS 65 alunos ind\u00edgenas \u2013 que ingressam por\nprocesso seletivo espec\u00edfico \u2013, muitos dos quais buscam levar o conhecimento\nque nela adquirem de volta \u00e0s suas aldeias. \u201cAs vagas s\u00e3o usadas para suprir\numa necessidade comum, e essa l\u00f3gica est\u00e1 no coletivo. Dar um retorno \u00e0s nossas\ncomunidades \u00e9 primordial, porque elas lutaram para que a gente estivesse aqui\u201d,\nacrescenta o discente.<\/p>\n\n\n\n

Simone afirma que,\nquando as pessoas se re\u00fanem e conversam, elas se ajudam a refletir, tornando-se\nmenos suscet\u00edveis \u00e0 explora\u00e7\u00e3o e \u00e0 competi\u00e7\u00e3o. A tend\u00eancia, ent\u00e3o, \u00e9 de que se\ntornem mais sens\u00edveis \u00e0 diferen\u00e7a do outro. Segundo a pesquisadora, a\nconsolida\u00e7\u00e3o de coletivos fortalece a no\u00e7\u00e3o de um bem comum \u2013 o que n\u00e3o\nsignifica que todos desejem ou devam desejar o mesmo, mas que as diferen\u00e7as\ndevem ser reunidas e negociadas.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m de funcionar como uma rede de apoio, os coletivos tamb\u00e9m buscam dar\nvisibilidade a seus integrantes e combater o preconceito, promovendo a\nconscientiza\u00e7\u00e3o da comunidade. Desde 2008, quando foi implementado o Processo\nSeletivo Espec\u00edfico para Ingresso de Estudantes Ind\u00edgenas (PSI) no vestibular\nda UFRGS, foram relatados diversos casos de hostilidade contra os novos alunos.\nO mais grave deles aconteceu em 2016, quando Nerlei Kaingang, aluno do curso de\nMedicina Veterin\u00e1ria, foi violentamente agredido por um grupo de homens, na\nAvenida Jo\u00e3o Pessoa, em frente \u00e0 Casa do Estudante. Da mesma forma, estudantes\ne servidores com defici\u00eancia frequentemente se deparam n\u00e3o s\u00f3 com a\ndiscrimina\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m com o despreparo de colegas para lidar com suas\nnecessidades. Ainda recente, a reserva de vagas para PcDs no ingresso em\nInstitui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior foi institu\u00edda em 2017, atendendo \u00e0 Lei n.\u00ba\n13.409\/2016, que alterava a Lei de Cotas e passava a incluir PcDs na cota de\negressos de escola p\u00fablica, junto aos autodeclarados pretos, pardos e\nind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Mobiliza\u00e7\u00e3o<\/h6>\n\n\n\n

Segundo Marinez Lorenz, servidora do Incluir \u2013 N\u00facleo de Acessibilidade e Inclus\u00e3o da UFRGS, o Coletivo de PcDs j\u00e1 vem se articulando desde 2017.\u201cTivemos dois encontros, depois algumas reuni\u00f5es espor\u00e1dicas, e ent\u00e3o come\u00e7ou a surgir a forma do coletivo. Discutimos internamente pautas e formatos e, no ano passado, come\u00e7amos a fazer os encontros\u201d, explica. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 o coletivo de estudantes ind\u00edgenas se consolidou em 2010, com o\ningresso dos primeiros alunos pelo PSI. Marcos relata que a cria\u00e7\u00e3o do grupo se\ndeu de maneira aut\u00f4noma, motivada principalmente pelos epis\u00f3dios de\ndiscrimina\u00e7\u00e3o. \u201cA partir dessas dificuldades, todo mundo vai se reunindo e\nbuscando formas de fazer um enfrentamento, porque a dificuldade que eu enfrento\nno curso de Direito \u00e9 a mesma que um aluno da Educa\u00e7\u00e3o ou da Hist\u00f3ria enfrenta.\nDentro da UFRGS, a gente faz essa luta de resist\u00eancia para permanecer aqui, e \u00e9\nimportante estar articulado para poder fazer isso e tentar mudar um pouco essa\nestrutura.\u201d O coletivo se encontra no m\u00ednimo uma vez por m\u00eas na Casa de\nEstudante (CEU) da UFRGS para discutir demandas internas e externas \u00e0\nUniversidade, al\u00e9m de organizar semin\u00e1rios, forma\u00e7\u00f5es, rodas de conversa,\noficinas de artesanato e aulas de l\u00edngua kaingang.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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