Dentre as personagens que povoaram o imagin\u00e1rio cultural da antiga civiliza\u00e7\u00e3o grega, poucas s\u00e3o t\u00e3o conhecidas pelas audi\u00eancias modernas quanto Orfeu. O mito de sua jornada ao mundo dos mortos para tentar reaver a sua rec\u00e9m-falecida esposa \u00e9 bastante popular e foi revalorizado e reelaborado in\u00fameras vezes nos \u00faltimos s\u00e9culos. No entanto, ao se observar como Orfeu era compreendido e caracterizado pela antiga civiliza\u00e7\u00e3o hel\u00eanica se encontram temas bastante distintos sendo privilegiados.<\/p>\n\n\n\n
Comecemos por situ\u00e1-lo: o her\u00f3i Orfeu \u00e9 filho de Eagro, um deus-rio da Tr\u00e1cia (regi\u00e3o ao norte da Gr\u00e9cia), e de Cal\u00edope, uma das Musas, filhas de Zeus. As Musas s\u00e3o um grupo de deusas que regiam as artes e atividades intelectuais. Devido \u00e0 estirpe de que prov\u00e9m, Orfeu \u00e9 possuidor de uma arte profundamente permeada por elementos do divino, tem o canto e a m\u00fasica como seus meios principais de a\u00e7\u00e3o, e \u00e9 frequentemente associado \u00e0 regi\u00e3o da Tr\u00e1cia. <\/p>\n\n\n\n
Um dos aspectos mais evocados pelos autores da Antiguidade ao tratar dessa figura \u00e9 o poder encantat\u00f3rio de sua m\u00fasica, \u00fanico na tradi\u00e7\u00e3o grega. Desde o s\u00e9culo VI a.C. encontram-se numerosas passagens que remetem \u00e0s propriedades de fascina\u00e7\u00e3o e harmoniza\u00e7\u00e3o emanadas por sua m\u00fasica. \u00c0 sua voz e ao som de sua lira s\u00e3o atribu\u00eddos poderes capazes de aplacar o \u00e2nimo dos homens e de reunir pacificamente ao seu redor feras, aves e peixes. Mesmo elementos que comp\u00f5em a pr\u00f3pria paisagem, como \u00e1rvores e rochas, se movem e agrupam-se diante de sua performance.<\/p>\n\n\n\n
As tradi\u00e7\u00f5es relativas ao poeta da Tr\u00e1cia s\u00e3o m\u00faltiplas, e, desde a antiguidade, v\u00e1rios autores evocaram essa figura por aspectos distintos. Al\u00e9m de m\u00fasico dotado de poderes fant\u00e1sticos, Orfeu aparece tamb\u00e9m como um her\u00f3i \u00e9pico que, sob o comando de Jas\u00e3o, participa da jornada dos Argonautas em busca do velo de ouro; nela se destaca o embate em que entoa sua m\u00fasica em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s monstruosas Sirenas. \u00c9 tamb\u00e9m considerado um profeta respons\u00e1vel pela cria\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o de uma nova doutrina espiritual distinta da religi\u00e3o c\u00edvica grega. As tradi\u00e7\u00f5es envolvendo a morte desse her\u00f3i afirmam que Orfeu \u00e9 assassinado e desmembrado por um grupo de mulheres tr\u00e1cias. O tema de sua viagem ao reino de Hades em busca da falecida esposa j\u00e1 \u00e9 conhecido ao menos desde o s\u00e9culo V a.C., por\u00e9m se torna proeminente apenas v\u00e1rios s\u00e9culos depois, nos textos de autores romanos, sobretudo nas obras de Virg\u00edlio e Ov\u00eddio.<\/p>\n\n\n\n
O per\u00edodo no qual as representa\u00e7\u00f5es visuais de Orfeu s\u00e3o mais abundantes na pintura de vasos \u00e9 justamente o s\u00e9culo V a.C. Ao analisar essa iconografia, se identifica que a caracteriza\u00e7\u00e3o da personagem e os temas privilegiados pelos pintores destoam do que se encontra nas fontes liter\u00e1rias. <\/p>\n\n\n\n
\nEnquanto os textos d\u00e3o especial destaque \u00e0 conex\u00e3o de Orfeu com doutrinas religiosas e ao poder de encantamento que sua m\u00fasica exerce sobre a natureza, a iconografia apresenta a predomin\u00e2ncia de dois temas: situa\u00e7\u00f5es de performance musical em que Orfeu toca diante de uma audi\u00eancia de guerreiros tr\u00e1cios e cenas relacionadas com a morte desse her\u00f3i.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Um elemento visual proeminente nas imagens \u00e9 a presen\u00e7a de outras figuras marcadamente tr\u00e1cias. Nas cenas de performance musical, s\u00e3o sempre guerreiros tr\u00e1cios que acompanham Orfeu, que aparece sempre sentado e tocando, por vezes tamb\u00e9m cantando, enquanto as demais figuras masculinas posicionam-se de p\u00e9 ao seu redor, com a aten\u00e7\u00e3o voltada diretamente para o poeta. Apesar da presen\u00e7a de guerreiros armados em quantidade vari\u00e1vel, o elemento de pacificidade predomina nessas imagens, e as demais figuras presentes n\u00e3o realizam outras atividades al\u00e9m da contempla\u00e7\u00e3o passiva de sua performance musical. Enquanto as fontes liter\u00e1rias enfatizam o encantamento que Orfeu exerce sobre a natureza, na iconografia vascular esse tema s\u00f3 se faz presente uma \u00fanica vez. H\u00e1 uma n\u00edtida prefer\u00eancia dos pintores por retratar o poder de fasc\u00ednio e deslumbramento que Orfeu exerce sobre suas audi\u00eancias masculinas.<\/p>\n\n\n\n
Ainda assim, o tema de sua morte foi, com larga vantagem, o mais abundante na produ\u00e7\u00e3o imag\u00e9tica relativa a esse her\u00f3i. No s\u00e9culo V a.C., imagens de persegui\u00e7\u00e3o e ataque de mulheres contra Orfeu foram especialmente populares. A grande quantidade de vasos com esse motivo decorativo se reflete, tamb\u00e9m, em uma variedade consider\u00e1vel na composi\u00e7\u00e3o visual dessas cenas. As agressoras do her\u00f3i podem aparecer em quantidade bastante vari\u00e1vel, desde figuras isoladas at\u00e9 grandes grupos. As armas utilizadas no ataque tamb\u00e9m variam consideravelmente entre as imagens, podendo ser machados, lan\u00e7as, dardos, rochas, espadas, foices e at\u00e9 moedores de gr\u00e3os. O pr\u00f3prio Orfeu \u00e9 representado por vezes em posi\u00e7\u00e3o de fuga, outras vezes em queda, ou mesmo j\u00e1 mortalmente ferido. Esse parece ter sido um tema m\u00edtico popular no per\u00edodo e que foi bastante explorado pelos artes\u00e3os, com muitos exemplares apresentando riqueza de detalhes ao ilustrar a brutalidade da cena.<\/p>\n\n\n\n
