{"id":72226,"date":"2023-11-01T07:40:00","date_gmt":"2023-11-01T10:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=72226"},"modified":"2023-11-01T08:57:19","modified_gmt":"2023-11-01T11:57:19","slug":"laercio-karai-mirim-e-o-anfiteatro-aberto-do-campus-do-vale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/laercio-karai-mirim-e-o-anfiteatro-aberto-do-campus-do-vale\/","title":{"rendered":"Laercio Karai Mirim e o anfiteatro aberto do C\u00e2mpus do Vale"},"content":{"rendered":"\n

Meu Lugar na UFRGS | Graduando em Hist\u00f3ria, estudante da etnia mby\u00e1 guarani utiliza o espa\u00e7o para ler e se conectar \u00e0 natureza e \u00e0 aldeia<\/h4>\n\n\n\n

*Foto: UFRGS TV\/Reprodu\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n\n\n\n

O senso de coletividade est\u00e1 presente em todo o momento da fala de Laercio Karai Mirim – ou Laercio Gomes. Aos 29 anos, prestes a ser o primeiro ind\u00edgena mbya guarani formado em Hist\u00f3ria pela UFRGS, Laercio aponta que estar na Universidade \u00e9 resultado da caminhada e da luta de um povo por reconhecimento. <\/p>\n\n\n\n

Nascido em Tenente Portela, no norte do estado, Laercio veio para Viam\u00e3o “aos 6 ou 7 anos” com sua comunidade. A prefeitura concedeu a eles um terreno que era usado como lix\u00e3o. Aos poucos, foram limpando e se organizando no local, sob a lideran\u00e7a de Juarez da Silva, falecido em 2005 e uma grande inspira\u00e7\u00e3o para o graduando.<\/p>\n\n\n\n

Laercio ingressou na Universidade em 2015 pelo processo seletivo espec\u00edfico para ind\u00edgenas. Naquele momento, escolheu Engenharia Ambiental, curso a que esteve vinculado por dois semestres. Ia e vinha todos os dias da aldeia, localizada na zona rural de Viam\u00e3o. N\u00e3o se adaptou, e o curso n\u00e3o era o que esperava. Ent\u00e3o, por transfer\u00eancia interna, mudou para a Licenciatura em Hist\u00f3ria, e tamb\u00e9m conseguiu vaga na Casa do Estudante Universit\u00e1rio, na Avenida Jo\u00e3o Pessoa.<\/p>\n\n\n\n

Logo que come\u00e7ou a frequentar o C\u00e2mpus do Vale, Laercio foi apresentado ao lugar conhecido como anfiteatro aberto, atr\u00e1s do Restaurante Universit\u00e1rio 3. \u00c9 o espa\u00e7o no qual ele consegue descansar, ler e ter momentos de tranquilidade em meio \u00e0 correria da rotina.<\/p>\n\n\n\n

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“Desde o momento em que pisei aqui, esse lugar foi muito especial para mim, nesse sentido que me aproximava um pouco da minha aldeia. Acho que esse \u00e9 o meu lugar favorito por isso, por estar sempre ligado \u00e0 natureza”<\/p>\nLaercio Karai Mirim<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

O anfiteatro aberto o ajuda a se conectar com o tempo da aldeia. “A gente n\u00e3o vive pelo rel\u00f3gio, a gente faz as coisas no nosso tempo. A gente conversa com a fam\u00edlia durante a manh\u00e3, \u00e0 tarde a gente faz nossos deveres de casa”, destaca.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: UFRGS TV\/ Reprodu\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Essa diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao tempo foi uma das dificuldades enfrentadas por Laercio na Universidade. “Tem data, hor\u00e1rio para tu cumprir, por exemplo, com provas, com trabalhos. Isso num primeiro momento \u00e9 muito impactante, tu tem que te adaptar ao tempo dos brancos”.<\/p>\n\n\n\n

Para ele, o curso de Hist\u00f3ria \u00e9 pouco acolhedor, comparado aos outros cursos de licenciatura. “Esse \u00e9 um curso muito dif\u00edcil para alunos ind\u00edgenas. Eu digo isso porque entraram alguns alunos j\u00e1 e n\u00e3o se adaptaram e migraram para outros cursos. Eu digo que sou um sobrevivente desse curso.”<\/p>\n\n\n\n

Ser um aluno ind\u00edgena no curso de Hist\u00f3ria, assim, \u00e9 uma resist\u00eancia. “A hist\u00f3ria, num sentido geral, vem de um vi\u00e9s euroc\u00eantrico, contado por uma \u00fanica perspectiva, que \u00e9 a perspectiva branca. No momento em que eu fui trazendo a minha hist\u00f3ria, contestando os fatos, a gente foi encontrando a import\u00e2ncia da hist\u00f3ria para a minha vida e para a comunidade ind\u00edgena.” Completa comentando que, no geral, os professores mais jovens s\u00e3o mais receptivos aos contrapontos: “Eles s\u00e3o muito abertos a conversar sobre as quest\u00f5es que s\u00e3o relevantes \u00e0 nossa pauta ind\u00edgena”. Outros, nem tanto. <\/p>\n\n\n\n

No \u00faltimo semestre, Laercio est\u00e1 focado no Trabalho de Conclus\u00e3o de Curso. Depois que se formar, quer voltar \u00e0 aldeia, em Viam\u00e3o, e trabalhar como docente. Mais para frente, pensa em tentar o mestrado.<\/p>\n\n\n\n

Muita luta foi necess\u00e1ria para a implanta\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es afirmativas \u2013 e segue sendo, pela manuten\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o da pol\u00edtica. Formar profissionais ind\u00edgenas para atuar nas aldeias \u00e9 fundamental, tanto nas licenciaturas quanto em outros cursos, como os da \u00e1rea da sa\u00fade. Formar esses profissionais na academia, defende Laercio, tamb\u00e9m \u00e9 uma valoriza\u00e7\u00e3o das pr\u00f3prias comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, ocupar o espa\u00e7o da Universidade \u00e9 uma forma de valorizar a luta dos antepassados. “Muitas lideran\u00e7as lutaram para a gente estar aqui, ent\u00e3o a gente tem o dever, tamb\u00e9m, de honrar essa mem\u00f3ria, essa luta e esse esfor\u00e7o que eles fizeram para a gente estar aqui hoje”, conclui o graduando. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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