{"id":6561,"date":"2020-04-02T09:48:08","date_gmt":"2020-04-02T12:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=6561"},"modified":"2020-04-03T17:59:56","modified_gmt":"2020-04-03T20:59:56","slug":"populacao-de-rua-coronavirus-e-necropolitica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/populacao-de-rua-coronavirus-e-necropolitica\/","title":{"rendered":"Popula\u00e7\u00e3o de rua, coronav\u00edrus e necropol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\" style=\"font-size:11px\"><em>*Foto de capa: Fl\u00e1vio Dutra\/JU<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cCidadania \u00e9 poder sentar num banco da pra\u00e7a\u201d, disse Jos\u00e9, um homem branco de 56 anos, que se encontrava em situa\u00e7\u00e3o de rua. Est\u00e1vamos no in\u00edcio de 2008 e as suas observa\u00e7\u00f5es faziam parte de uma pesquisa sobre as caracter\u00edsticas sociais e modos de acesso \u00e0s pol\u00edticas p\u00fablicas da popula\u00e7\u00e3o de rua em Porto Alegre. Jos\u00e9 referia-se aos contundentes dados de que 45% das pessoas pesquisadas j\u00e1 haviam sido impedidas de acessar ou permanecer em algum local p\u00fablico, 40% tinham sido barradas de algum transporte coletivo e quase 30% havia sido proibida de entrar em algum estabelecimento comercial. Para grande parte da popula\u00e7\u00e3o de rua, o espa\u00e7o p\u00fablico encontrava-se interdito.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em mar\u00e7o de 2020, a emerg\u00eancia promovida pela pandemia de coronav\u00edrus circunscreve a circula\u00e7\u00e3o nas ruas em nome do perigo de cont\u00e1gio. Nesse cen\u00e1rio urbano de vazio e distanciamento social, as pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua permanecem habitando viadutos, cal\u00e7adas, lugares improvisados e, muitas vezes, desprotegidos.&nbsp; Acreditamos que a ocupa\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea desses espa\u00e7os outrora interditos \u2013 mesmo um banco da pra\u00e7a \u2013 n\u00e3o significa maior reconhecimento da cidadania dessa popula\u00e7\u00e3o, tal como almejado por Jos\u00e9. Ao contr\u00e1rio, essa situa\u00e7\u00e3o parece evidenciar o quanto uma emerg\u00eancia sanit\u00e1ria, como a pandemia provocada pelo Covid-19, nos informa sobre certas perman\u00eancias na estrutura\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de vida de certas popula\u00e7\u00f5es, as quais diferenciam suas possibilidades de vida e morte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>A pandemia de coronav\u00edrus \u00e9 um espelho da desigualdade. Embora as suas formas de dissemina\u00e7\u00e3o atinjam democraticamente indiv\u00edduos e popula\u00e7\u00f5es, o v\u00edrus encontra na desigualdade social as condi\u00e7\u00f5es ideais para abater popula\u00e7\u00f5es historicamente menos favorecidas.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por suas condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias de vida, tais popula\u00e7\u00f5es t\u00eam maior dificuldade de acessar pol\u00edticas de preven\u00e7\u00e3o \u2013 como, por exemplo, obter \u00e1gua, sab\u00e3o, \u00e1lcool em gel e uma casa que permita o distanciamento social, para o caso do Covid-19. Essas dificuldades fazem com que popula\u00e7\u00f5es vulner\u00e1veis, como as pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua, fiquem \u00e0 margem de pol\u00edticas globais generalistas, muitas vezes focadas no combate \u00e0s amea\u00e7as biol\u00f3gicas do v\u00edrus. Como temos notado, a amea\u00e7a do coronav\u00edrus n\u00e3o \u00e9 apenas viral, mas coproduzida pelas condi\u00e7\u00f5es desiguais de vida das pessoas. Se isso \u00e9 verdade, o combate \u00e0 pandemia implica necessariamente enfrentar uma emerg\u00eancia (o aparecimento do v\u00edrus do Covid-19) e uma perman\u00eancia (a viol\u00eancia estrutural da desigualdade entre as condi\u00e7\u00f5es de vida de indiv\u00edduos e popula\u00e7\u00f5es).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No caso da popula\u00e7\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de rua, esse enfrentamento significa ir al\u00e9m das pol\u00edticas globais de enfrentamento da pandemia, que s\u00e3o necess\u00e1rias, mas insuficientes. A boa estrutura\u00e7\u00e3o do sistema de sa\u00fade, o investimento em pol\u00edticas cient\u00edficas, a expans\u00e3o da testagem e um aparato eficiente de gerenciamento de popula\u00e7\u00f5es precisam estar associados a pol\u00edticas espec\u00edficas, visando o combate da perman\u00eancia da situa\u00e7\u00e3o de precariedade da popula\u00e7\u00e3o de rua.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"537\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-1024x537.