Em fontes liter\u00e1rias, a origem tr\u00e1cia de Orfeu \u00e9 um elemento frequentemente reiterado. Na iconografia, a presen\u00e7a de figuras visualmente reconhec\u00edveis como tr\u00e1cias \u00e9 predominante nas cenas que apresentam esse her\u00f3i. Isso pode ser identificado gra\u00e7as ao tipo de vestu\u00e1rio bastante caracter\u00edstico dessas figuras, que se distingue consideravelmente das vestimentas com que as personagens gregas costumam ser representadas. Contudo, ainda que acompanhado de outras figuras tamb\u00e9m tr\u00e1cias, h\u00e1 um esfor\u00e7o de distinguir visualmente Orfeu de seus demais conterr\u00e2neos. Independentemente do teor das cenas, esse her\u00f3i \u00e9 caracterizado visualmente como um jovem grego. Esse esfor\u00e7o de diferencia\u00e7\u00e3o visual de Orfeu para com outros tr\u00e1cios parece se relacionar a um processo de valoriza\u00e7\u00e3o cultural desse her\u00f3i no s\u00e9culo V a.C., que \u00e9 um per\u00edodo de numerosas refer\u00eancias liter\u00e1rias a ele, sendo essas majoritariamente positivas e enaltecedoras de sua figura. Dessa forma, tra\u00e7ando um contraponto com os tr\u00e1cios, povo majoritariamente visto como b\u00e1rbaro e caracterizado negativamente pelos gregos.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nJohann Krey Karoly \u00e9 graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n“As manifesta\u00e7\u00f5es expressas neste ve\u00edculo n\u00e3o representam obrigatoriamente o posicionamento da UFRGS como um todo.”<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Artigo | Johann Krey Karoly, graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria, faz um apanhado e analisa as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de um dos personagens mais conhecidos da mitologia gregaLeia mais<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":68122,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"page_builder":"","footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[53],"tags":[4603,4669,4668,4670,2401,4667,4671],"ppma_author":[2938],"class_list":["entry","author-gerente","has-excerpt","post-67537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-artigo","tag-antiguidade","tag-ceramica-grega","tag-grecia-antiga","tag-historia-antiga","tag-iconografia","tag-iconologia","tag-orfeu"],"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","yoast_head":"\nOrfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico - Jornal da Universidade<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Artigo | Johann Krey Karoly, graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria, faz um apanhado e analisa as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de um dos personagens mais conhecidos da mitologia grega\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico - Jornal da Universidade\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo | Johann Krey Karoly, graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria, faz um apanhado e analisa as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de um dos personagens mais conhecidos da mitologia grega\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Jornal da Universidade\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/jornaldauniversidadeufrgs\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-03T10:33:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-03T11:19:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Dantara-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jornal da Universidade\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@jornaldaufrgs\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@jornaldaufrgs\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jornal da Universidade\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6a4a28aca6862d44478244aebd5cd3d6\"},\"headline\":\"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico\",\"datePublished\":\"2023-08-03T10:33:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-03T11:19:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/\"},\"wordCount\":1119,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/03\\\/Dantara-1.jpg\",\"keywords\":[\"antiguidade\",\"cer\u00e2mica grega\",\"Gr\u00e9cia Antiga\",\"Hist\u00f3ria Antiga\",\"iconografia\",\"iconologia\",\"Orfeu\"],\"articleSection\":[\"Artigo\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/\",\"name\":\"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico - Jornal da Universidade\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/03\\\/Dantara-1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-08-03T10:33:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-03T11:19:57+00:00\",\"description\":\"Artigo | Johann Krey Karoly, graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria, faz um apanhado e analisa as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de um dos personagens mais conhecidos da mitologia grega\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/03\\\/Dantara-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/03\\\/Dantara-1.jpg\",\"width\":1500,\"height\":1000},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/\",\"name\":\"Jornal da Universidade | UFRGS\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"JU | UFRGS\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#organization\",\"name\":\"Universidade Federal do Rio Grande do Sul\",\"alternateName\":\"UFRGS\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/07\\\/LOGOS-UFRGS-PRETO_VERMELHO-e1586884311936.