O curso escolhido pela estudante, \u00e0 \u00e9poca com 22 anos, foi Ci\u00eancias Biol\u00f3gicas. \u201cSe falava que [as cotas] tirariam as vagas dos outros estudantes\u201d, conta. Ela conta que, na \u00e9poca, n\u00e3o achava justa essa forma de acesso ao ensino superior, mas hoje pensa diferente. “A universidade estava falindo. Produzindo a an\u00e1lise da an\u00e1lise, sem considerar os outros olhares para a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento. Essa diversidade \u00e9 elementar”, argumenta sobre a import\u00e2ncia da pol\u00edtica de cotas.<\/p>\n\n\n\n
Moradora de Sapucaia do Sul, cidade na regi\u00e3o metropolitana de Porto Alegre, Patr\u00edcia tinha que percorrer cerca de 40 quil\u00f4metros diariamente para assistir \u00e0s suas aulas. Como conciliar o deslocamento com a rotina de trabalho e de estudos era desgastante, no segundo ano de gradua\u00e7\u00e3o ela se candidatou a uma vaga na Casa do Estudante Universit\u00e1rio (CEU). A moradia estudantil \u00e9 destinada a universit\u00e1rios que n\u00e3o tenham condi\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas, familiares ou pr\u00f3prias para a manuten\u00e7\u00e3o na institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\n“A CEU foi o primeiro lugar em que a Universidade se mostrou pluriversal”<\/p>\nPatr\u00edcia Gon\u00e7alves Pereira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nCom a redu\u00e7\u00e3o do per\u00edodo de deslocamento di\u00e1rio, a estudante p\u00f4de, de fato, vivenciar a Universidade. Foi na CEU que Patr\u00edcia p\u00f4de conhecer outras \u00e1reas da institui\u00e7\u00e3o, entrar em contato com colegas de cursos diferentes e participar de mobiliza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas pelos direitos estudantis.<\/p>\n\n\n\n
\n“Eu me sentia muito acolhida pelos meus colegas, pelos meus amigos. Fiz muitas amizades ali. Descobri uma nova forma de vida social, para al\u00e9m da minha fam\u00edlia. Eu sempre fui envolvida com quest\u00f5es coletivas, mas ali isso foi ressignificado pra mim”<\/p>\nPatr\u00edcia Gon\u00e7alves Pereira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nA Biologia<\/h5>\n\n\n\n A escolha de Patr\u00edcia pela gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias Biol\u00f3gicas se deu por dois fatores: a influ\u00eancia de uma professora da escola, que inspirou a estudante, e a perda de uma irm\u00e3 mais velha para o c\u00e2ncer. “Quando eu perdi minha irm\u00e3 para o c\u00e2ncer, pensei: ‘quero ser cientista e descobrir a cura do c\u00e2ncer”’, conta. <\/p>\n\n\n\n
\u201cEu sempre gostei muito da bioqu\u00edmica e da biof\u00edsica, mas havia empecilhos para eu continuar meus estudos em raz\u00e3o do idioma. Pra mim, pagar um bom curso de ingl\u00eas era muito dif\u00edcil”, relata. “Eu tentava, fazia o que dava, pagava cursos mais baratos. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o conseguia me organizar para participar de projetos enquanto bolsista da Universidade, focar nos estudos e no curso de ingl\u00eas. Ent\u00e3o nesse idioma eu era muito fraca. Com isso, comecei a olhar outras \u00e1reas que me interessavam, e a \u00e1rea ambiental era uma que eu gostava.\u201d <\/p>\n\n\n\n
Patr\u00edcia complementa que, aos poucos, passou a ter a “percep\u00e7\u00e3o que as mesmas ind\u00fastrias que produziam os rem\u00e9dios tamb\u00e9m produziam o veneno”. Ela se afastou, ent\u00e3o, da \u00e1rea da bioqu\u00edmica e se aproximou das quest\u00f5es ambientais e das comunidades quilombolas \u2013 tema do seu mestrado, finalizado em 2019, e do doutorado, que est\u00e1 desenvolvendo. <\/p>\n\n\n\n
\n“N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel uma defesa do ambiente sem as pessoas. N\u00f3s estamos intrinsecamente em rela\u00e7\u00e3o com a casa que a gente ocupa, que \u00e9 o planeta Terra”<\/p>\nPatr\u00edcia Gon\u00e7alves Pereira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nPara al\u00e9m das salas de aula<\/h5>\n\n\n\n A conex\u00e3o indissoci\u00e1vel entre o meio ambiente e as comunidades ind\u00edgenas e quilombolas levou Patr\u00edcia at\u00e9 o Quilombo dos Machado, comunidade localizada no bairro Sarandi, em Porto Alegre. “Eles nutrem a cultura negra de uma forma muito bonita. Com a cultura da capoeira, do maculel\u00ea, com essa manuten\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio, do ambiente, como se mant\u00eam rela\u00e7\u00f5es, se constroem hist\u00f3rias”, conta sobre a comunidade que foi seu tema de estudo na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
\n“A luta social que eles fazem, os processos educativos que eles constituem, as rela\u00e7\u00f5es de cuidado, as rela\u00e7\u00f5es de defesa da cultura negra, atrav\u00e9s das religi\u00f5es de matriz africana… \u00e9 um patrim\u00f4nio cultural vivo muito grande que se constitui naquele territ\u00f3rio”<\/p>\nPatr\u00edcia Gon\u00e7alves Pereira<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nA atua\u00e7\u00e3o junto ao Movimento Negro e \u00e0 Frente Quilombola do Rio Grande do Sul trouxe novas percep\u00e7\u00f5es para a estudante. “Eu percebi que eu era merecedora desse direito [as cotas] pelo meu esfor\u00e7o, o esfor\u00e7o da minha fam\u00edlia e de todos os que vieram e lutaram antes de mim, especialmente as pessoas ligadas ao movimento negro”, relata. <\/p>\n\n\n\n
Apesar de reconhecer avan\u00e7os no ambiente acad\u00eamico, Patr\u00edcia destaca que ainda h\u00e1 muito espa\u00e7o para o progresso. “Os quilombos urbanos e as comunidades ind\u00edgenas ocuparam a Universidade em 2007 para que a UFRGS aderisse \u00e0 pol\u00edtica de cotas, mas ainda hoje n\u00e3o temos estudantes de quilombos urbanos na UFRGS. Temos que avan\u00e7ar muito. Sigo pensando que a Universidade ganhou muito com a possibilidade da diversidade cultural e intelectual promovida pelas cotas”, conclui.<\/p>\n\n\n
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Foto: Reproduc\u0327a\u0303o UFRGS TV<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nA s\u00e9rie Meu Lugar na UFRGS \u00e9 um projeto conjunto entre o JU e a UFRGS TV. Confira abaixo a reportagem em v\u00eddeo:<\/h4>\n\n\n\n
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