{"id":4632,"date":"2019-09-05T11:12:40","date_gmt":"2019-09-05T14:12:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=4632"},"modified":"2019-09-05T11:16:33","modified_gmt":"2019-09-05T14:16:33","slug":"intervencao-premeditada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/intervencao-premeditada\/","title":{"rendered":"Interven\u00e7\u00e3o premeditada"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">*Publicado na Edi\u00e7\u00e3o 228 do JU<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4633\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-175x117.jpg 175w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-500x333.jpg 500w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-800x533.jpg 800w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-165x110.jpg 165w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-740x493.jpg 740w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU-870x580.jpg 870w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/GSD_2979_GustavoDiehl_JU.jpg 1181w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Foto: Gustavo Diehl\/Secom<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recentemente fomos surpreendidos pelo chamado Programa Institutos e\nUniversidades Empreendedoras e Inovadoras \u2013 Future-se. Fiquei por um tempo\nrefletindo sobre a intencionalidade de nomear este programa de Future-se.&nbsp; O uso do pronome reflexivo \u201cse\u201d nos sugere um\nsujeito que realiza a a\u00e7\u00e3o e sofre, ao mesmo tempo, as consequ\u00eancias dessa\na\u00e7\u00e3o. H\u00e1, contudo, a invisibilidade desse que faz e sofre a a\u00e7\u00e3o. Quem \u00e9 esse\nsujeito que fala? Quem sofre a a\u00e7\u00e3o? Por que um substantivo torna-se verbo? N\u00e3o\n\u00e9 apenas um questionamento gramatical, mas a preocupa\u00e7\u00e3o de pensar de que forma\nas palavras revelam e carregam intencionalidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Future-se \u00e9 um\nverbo no imperativo, uma ordem a ser cumprida, mesmo assumindo toda uma\napar\u00eancia \u201cdemocr\u00e1tica\u201d de consulta. \u00c9 o \u201cfuturo\u201d que est\u00e1 em quest\u00e3o, um\npr\u00e9-futuro, antecipado, que nos chega antes mesmo de ter possibilidade de ser\n\u201cl\u2019avenir\u201d \u2013 os franceses fazem uma diferen\u00e7a entre \u201cfutur\u201d e \u201cl\u2019avenir\u201d. O\nfuturo traz j\u00e1 sua pr\u00f3pria destina\u00e7\u00e3o; o amanh\u00e3 \u00e9, portanto, previsto, n\u00e3o d\u00e1\nespa\u00e7o para o imprevisto, para l\u2019avenir. Jacques Derrida se utiliza dessa\ndistin\u00e7\u00e3o para pensar a presen\u00e7a do Outro, aquele que chega e \u00e9 capaz de romper\ntoda e qualquer previsibilidade. Podemos transportar essa reflex\u00e3o para\npensarmos o futuro (ou o que resta dele) das universidades p\u00fablicas no Brasil. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201cO Future-se representa a fratura de qualquer amanh\u00e3; [\u2026] da possibilidade de continuarmos acreditando em uma universidade para todos e todas, verdadeiramente p\u00fablica e gratuita.\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Programa\nFuture-se \u00e9 <em>futur<\/em>, antecipa o amanh\u00e3 de nossas universidades p\u00fablicas.\nCom uma linguagem profundamente mercadol\u00f3gica \u2013 empreendedor, organiza\u00e7\u00e3o\nsocial, gest\u00e3o patrimonial, fundos de investimentos, rentabilidade das cotas\ndos fundos, start-ups, Sociedade de Prop\u00f3sito Espec\u00edfico, mercado \u2013, transforma\no espa\u00e7o p\u00fablico, que \u00e9 dever do Estado, garantidor do que \u00e9 p\u00fablico, em um\nterreno predisposto ao ritmo do mercado. Pensar assim a educa\u00e7\u00e3o torna-se,\nent\u00e3o, um investimento financeiro em que o sucesso de seu desenvolvimento fica\natrelado ao valor daquilo que se produz. Sabemos que conhecimento n\u00e3o \u00e9\nproduto. O conhecimento que se constr\u00f3i em um espa\u00e7o p\u00fablico, como a\nuniversidade, deve retornar novamente ao p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Future-se prev\u00ea,\npor exemplo, o repasse dos bens p\u00fablicos a Organiza\u00e7\u00f5es Sociais, que passam a\nter o direito sobre a \u201cgest\u00e3o patrimonial dos im\u00f3veis das IFES\u201d, assim como a\n\u201cexecu\u00e7\u00e3o de planos de ensino, extens\u00e3o e pesquisa\u201d. Ou seja, essas\norganiza\u00e7\u00f5es privadas poderiam intervir nos planos de ensino, decidindo o que\ndeve ou n\u00e3o ser ensinado, ou interferir na pesquisa, ditando o que deve ou n\u00e3o\nser pesquisado, al\u00e9m de determinar qual a rela\u00e7\u00e3o que a universidade deve ter\ncom a comunidade externa, no caso da extens\u00e3o. Com isso, \u201cvende\u201d a ideia de que\no p\u00fablico \u00e9 mal gerido e necessita da iniciativa privada para se manter.