{"id":46367,"date":"2022-04-13T09:02:00","date_gmt":"2022-04-13T12:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=46367"},"modified":"2022-04-13T09:41:45","modified_gmt":"2022-04-13T12:41:45","slug":"o-inferno-sao-os-outros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/o-inferno-sao-os-outros\/","title":{"rendered":"\u201cO inferno s\u00e3o os outros?\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Artigo | Neste momento de retomada de atividades presenciais, a doutoranda em Filosofia pela UFRGS J\u00e9ssica Mesquita reflete sobre o isolamento social p\u00f3s-pandemia<\/h4>\n\n\n\n

*Foto: Fl\u00e1vio Dutra\/JU<\/em><\/p>\n\n\n\n

Muitas vezes nos perguntamos \u201conde gostar\u00edamos de estar daqui a dez anos?\u201d. Acredito que ningu\u00e9m imaginou que, entre tantos projetos e planos a serem executados, em um futuro pr\u00f3ximo, nos ver\u00edamos diante de um inimigo invis\u00edvel: o coronav\u00edrus. Ao que tudo indica, segundo pesquisas divulgadas desde o in\u00edcio da pandemia, o v\u00edrus que causa rea\u00e7\u00f5es corporais, como febre, dores de cabe\u00e7a e no corpo, indisposi\u00e7\u00e3o que culmina com a falta de ar inexplic\u00e1vel, \u201ccomo se a pessoa tivesse corrido uma maratona e n\u00e3o tivesse consci\u00eancia corporal de quando parar a sensa\u00e7\u00e3o de cansa\u00e7o\u201d, provoca, para al\u00e9m de danos f\u00edsicos, tamb\u00e9m uma mudan\u00e7a no campo social. <\/p>\n\n\n\n

Uma prova disso \u00e9 que a humanidade estava despreparada tanto no sentido emocional e psicol\u00f3gico quanto no sentido social e econ\u00f4mico para lidar com a situa\u00e7\u00e3o de pandemia. A not\u00edcia que era trazida pela m\u00eddia chegava ao ponto de ser ridicularizada com coment\u00e1rios do tipo \u201c\u00e9 s\u00f3 uma doen\u00e7a da \u00c1sia, logo n\u00e3o chega ao Brasil\u201d ou \u201ca m\u00eddia exagera\u201d, ou pior, \u201c\u00e9 s\u00f3 uma gripezinha\u201d. <\/p>\n\n\n\n

A corrida para a conten\u00e7\u00e3o em alguns pa\u00edses foi r\u00e1pida; em outros, nem tanto. Infelizmente, algumas pessoas assumiram uma postura negacionista, ao dizerem que o coronav\u00edrus era uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica para o enfraquecimento de quem estava, ou est\u00e1, no poder. Bem, podemos perceber que, dois anos depois do in\u00edcio do que supostamente seria o isolamento, a situa\u00e7\u00e3o se complicou demasiadamente. O Brasil por muitos meses ficou em situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil. O maior pa\u00eds do hemisf\u00e9rio sul j\u00e1 foi o epicentro da pandemia que ainda assola o planeta!<\/p>\n\n\n\n

Diante de tantos fatos, relatos, coment\u00e1rios e not\u00edcias di\u00e1rias, existem pessoas que insistem em se manter no mundo da fantasia. Ser\u00e1 que isso \u00e9 explicado como uma esp\u00e9cie de histeria coletiva? Fanatismo? Ou medo de aceitar a realidade tal como ela \u00e9 ou se apresenta? O principal ponto \u00e9 que o v\u00edrus existe e ele j\u00e1 deve ter chegado em cada cidad\u00e3o direta ou indiretamente. Por que negar? N\u00e3o precisamos mais politizar v\u00edrus nenhum. O que precisamos \u00e9 de mais bom senso para agir diante de uma realidade tr\u00e1gica. Afinal de contas, parentes e amigos que se foram, acometidos pelo tal v\u00edrus, n\u00e3o retornam para nossas vidas, mesmo com a normaliza\u00e7\u00e3o das atividades sociais p\u00f3s-vacina.<\/p>\n\n\n\n

