{"id":72461,"date":"2023-11-16T07:35:00","date_gmt":"2023-11-16T10:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=72461"},"modified":"2023-11-23T07:58:15","modified_gmt":"2023-11-23T10:58:15","slug":"a-presenca-de-mulheres-negras-em-podcasts-brasileiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/a-presenca-de-mulheres-negras-em-podcasts-brasileiros\/","title":{"rendered":"A presen\u00e7a de mulheres negras em podcasts brasileiros"},"content":{"rendered":"\n

Artigo | Valesca Silva de Deus, mestranda em Comunica\u00e7\u00e3o, apresenta a pesquisa que desenvolve para entender o quando a produ\u00e7\u00e3o em m\u00eddia sonora est\u00e1 atravessada por quest\u00f5es \u00e9tnico-raciais e de g\u00eanero<\/h4>\n\n\n\n

*Por: Valesca Silva de Deus
*Ilustra\u00e7\u00e3o: Maria Eduarda Pacheco Fernandes<\/a><\/em>, equipe de ilustradores do PEHPA (Programa de Extens\u00e3o Hist\u00f3rias e Pr\u00e1ticas Art\u00edsticas, DAV-IA\/UFRGS)<\/p>\n\n\n\n

Enquanto jornalista e mestranda em Comunica\u00e7\u00e3o, busquei analisar as trajet\u00f3rias de personagens que, a partir de ferramentas da m\u00eddia sonora, promovem condi\u00e7\u00f5es de reflex\u00f5es e mudan\u00e7as com o poder das vozes. A pesquisa tem relev\u00e2ncia no cen\u00e1rio contempor\u00e2neo, pois explora os contextos da m\u00eddia sonora e do streaming na produ\u00e7\u00e3o de podcast. Entendo que a investiga\u00e7\u00e3o poder\u00e1 contribuir com os processos de evid\u00eancia para as vozes negras que j\u00e1 existem e que anseiam pela necessidade de express\u00e3o e desabafo.<\/p>\n\n\n\n

A pesquisa sobre m\u00eddia sonora que trata de produtos midi\u00e1ticos ao longo da hist\u00f3ria, nos \u00faltimas anos, abrange, de maneira crescente, considera\u00e7\u00f5es sobre o podcast. No entanto, as produ\u00e7\u00f5es de mulheres negras, na perspectiva da produ\u00e7\u00e3o nesse formato, ainda s\u00e3o recentes no campo da comunica\u00e7\u00e3o no Brasil. O estado da arte que selecionou 115 trabalhos, entre 2017 e 2022, nos principais programas e eventos de comunica\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, localizou apenas tr\u00eas nomes que abordassem as rela\u00e7\u00f5es de mulheres negras em podcasts brasileiros. <\/p>\n\n\n\n

Como mulher negra, jornalista, mestranda em Comunica\u00e7\u00e3o, estudo essa tem\u00e1tica na tentativa de apoiar os estudos de mulheres negras na Comunica\u00e7\u00e3o brasileira. A pesquisa tem relev\u00e2ncia no cen\u00e1rio contempor\u00e2neo, pois explora os contextos da m\u00eddia sonora e streaming, atrav\u00e9s da produ\u00e7\u00e3o de podcast. Entendo que o projeto poder\u00e1 cooperar com os processos de evid\u00eancia para as vozes negras que j\u00e1 existem e que anseiam pela necessidade de express\u00e3o e desabafo.<\/p>\n\n\n\n

As investiga\u00e7\u00f5es apresentam um compilado de fatores que definem que a\u00e7\u00f5es racistas consolidam a apagamento de mulheres negras em m\u00eddias de massa. Como justificam Sales e Nunes<\/a>: \u201cEsse lugar de invisibilidade, coisifica\u00e7\u00e3o, objetifica\u00e7\u00e3o e desvalor dado \u00e0s mulheres negras socialmente n\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o natural, mas, sim, uma tessitura colonial, europeia e racializada\u201d. As investigadoras condicionam a presen\u00e7a dessas mulheres na \u201cm\u00eddia feminista negra\u201d, delimitando um espa\u00e7o dentro desses espa\u00e7os, mas separado da hegemonia.<\/p>\n\n\n\n

A investiga\u00e7\u00e3o considera articular fragmentos de mulheres negras entre a comunica\u00e7\u00e3o e a m\u00eddia sonora no Brasil. A imprensa negra, que tem papel fundamental na abordagem de tem\u00e1ticas raciais, vai marcar a atua\u00e7\u00e3o de nomes relevantes da hist\u00f3ria, como o de Sueli Carneiro, somada \u00e0s for\u00e7as de Mulheres de Movimentos de Favelas (MF) e do Movimento Negro (MN). Esses espa\u00e7os foram importantes para levantar os principais nomes de lideran\u00e7as de grupos e projetos de comunica\u00e7\u00e3o, como a forma\u00e7\u00e3o do coletivo Nzinga Informativo, caderno Geled\u00e9s, Blogueiras Negras produzidos nos s\u00e9culos XX e XXI. <\/p>\n\n\n\n

