{"id":68082,"date":"2023-08-24T07:33:00","date_gmt":"2023-08-24T10:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=68082"},"modified":"2023-10-11T14:42:10","modified_gmt":"2023-10-11T17:42:10","slug":"futebol-e-neoliberalismo-um-embate-para-alem-das-quatro-linhas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/futebol-e-neoliberalismo-um-embate-para-alem-das-quatro-linhas\/","title":{"rendered":"Futebol e neoliberalismo: um embate para al\u00e9m das quatro linhas"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Artigo | Pietro Gomes Verdum e Guilherme Ziebell de Oliveira, de Rela\u00e7\u00f5es Internacionais, examinam a transforma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que, a partir dos anos 1980 no Reino Unido, modificou o lugar social do futebol e a forma como as pessoas se relacionam com o esporte<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:10px\"><em>*Por Pietro Gomes Verdum e Guilherme Ziebell de Oliveira<br>*Ilustra\u00e7\u00e3o: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/jeniru_art\/\">Jeniru<\/a>\/IA-UFRGS<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O futebol, compreendido como um espa\u00e7o social, \u00e9 atravessado pelas estruturas das sociedades que o rodeiam, ao mesmo tempo que funciona como um filtro pelo qual a ordem social se constr\u00f3i e reconstr\u00f3i. O esporte, ent\u00e3o, se constitui uma express\u00e3o da sociedade que carrega certa perspectiva, regras, rela\u00e7\u00f5es, objetos, gestos e ideologias. Nesse sentido, passa a existir a possibilidade de olhar para os processos hegem\u00f4nicos por meio do que o futebol representa, do que se faz dele, do que se combate nele e das transforma\u00e7\u00f5es que nele ocorrem. Esses processos hegem\u00f4nicos s\u00e3o pensados a partir da conceitua\u00e7\u00e3o formulada por Robert Cox (1983) e dizem respeito ao momento em que o consenso prevalece sobre a coer\u00e7\u00e3o como maneira de determinar a conformidade dos modos de agir e a ado\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios ideol\u00f3gicos de quem governa na maior parte do tempo para o maior n\u00famero de pessoas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Com a chegada de Margaret Thatcher ao poder no Reino Unido em 1979, um novo modelo de sociedade e de sujeito passou a ser forjado, alterando os valores e princ\u00edpios que serviam como espinha dorsal para a estrutura social. Esse processo n\u00e3o ocorre imediatamente e se materializa a partir de um longo percurso que se desenvolve a partir de transforma\u00e7\u00f5es nos aparelhos sociais, como a educa\u00e7\u00e3o, a fam\u00edlia, a religi\u00e3o, a imprensa, etc., que passam a cunhar um novo modo de ser e existir nos cidad\u00e3os. O neoliberalismo trazido por Thatcher se colocava como a nova racionalidade que passava a estruturar as rela\u00e7\u00f5es humanas no Reino Unido daquele tempo. Esse modelo se baseava em um sujeito individualizado e maximizador do seu autointeresse, que possui uma lente econ\u00f4mica baseada em c\u00e1lculos de custo-benef\u00edcio como balizadores de suas a\u00e7\u00f5es nas mais variadas esferas, inclusive no contexto familiar.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pesquisa desenvolvida pelo autor em seu Trabalho de Conclus\u00e3o de Curso buscou, ent\u00e3o, identificar os embates e as transforma\u00e7\u00f5es sociais presentes no processo de consolida\u00e7\u00e3o da hegemonia neoliberal no Reino Unido a partir do governo de Margaret Thatcher, utilizando o futebol, considerando-o um fen\u00f4meno social, como um <em>proxy<\/em> para se pensar sobre essa quest\u00e3o. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Com Thatcher, o governo conservador ingl\u00eas adotou uma s\u00e9rie de a\u00e7\u00f5es pol\u00edtico-administrativas que posicionaram o Reino Unido na rota de uma sociedade neoliberal. Por meio de um governo inflex\u00edvel e decidido, a primeira-ministra conseguiu colocar em voga medidas que mudaram radicalmente o papel do Estado no pa\u00eds. Nesse sentido, de maneira geral, o que se fez foi reduzir os sal\u00e1rios, aumentar o ex\u00e9rcito de m\u00e3o de obra de reserva, diminuir o custo dos programas de assist\u00eancia social e aliviar a taxa\u00e7\u00e3o dos grupos mais abastados da sociedade. Na pr\u00e1tica, isso se deu por meio de reformula\u00e7\u00f5es nos setores de sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, moradia e trabalho, por exemplo. N\u00e3o obstante, parece contraintuitivo pensar que um governo que desenha medidas com esse car\u00e1ter impopular consiga se reeleger duas vezes. Nesse ponto \u00e9 que a teoria de Robert Cox (1981) \u00e9 fundamental para a compreens\u00e3o desses processos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para o autor, a hegemonia s\u00f3 se consolida a partir do consenso, e, no caso ingl\u00eas, esse consenso foi formado a partir de uma transforma\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo daquele tempo, por meio da transforma\u00e7\u00e3o das ideias e das institui\u00e7\u00f5es que compunham os aparelhos da classe dominante. Nesse contexto, uma das grandes habilidades do neoliberalismo est\u00e1 relacionada ao fato de que a t\u00e9cnica de poder posta em pr\u00e1tica pelo regime assume uma forma sutil, flex\u00edvel e inteligente que se dissipa perante os sujeitos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Assim, a submiss\u00e3o dos sujeitos existe ao mesmo tempo que todos pensam que s\u00e3o livres e independentes, pois essa t\u00e9cnica aplicada trabalha para fazer com que as pessoas, por si mesmas, se submetam ao contexto de domina\u00e7\u00e3o que interessa \u00e0 elite. Modelam-se os interesses e a satisfa\u00e7\u00e3o das pessoas de uma maneira que elas se mantenham dependentes daquilo que a racionalidade neoliberal quer que elas sejam dependentes, por exemplo, o consumo. Com isso posto, o capital tornou-se o medidor do sucesso em todas as esferas, cabendo a cada um lutar no mercado para garantir financeiramente o acesso a tudo na sociedade.