{"id":3807,"date":"2019-07-01T09:00:12","date_gmt":"2019-07-01T12:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=3807"},"modified":"2019-07-26T09:50:24","modified_gmt":"2019-07-26T12:50:24","slug":"perfil-maria-jose-dos-santos-alves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/perfil-maria-jose-dos-santos-alves\/","title":{"rendered":"Perfil: Maria Jos\u00e9 dos Santos Alves"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"665\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3815\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2.jpg 1000w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-175x117.jpg 175w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-500x333.jpg 500w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-800x532.jpg 800w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-165x110.jpg 165w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-740x492.jpg 740w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Fl\u00e1vio-Dutra-1226-2-872x580.jpg 872w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><figcaption> Foto: Fl\u00e1vio Dutra\/JU <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maria Jos\u00e9 dos Santos\nAlves costumava apresentar-se como Zez\u00e9. Hoje faz quest\u00e3o de se fazer conhecer\npelo nome e sobrenome. Ela pondera, citando a antrop\u00f3loga L\u00e9lia Gonz\u00e1lez, que\n\u201cnegro tem que ter nome e sobrenome, se n\u00e3o os brancos lhe arranjam um\napelido\u201d. Para al\u00e9m de um nome completo, \u00e9 licenciada em Hist\u00f3ria, mestre em\nEduca\u00e7\u00e3o, especialista em tutoria a dist\u00e2ncia e graduanda de Museologia. Mas\nat\u00e9 conseguir aceitar e verbalizar quem \u00e9, Maria Jos\u00e9 passou por um largo\nprocesso, interno e externo, de aceita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em 1996, ingressou no Ensino Superior, mais tarde que a m\u00e9dia dos\nuniversit\u00e1rios. Aos 32 anos e com um filho de um ano, iniciou as aulas do curso\nde Qu\u00edmica. \u201cEu gostava das equa\u00e7\u00f5es do Ensino M\u00e9dio, mas vi que n\u00e3o tinha nada\na ver com aquilo\u201d, diverte-se ao lembrar a troca pela licenciatura em Hist\u00f3ria\nem 1998. Alguns anos depois, seria a \u00fanica aluna negra graduada no curso. Isso\nocorreu no segundo semestre de 2005, ou seja, antes de ser implementada a\npol\u00edtica de cotas na Universidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Percebia-se como uma ant\u00edtese da popula\u00e7\u00e3o da Universidade: brancos de\nclasse m\u00e9dia alta, jovens rec\u00e9m-virando adultos com tempo para se dedicar \u00e0s\natividades acad\u00eamicas. \u201cQuando dizia que fazia Hist\u00f3ria, as pessoas me\nperguntavam em que universidade particular, pois n\u00e3o viam como eu poderia estar\nnuma federal.\u201d Mas, mesmo com diferen\u00e7as t\u00e3o evidentes, acredita que n\u00e3o\nconseguia compreender plenamente o quadro da \u00e9poca, tendo inclusive n\u00e3o\nparticipado do movimento que implementou as a\u00e7\u00f5es afirmativas na <br>\nUFRGS. \u201cTive muita dificuldade de racializar minha viv\u00eancia nos espa\u00e7os da\nUFRGS e entender que as disciplinas s\u00f3 falavam de negros como escravos: nenhum\nautor negro e nada sobre nossa contemporaneidade.\u201d <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A dificuldade em lidar com perfis fora do padr\u00e3o universit\u00e1rio fica\nexpl\u00edcita na fala de uma professora que cobrava a leitura de textos em ingl\u00eas,\nporque \u2018todo aluno deveria saber ingl\u00eas para cursar Hist\u00f3ria\u2019. De l\u00e1 para c\u00e1,\nmuita coisa mudou. \u201cNa \u00e9poca, eu sa\u00ed da aula e n\u00e3o voltei para aquela\ndisciplina. Hoje acho que nenhum professor diria algo assim e, mesmo que pense,\nos alunos n\u00e3o deixariam. Na aula de Africanidade e Cidadania Brasileira \u2013 da\nAntropologia, que curso de modo extracurricular \u2013, o professor, branco, traz\nautores negros, e os alunos cobram isso. O problema \u00e9 que&nbsp; ainda o referencial te\u00f3rico de negros tem que\nse buscar autonomamente, porque a universidade quase os invisibiliza. Por isso\ns\u00e3o importantes os coletivos, para pressionar para que essas disciplinas n\u00e3o\nsejam eletivas ou extracurriculares, mas obrigat\u00f3rias.