O que significaram, para o nosso imagin\u00e1rio, essas v\u00e1rias quarentenas que passamos longe fisicamente de antigas aglomera\u00e7\u00f5es? Considerando a pol\u00edtica do isolamento social como forma de conter a propaga\u00e7\u00e3o do v\u00edrus, come\u00e7amos a refletir sobre os pr\u00f3s e contras do isolamento para al\u00e9m da situa\u00e7\u00e3o de pandemia. Segundo a afirma\u00e7\u00e3o do fil\u00f3sofo Jean-Paul Sartre, \u201cO inferno s\u00e3o os outros\u201d, como poder\u00edamos avaliar o grau de relacionamento entre as pessoas que s\u00e3o \u201cobrigadas\u201d a permanecerem em casa e se relacionarem com os seus? <\/p>\n\n\n\n

Sartre, no ano de 1944, escreveu uma pe\u00e7a teatral “Entre Quatro Paredes” (Huis Clos, em franc\u00eas), que conta a hist\u00f3ria de tr\u00eas pessoas mortas condenadas a passar a eternidade confinadas em um mesmo quarto. Com esse confinamento, o relacionamento que se desenvolve entre elas \u00e9 t\u00e3o desgastante que um personagem termina a pe\u00e7a dizendo: \u201cO inferno s\u00e3o os outros\u201d. Sartre n\u00e3o apresenta sua filosofia existencialista sob os ditames da cren\u00e7a, logo a vis\u00e3o de inferno, nesse sentido, \u00e9 real quando temos que passar a eternidade pr\u00f3ximos a pessoas indesejadas, isto \u00e9, muito al\u00e9m de avaliar apenas um local que fede a enxofre e \u00e9 quente. <\/p>\n\n\n\n

O verdadeiro inferno, portanto, \u00e9 resultante de uma vida de relacionamentos negativos. Com isso, outros sentimentos s\u00e3o envolvidos nessa rela\u00e7\u00e3o, como dor, sofrimento ou at\u00e9 mesmo ang\u00fastia, pr\u00f3pria da condi\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia humana. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O mais ir\u00f4nico \u00e9 que Sartre acreditava que, para alcan\u00e7armos a verdadeira realidade, precisar\u00edamos viver em isolamento. O que podemos extrair de positivo disso?<\/p>\n\n\n\n

Sartre ainda ressalta que, se as pessoas est\u00e3o num relacionamento fracassado, a vida \u00e9 um inferno, mas isso n\u00e3o significa que essa seja a regra para os relacionamentos, uma vez que tamb\u00e9m h\u00e1 relacionamentos que s\u00e3o saud\u00e1veis e positivos. Al\u00e9m do mais, para qualquer indiv\u00edduo preocupado com os relacionamentos sociais e envolvido na busca de uma vida plena, a ideia de que o inferno s\u00e3o os outros \u00e9, no m\u00ednimo, inquietante, pois nos obriga a refletir sobre n\u00f3s mesmos, sobre as pessoas com quem compartilhamos a vida, sobre a influ\u00eancia que exercemos uns sobre os outros e sobre o que podemos fazer (se \u00e9 que podemos fazer alguma coisa) para encontrar a felicidade.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 que o isolamento continua sendo desgastante para o homem que vive a pandemia ou \u00e9 apenas uma tr\u00e9gua do verdadeiro inferno: viol\u00eancia, discrimina\u00e7\u00e3o, desigualdade, ass\u00e9dio, etc.? E a \u00faltima pergunta, n\u00e3o menos importante: Ser\u00e1 que estamos prontos para encarar o mundo depois do confinamento, sabendo que a vida nunca mais ser\u00e1 como foi?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

J\u00e9ssica de Farias Mesquita<\/a> \u00e9 aluna de doutorado do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia da UFRGS.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

“As manifesta\u00e7\u00f5es expressas neste ve\u00edculo n\u00e3o representam obrigatoriamente o posicionamento da UFRGS como um todo.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
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