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em meio a esse cen\u00e1rio, a an\u00e1lise que tem como lente o futebol inicia a partir do entendimento de que esse \u00e9 o esporte mais popular do Reino Unido e que se faz presente no cotidiano de grande parte da popula\u00e7\u00e3o. Tendo seu ber\u00e7o nos col\u00e9gios e nas faculdades de elite no final do s\u00e9culo XIX, o esporte logo caiu nas gra\u00e7as da classe trabalhadora, que passou a compor de maneira majorit\u00e1ria os times e as torcidas, conferindo a sua identidade ao esporte, legando ao jogo seus valores e culturas por meio do jeito de torcer e participar do futebol. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pesquisa realizada neste trabalho tratou de entender o futebol como um espa\u00e7o em que se criam comunidades, se estreitam la\u00e7os sociais; um local no qual a individualiza\u00e7\u00e3o e o autointeresse neoliberais n\u00e3o s\u00e3o a l\u00f3gica que organiza as a\u00e7\u00f5es dos cidad\u00e3os. A partir disso, foi poss\u00edvel identificar o papel dos est\u00e1dios como locais de congrega\u00e7\u00e3o entre os torcedores e na promo\u00e7\u00e3o dessas coletividades guiadas por um diferente tipo de pensamento e comportamento. Nesse sentido, a an\u00e1lise das medidas adotadas pelo governo Thatcher para reprimir os movimentos sindicais e as torcidas de futebol se mostrou fundamental para que fosse poss\u00edvel perceber de que modo o poder p\u00fablico conseguiu intervir no espa\u00e7o do futebol, transformando-o e caracterizando-o de uma nova maneira, estando esta alinhada aos valores e \u00e0s normas neoliberais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir da d\u00e9cada de 1980, o futebol no Reino Unido teve suas bases alteradas profundamente. De maneira inicial, ao criminalizar os &#8216;hooligans&#8217;, o governo, apoiado pela m\u00eddia, conseguiu criar uma vis\u00e3o negativa do futebol, associando-o \u00e0 viol\u00eancia e classificando-o como uma atividade que n\u00e3o condizia com o padr\u00e3o de vida ingl\u00eas daquele tempo. Ao longo do seu mandato, Thatcher deu in\u00fameras declara\u00e7\u00f5es p\u00fablicas em que deixava n\u00edtido seu desprezo pelo esporte mais popular do pa\u00eds, associando essa ret\u00f3rica a a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas que alteraram a identidade que o futebol possu\u00eda. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Com isso, a gama de torcedores que poderiam frequentar os jogos foi reduzida, em um movimento de elitiza\u00e7\u00e3o dos est\u00e1dios iniciada por meio de uma legisla\u00e7\u00e3o que proibia o ato de torcer em p\u00e9. Assim, os clubes tiveram que acabar com as arquibancadas, tendo que arcar com reformas para transformar seus est\u00e1dios em &#8216;all seated&#8217;. Desse modo, a classe trabalhadora foi afastada do jogo, em uma batalha travada por Thatcher que almejava a destrui\u00e7\u00e3o daqueles v\u00ednculos sociais que unificavam os trabalhadores. O jogo de futebol se tornou um espa\u00e7o cada vez mais individualizado; as antigas atmosferas dos est\u00e1dios, geradas principalmente nas arquibancadas, foram desaparecendo. Cada torcedor, que nesse processo passou a ser um homem mais rico e mais velho, a partir de ent\u00e3o sentava confortavelmente em seu assento para consumir um produto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ao passo que essa nova l\u00f3gica de viver o futebol se torna cada vez mais hegem\u00f4nica, torna-se cada vez mais importante preservar os espa\u00e7os coletivos em que o autointeresse n\u00e3o \u00e9 a l\u00f3gica estruturante das rela\u00e7\u00f5es, para que, assim, seja poss\u00edvel combater o neoliberalismo. Nesse sentido, o trabalho realizado procurou dar luz a essa discuss\u00e3o e enfatizar a import\u00e2ncia que o esporte possui para a sociedade.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-background wp-block-paragraph\" style=\"background-color:#f5f5f5f5\"><a href=\"http:\/\/lattes.cnpq.br\/9735916593932715\">Pietro Verdum<\/a> \u00e9 graduando em Rela\u00e7\u00f5es Internacionais.<br><a href=\"http:\/\/lattes.cnpq.br\/4947230921962426\">Guilherme Ziebell<\/a> \u00e9 professor do curso de Rela\u00e7\u00f5es Internacionais e do PPG em Estudos Estrat\u00e9gicos Internacionais (PPGEEI).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"font-size:12px\"><em>&#8220;As manifesta\u00e7\u00f5es expressas neste ve\u00edculo n\u00e3o representam obrigatoriamente o posicionamento da UFRGS como um todo.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/chamada\/\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Rodape-Posts.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-68386\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Rodape-Posts.jpg 1500w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Rodape-Posts-300x60.jpg 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Rodape-Posts-175x35.jpg 175w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Rodape-Posts-768x154.jpg 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Rodape-Posts-465x93.jpg 465w, 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