\u201d <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Depois do mestrado, lecionou na rede p\u00fablica, \u00e9poca em que sentiu um dos\ndesdobramentos mais cru\u00e9is do racismo: a internaliza\u00e7\u00e3o do preconceito. \u201cAgora,\nolhando pra tr\u00e1s, eu vejo que fiz o curso de Hist\u00f3ria em tempo recorde. E no\nmestrado tamb\u00e9m, mas sempre me senti em d\u00edvida com o conhecimento, me cobrava\nmuito, como se eu nunca fosse suficiente. Tinha muito medo de que me\nperguntassem algo. Foi a partir das minhas leituras e com apoio da minha\npsic\u00f3loga que consegui me resolver.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde 2015 cursando Museologia, Maria cr\u00ea que o reflexo da presen\u00e7a\nnegra na universidade vai al\u00e9m das salas de aula. \u201cFiquei cerca de 15 anos sem\nir ao C\u00e2mpus do Vale. E, quando voltei, em 2018, notei muito mais jovens negros\nocupando aquele espa\u00e7o. Foi conversando com alguns deles que passei a ler mais\nautores negros que falam sobre a quest\u00e3o racial.\u201d <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoje Maria \u00e9 estagi\u00e1ria no Museu J\u00falio de Castilhos, o que representa\nmais um desafio \u00e0s estat\u00edsticas. \u201cA universidade e o mercado de trabalho n\u00e3o\ns\u00e3o feitos para estudantes ou estagi\u00e1rios mais velhos. Mas eu fa\u00e7o quest\u00e3o de\ntrabalhar porque n\u00e3o fa\u00e7o o curso s\u00f3 por fazer. Aqui no museu estou sob a\ncoordena\u00e7\u00e3o da diretora e na \u00e1rea de reserva t\u00e9cnica, ent\u00e3o \u00e9 um local muito\nimportante.\u201d <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maria Jos\u00e9 acredita ser imposs\u00edvel\ncomparar-se hoje com quem era h\u00e1 20 ou 15 anos. \u201cN\u00e3o digo que faria algo\ndiferente, porque tudo \u00e9 processo. Mas, se eu voltasse a dar aula hoje, teria\ndado mais aten\u00e7\u00e3o \u00e0s minhas alunas negras, porque elas precisam entender que\ninfelizmente estamos no patamar mais baixo da sociedade.\u201d Maria acredita que a\nchave para mudar o cen\u00e1rio \u00e9 o estudo. \u201cA teoria \u00e9 de suma import\u00e2ncia para a\nnossa constru\u00e7\u00e3o, para nos embasar de conhecimento. Porque quando lemos sobre\nn\u00f3s, negros e negras, n\u00e3o estamos em estado de suspens\u00e3o, estamos ali.\u201d Uma\ndualidade que estar\u00e1 presente como reflex\u00e3o no TCC que Maria pretende\napresentar no fim do pr\u00f3ximo ano sobre as narrativas de mulheres negras que\ntrabalham como terceirizadas na universidade. \u201cO discurso branco nos v\u00ea como\nhomog\u00eaneas, mas n\u00e3o somos, temos v\u00e1rias hist\u00f3rias que t\u00eam um atravessamento da\nsubjetividade, embora com pontos em comum pela quest\u00e3o racial. Patr\u00edcia Hill\nCollins cria a met\u00e1fora do espelho, que tamb\u00e9m est\u00e1 voltado para mim, e h\u00e1 o\nquestionamento: at\u00e9 que ponto \u00e9 outra hist\u00f3ria, e at\u00e9 que ponto \u00e9 uma hist\u00f3ria\ncomo a minha\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:15px\" class=\"has-background has-very-light-gray-background-color wp-block-paragraph\"><em><strong>Olhar de rep\u00f3rter<\/strong><\/em><br><br><em>Escrever o perfil de Maria Jos\u00e9 foi um exerc\u00edcio de observa\u00e7\u00e3o bastante interessante. Apesar de alguma retic\u00eancia inicial em aceitar a proposta do jornal de escrever sobre sua trajet\u00f3ria, resgatar a presen\u00e7a na universidade e comparar as perspectivas do fim dos anos 90 com as atuais, conseguiu vencer a desconfian\u00e7a e valorizar ainda mais essa linha do tempo. A firmeza que marca sua fala mostra a for\u00e7a que \u00e9 preciso para estar em um ambiente que muitas vezes n\u00e3o se mostra afeito a acolher. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maria Jos\u00e9 dos Santos Alves costumava apresentar-se como Zez\u00e9. Hoje faz quest\u00e3o de se fazer conhecer pelo nome e sobrenome. Ela pondera, citando a antrop\u00f3loga L\u00e9lia Gonz\u00e1lez, que \u201cnegro tem que ter nome e sobrenome, se n\u00e3o os brancos lhe arranjam um apelido\u201d. 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