Considerando uma proposta te\u00f3rica com estrat\u00e9gias metodol\u00f3gicas, identificamos cinco mulheres negras, com suas devidas trajet\u00f3rias, dialogando sobre perspectivas de viv\u00eancias individuais e considerando as diferen\u00e7as de norte a sul do Brasil. Dez quest\u00f5es sobre rela\u00e7\u00f5es com a comunica\u00e7\u00e3o, desafios e conquistas atrav\u00e9s da produ\u00e7\u00e3o dos podcasts em que atuam s\u00e3o alguns dos instrumentos para an\u00e1lise dessas trajet\u00f3rias. Essas mulheres negras s\u00e3o as apresentadoras dos podcasts Na Beira do Rio (Norte), Nossa Gente (Nordeste), Boca de Siri (Centro-Oeste), Coletivo Siriricas (Sudeste) e A Cor da Voz (Sul). <\/p>\n\n\n\n

O problema de pesquisa gira em torno exatamente das quest\u00f5es das mulheres negras em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de podcasts. Ainda sem uma defini\u00e7\u00e3o dessas quest\u00f5es, teoricamente identificamos semelhan\u00e7as na abordagem de mulheres negras nos livros escritos por L\u00e9lia Gonzales, Concei\u00e7\u00e3o Evaristo, Vilma Piedade, bell hooks, Laura Guimar\u00e3es Corr\u00eaa e Sueli Carneiro, utilizados na pesquisa. Entre as especificidades dessas mulheres, Vilma Piedade<\/a> prop\u00f5e a \u201cdororidade” para falar das viol\u00eancias que sofre a mulher negra \u2013 um termo que aproxima o grupo pelas viv\u00eancias refletidas pelo racismo. <\/p>\n\n\n\n

O racismo \u00e9, inclusive, uma marca presente na estrutura de defini\u00e7\u00f5es sociais impostas na sociedade para a comunidade racial negra, especificamente as mulheres negras. Como diz Laura Guimar\u00eas Corr\u00eaa<\/a>, \u201co racismo nos mata fisicamente, mas, tamb\u00e9m, simbolicamente\u201d. As especificidades te\u00f3ricas relacionadas nos textos s\u00e3o: escravid\u00e3o, racismo, preconceito, dororidade, democracia racial e privil\u00e9gio de ser branco. <\/p>\n\n\n\n

Os efeitos do preconceito racial ser\u00e3o, portanto, reflexos percebidos pelas pessoas que correspondem ao grupo da ra\u00e7a negra e praticados de acordo com sistemas hier\u00e1rquicos estruturais. \u201cO racismo \u00e9 uma desordem sist\u00eamica que atinge a vida de todos, sobretudo a das pessoas de cor, em algum momento\u201d, afirma bell hooks<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Na m\u00eddia sonora, as mulheres tamb\u00e9m tiveram um papel relevante, sobretudo as mulheres brancas. A rela\u00e7\u00e3o entre as mulheres e o r\u00e1dio, por exemplo, n\u00e3o tem sido explorada a partir do vi\u00e9s da recep\u00e7\u00e3o. As programa\u00e7\u00f5es das emissoras de r\u00e1dio eram pensadas para as donas de casa, as mulheres que ficavam cuidando do lar, enquanto os homens trabalhavam fora. L\u00e9lia Gonzales diz que \u201cas r\u00e1dios novelas inicialmente eram dirigidas para audi\u00eancia feminina logo se estendendo a toda a fam\u00edlia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Quando se pensa em r\u00e1dio, deve-se tamb\u00e9m diferenciar as r\u00e1dios comerciais das r\u00e1dios livres e comunit\u00e1rias. Em 1987, na It\u00e1lia, por exemplo, eram emissoras de r\u00e1dios populares que abordavam pautas sociais que inclu\u00edam demandas de mulheres. Na atualidade, o podcast \u00e9 uma ferramenta que permite que qualquer indiv\u00edduo possa produzir seu conte\u00fado. Para Yasmin Lisboa Winter e Luana Viana<\/a>, mais mulheres ocuparam a \u201cpodosfera\u201d, resultando na apropria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o e liberdade de abordagem tem\u00e1tica. Para elas, o podcast \u00e9 um programa democr\u00e1tico provocado pela era da converg\u00eancia na internet.<\/p>\n\n\n\n

O desafio atual da disserta\u00e7\u00e3o, portanto, \u00e9 articular os eixos te\u00f3ricos com os resultados da parte emp\u00edrica para observar se essas trajet\u00f3rias se apropriam da produ\u00e7\u00e3o de podcasts como estrat\u00e9gias de visibilidade na m\u00eddia sonora. O trabalho, ainda, busca compreender os conte\u00fados de cinco epis\u00f3dios dos cinco podcasts que abordam a tem\u00e1tica ou quest\u00f5es sobre as mulheres negras, considerando as diferen\u00e7as regionais. A partir desses encontros, tento descobrir as caracter\u00edsticas que s\u00e3o definidas na produ\u00e7\u00e3o de podcasts no Brasil, a partir de vozes femininas negras. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Valesca Silva de Deus<\/a> \u00e9 jornalista e mestranda no PPG em Comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

“As manifesta\u00e7\u00f5es expressas neste ve\u00edculo n\u00e3o representam obrigatoriamente o posicionamento da UFRGS como um todo.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n
\n
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