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6582\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-1024x537.jpg 1024w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-300x157.jpg 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-175x92.jpg 175w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-768x403.jpg 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-72x38.jpg 72w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-465x244.jpg 465w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1-695x365.jpg 695w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Fl\u00e1vio-Dutra-0932_bx2-1.jpg 1134w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>  Em situa\u00e7\u00e3o de rua, Edmilson Estev\u00e3o Souza, 40, mora nos arredores do Mercado da Reden\u00e7\u00e3o h\u00e1 seis anos. Natural de Crici\u00fama (SC), sobrevive lavando carros no estacionamento e diz que \u201cagora est\u00e1 muito dif\u00edcil\u201d  (Foto: Fl\u00e1vio Dutra\/JU) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tal como sugere o \u201cPlano de Contingenciamento da Pandemia do Corona V\u00edrus (Covid-19) para a Popula\u00e7\u00e3o em Situa\u00e7\u00e3o de Rua de Porto Alegre\u201d, produzido por um coletivo de organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil, profissionais do servi\u00e7o p\u00fablico e pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua, \u00e9 preciso tamb\u00e9m investir na disponibiliza\u00e7\u00e3o de \u00e1gua e produtos de higiene para limpeza de m\u00e3os, roupas e utens\u00edlios; na amplia\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de acolhimento, como abrigos e albergues; no investimento em programas de habita\u00e7\u00e3o; na aten\u00e7\u00e3o especializada de sa\u00fade para popula\u00e7\u00e3o de rua; na testagem em rela\u00e7\u00e3o ao coronav\u00edrus e na cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de quarentena para perman\u00eancia dos atingidos pela doen\u00e7a, bem como de espa\u00e7os protegidos para grupos de maior risco; e na garantia de seguran\u00e7a alimentar e de uma renda m\u00ednima que possibilite a sobreviv\u00eancia de pessoas que, em muitos casos, dependem da realiza\u00e7\u00e3o de pequenos servi\u00e7os eventuais e do recolhimento de bens de caridade, escassos em tempos de isolamento social.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essas sugest\u00f5es implicam na considera\u00e7\u00e3o das pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua como membras do espa\u00e7o p\u00fablico e coletivo, sujeitas a medidas de prote\u00e7\u00e3o condizentes com a estrutura\u00e7\u00e3o de suas condi\u00e7\u00f5es e modos de vida. Insistir unicamente na orienta\u00e7\u00e3o #fiqueemcasa \u00e9 produzir uma pol\u00edtica de morte, uma necropol\u00edtica, nos termos do fil\u00f3sofo negro camaronense Achille Mbembe. Para este pesquisador, a necropol\u00edtica implica o engendramento de pol\u00edticas de morte para popula\u00e7\u00f5es consideradas descart\u00e1veis, que abarcam n\u00e3o apenas a\u00e7\u00f5es de exterm\u00ednio direto de determinadas popula\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m neglig\u00eancias estatais, submiss\u00f5es e subjuga\u00e7\u00f5es de corpos \u00e0 explora\u00e7\u00f5es diversas e a condi\u00e7\u00f5es de vida prec\u00e1rias, para al\u00e9m de efeitos de morte que podem ser realizados at\u00e9 mesmo em nome da prote\u00e7\u00e3o de vida de determinadas popula\u00e7\u00f5es.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Em nosso ponto de vista, chamar a aten\u00e7\u00e3o para a no\u00e7\u00e3o de necropol\u00edtica em face da pandemia do Coronav\u00edrus \u00e9 importante n\u00e3o apenas porque enfatiza o car\u00e1ter relevante das pol\u00edticas na produ\u00e7\u00e3o da vida e da morte, mas tamb\u00e9m porque oportuniza reflex\u00f5es acerca da pr\u00f3pria constitui\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o entre soberania, comunidade e pol\u00edtica.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tal como sugere Mbembe, as teorias normativas de democracia tomaram como express\u00e3o m\u00e1xima da soberania a produ\u00e7\u00e3o de normas gerais por um corpo composto por homens e mulheres livres e iguais, capazes de autoconhecimento, autoconsci\u00eancia e autorrepresenta\u00e7\u00e3o. A proposta de Mbembe, ao contr\u00e1rio, est\u00e1 dirigida \u00e0 considera\u00e7\u00e3o de categorias da pol\u00edtica menos abstratas do que a raz\u00e3o como a verdade do sujeito, destacando a centralidade das defini\u00e7\u00f5es em torno da vida e da morte de popula\u00e7\u00f5es.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre urg\u00eancias e perman\u00eancias, a pandemia do Covid-19 parece questionar os fundamentos e os limites de nossa comunidade pol\u00edtica. E nos convida a perguntar, inspirados pelo fil\u00f3sofo camaron\u00eas, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 popula\u00e7\u00e3o de rua: sob quais condi\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas se exerce o direito de matar, deixar viver ou expor \u00e0 morte?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-very-light-gray-background-color wp-block-paragraph\"><em><strong>Patrice Schuch<\/strong> \u00e9 doutora em Antropologia Social e professora do Departamento de Antropologia e do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social da UFRGS<br><br><strong>Calvin Da Cas Furtado<\/strong> \u00e9 mestre em Pol\u00edticas P\u00fablicas e doutorando no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social na UFRGS<br><br><strong>Caroline Silveira Sarmento<\/strong> \u00e9 mestra em Antropologia Social e doutoranda no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social na UFRGS<\/em><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cCidadania \u00e9 poder sentar num banco da pra\u00e7a\u201d, disse Jos\u00e9, um homem branco de 56 anos, que se encontrava em situa\u00e7\u00e3o de rua. 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