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/07\\\/LOGOS-UFRGS-PRETO_VERMELHO-e1586884311936.jpg\",\"width\":83,\"height\":64,\"caption\":\"Universidade Federal do Rio Grande do Sul\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/jornaldauniversidadeufrgs\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/jornaldaufrgs\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/ufrgs.jornal\\\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/jornal\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6a4a28aca6862d44478244aebd5cd3d6\",\"name\":\"Jornal da Universidade\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico - Jornal da Universidade","description":"Artigo | Johann Krey Karoly, graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria, faz um apanhado e analisa as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de um dos personagens mais conhecidos da mitologia grega","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico - Jornal da Universidade","og_description":"Artigo | Johann Krey Karoly, graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria, faz um apanhado e analisa as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de um dos personagens mais conhecidos da mitologia grega","og_url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/","og_site_name":"Jornal da Universidade","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/jornaldauniversidadeufrgs","article_published_time":"2023-08-03T10:33:00+00:00","article_modified_time":"2023-08-03T11:19:57+00:00","og_image":[{"width":1500,"height":1000,"url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Dantara-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jornal da Universidade","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@jornaldaufrgs","twitter_site":"@jornaldaufrgs","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/"},"author":{"name":"Jornal da Universidade","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#\/schema\/person\/6a4a28aca6862d44478244aebd5cd3d6"},"headline":"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico","datePublished":"2023-08-03T10:33:00+00:00","dateModified":"2023-08-03T11:19:57+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/"},"wordCount":1119,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Dantara-1.jpg","keywords":["antiguidade","cer\u00e2mica grega","Gr\u00e9cia Antiga","Hist\u00f3ria Antiga","iconografia","iconologia","Orfeu"],"articleSection":["Artigo"],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/","url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/","name":"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico - Jornal da Universidade","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Dantara-1.jpg","datePublished":"2023-08-03T10:33:00+00:00","dateModified":"2023-08-03T11:19:57+00:00","description":"Artigo | Johann Krey Karoly, graduado em Licenciatura em Hist\u00f3ria, faz um apanhado e analisa as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e liter\u00e1rias de um dos personagens mais conhecidos da mitologia grega","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Dantara-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Dantara-1.jpg","width":1500,"height":1000},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/orfeu-e-sua-iconografia-no-periodo-classico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Orfeu e sua iconografia no per\u00edodo Cl\u00e1ssico"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#website","url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/","name":"Jornal da Universidade | UFRGS","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#organization"},"alternateName":"JU | UFRGS","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#organization","name":"Universidade Federal do Rio Grande do Sul","alternateName":"UFRGS","url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LOGOS-UFRGS-PRETO_VERMELHO-e1586884311936.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/LOGOS-UFRGS-PRETO_VERMELHO-e1586884311936.jpg","width":83,"height":64,"caption":"Universidade Federal do Rio Grande do Sul"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/jornaldauniversidadeufrgs","https:\/\/x.com\/jornaldaufrgs","https:\/\/www.instagram.com\/ufrgs.jornal\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/#\/schema\/person\/6a4a28aca6862d44478244aebd5cd3d6","name":"Jornal da Universidade"}]}},"authors":[{"term_id":2938,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"gerente","display_name":"Jornal da Universidade","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7c510a0d13cfecf157c5c86a7638df0b9d56cd6c87edb3add556172fee3e1f61?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67537\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67537"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=67537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}