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em v\u00e1rias an\u00e1lises\nj\u00e1 realizadas do Programa Future-se vemos a viola\u00e7\u00e3o de in\u00fameras legisla\u00e7\u00f5es\nbrasileiras, como a Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 88, em seu artigo 207, que nos diz:\n\u201cAs universidades gozam de autonomia did\u00e1tico-cient\u00edfica, administrativa e de\ngest\u00e3o financeira e patrimonial, e obedecer\u00e3o ao princ\u00edpio de\nindissociabilidade entre ensino, pesquisa e extens\u00e3o\u201d. Em seu in\u00edcio, a minuta\ndo programa fala do fortalecimento da autonomia administrativa e financeira das\nInstitui\u00e7\u00f5es Federais de Ensino Superior (IFES) por meio de parcerias com\nOrganiza\u00e7\u00f5es Sociais. A Constitui\u00e7\u00e3o n\u00e3o fala em autonomia financeira, mas em autonomia\nda gest\u00e3o financeira, pois a garantia de recursos \u00e0s universidades \u00e9 dever do\nEstado. Ao propor outro modelo de financiamento, interfere diretamente na\nautonomia, pois repassa a organiza\u00e7\u00f5es privadas o direito de administrar as\nIFES.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Num momento em que\na universidade assume de forma mais radical seu car\u00e1ter p\u00fablico por meio de\nPol\u00edticas de A\u00e7\u00f5es Afirmativas, destinando 50% de suas vagas a estudantes de\nescolas p\u00fablicas, pretos, pardos, ind\u00edgenas e pessoas com defici\u00eancias,\nrecebemos um programa que ir\u00e1 frear todos esses movimentos de afirma\u00e7\u00e3o de\nsujeitos historicamente exclu\u00eddos do ensino superior. Afinal, de que forma o\ntal \u201cmercado\u201d olhar\u00e1 para a forma\u00e7\u00e3o daqueles\/as que foram exclu\u00eddos\/as\njustamente pelo pr\u00f3prio mercado? Esses sujeitos chegam \u00e0 universidade com seus\nsaberes, mundos, est\u00e9ticas, racionalidades, modos de pensar e sentir o espa\u00e7o\nacad\u00eamico. \u00c9 imposs\u00edvel prever que institui\u00e7\u00e3o se construir\u00e1 desde esses\nencontros, mas a beleza est\u00e1 a\u00ed: num futuro que se constr\u00f3i no pr\u00f3prio processo\nde encontro. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O Future-se\nrepresenta a fratura de qualquer amanh\u00e3; \u00e9 a aus\u00eancia mesma do \u201cporvir\u201d\n(l\u2019avenir), da possibilidade de continuarmos acreditando em uma universidade\npara todos e todas, verdadeiramente p\u00fablica e gratuita. O Future-se anuncia o\nfim do tempo dos direitos, da livre doc\u00eancia, da pesquisa e extens\u00e3o, e nos\napresenta um futuro sem amanh\u00e3. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 fundamental\nneste momento pensarmos a for\u00e7a do que est\u00e1 sendo proposto, responder de forma\ncoletiva aos ataques que esse programa representa e lutar para que a\nuniversidade continue sendo um espa\u00e7o de cria\u00e7\u00e3o e de compromisso com o tempo,\nque n\u00e3o \u00e9 propriedade do mercado. Sabemos que ainda h\u00e1 muito por vir, mas temos\nque lutar pelo direito de decidir que amanh\u00e3 queremos! Os sujeitos que hoje\nentram nas universidades chegam com novos sonhos, muitos representam os \u00fanicos\nde uma linhagem familiar que conseguiu chegar at\u00e9 o ensino superior. Eles sabem\nque carregar\u00e3o outros, pois nunca se entra s\u00f3. Quando um negro ou um ind\u00edgena\nentra na universidade, carrega seu povo junto. \u00c9 preciso que muitas gera\u00e7\u00f5es\npassem pela universidade para que, minimamente, se fa\u00e7a justi\u00e7a social. E \u00e9 em\nnome dessa justi\u00e7a que devemos continuar lutando pelo car\u00e1ter p\u00fablico, gratuito\ne democr\u00e1tico da universidade.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-dots\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recentemente fomos surpreendidos pelo chamado Programa Institutos e Universidades Empreendedoras e Inovadoras \u2013 Future-se. 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