{"id":76470,"date":"2024-02-01T08:04:13","date_gmt":"2024-02-01T11:04:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=76470"},"modified":"2024-02-15T09:25:16","modified_gmt":"2024-02-15T12:25:16","slug":"atando-nos-contra-a-opressao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/atando-nos-contra-a-opressao\/","title":{"rendered":"Atando n\u00f3s contra a opress\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Artigo | Bacharel em Artes Visuais, Isabella de Melo Zaparoli relata o percurso de constru\u00e7\u00e3o de uma obra que tem como suporte o tric\u00f4 e remete \u00e0 unifica\u00e7\u00e3o das lutas sociais<\/h4>\n\n\n\n

*Por Isabella de Melo Zaparoli
*Ilustra\u00e7\u00e3o: Gugu Lacerda<\/a>\/ Programa de Extens\u00e3o Hist\u00f3rias e Pr\u00e1ticas Art\u00edsticas, DAV-IA\/UFRGS<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este artigo abordar\u00e1 sinteticamente os caminhos que deram origem ao meu trabalho de conclus\u00e3o de curso. A pesquisa e a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica constru\u00eddas nele s\u00e3o amparadas por autores que demonstram como as diversas opress\u00f5es convergem. Em resumo, o que se observa \u00e9 que a luta antiopress\u00e3o, al\u00e9m de unificada, deve ser anticapitalista.<\/p>\n\n\n\n

Os trabalhos produzidos em minha trajet\u00f3ria acad\u00eamica tiveram, em sua maioria, cunho pol\u00edtico. Inicialmente, falava apenas sobre quest\u00f5es em que tinha lugar de fala. Com o passar dos anos, me deparei com o conceito de interseccionalidade. Trata-se de uma sensibilidade anal\u00edtica do feminismo negro que se refere, principalmente, \u00e0 inseparabilidade estrutural entre o racismo, o capitalismo e o cis-heteropatriarcado, mas entende todas as opress\u00f5es como sistemas interligados. Tamb\u00e9m aponta como a fragmenta\u00e7\u00e3o da luta a enfraquece, manobra vantajosa para o sistema capitalista e grupos opressores, pela manuten\u00e7\u00e3o do poder. Com isso em vista, entendi a import\u00e2ncia de lutar n\u00e3o s\u00f3 contra as opress\u00f5es que me atravessam, mas contra todas. Afinal, se elas s\u00e3o interligadas, n\u00e3o h\u00e1 como alcan\u00e7ar a liberta\u00e7\u00e3o se ainda existirem lugares de subalternidade. Pelo risco de contribuir para o esvaziamento do termo, optei por n\u00e3o o utilizar para definir a pesquisa. O trabalho que me propus fazer \u00e9 uma met\u00e1fora visual da argumenta\u00e7\u00e3o elaborada por minhas refer\u00eancias para inspirar pessoas que j\u00e1 lutam diariamente por suas causas, a estenderem sua solidariedade e a participar ativamente de outras lutas.<\/p>\n\n\n\n

A explora\u00e7\u00e3o de suportes \u00e9, geralmente, a desencadeadora de todo o meu processo criativo. O suporte pode ser definido antes ou depois da pesquisa te\u00f3rica, mas \u00e9 extremamente dependente dela e vice-versa, pois exploro os campos lexical e sem\u00e2ntico de determinado problema, buscando objetos, palavras ou termos para os utilizar como suporte e construir a po\u00e9tica do trabalho. O suporte, a t\u00e9cnica e os materiais atuam como pe\u00e7as centrais de significa\u00e7\u00e3o e, dada a estreita conex\u00e3o entre eles, adquire um car\u00e1ter metalingu\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s a pesquisa, reuni os principais pontos que deveriam aparecer na met\u00e1fora, sendo que o fundamental \u00e9 a necessidade de uni\u00e3o. A partir de uma experimenta\u00e7\u00e3o despretensiosa com o tric\u00f4, percebi sua potencialidade conceitual como poss\u00edvel suporte e, dessa forma, ele foi escolhido. No tric\u00f4, cada ponto depende do outro para dar origem a um trabalho. De maneira simb\u00f3lica, cada ponto poderia representar uma luta que, ligada \u00e0s outras, originaria uma luta potente, capaz de superar as opress\u00f5es. A supera\u00e7\u00e3o da opress\u00e3o se mostra metaforicamente a partir da fragmenta\u00e7\u00e3o da palavra opressus <\/em>(do latim, aquele que foi oprimido). A t\u00e9cnica de serigrafia foi utilizada justamente com esse intuito, pois a impress\u00e3o sobre a trama resultaria em seu despeda\u00e7amento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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A pe\u00e7a resultante do tric\u00f4 se chama trabalho. Ciente disso, fiz um paralelo entre a nomenclatura do suporte e as rela\u00e7\u00f5es de trabalho para pontuar como toda a classe trabalhadora \u00e9 oprimida pelo recorte de classe. Por serem fundamentais para a sustenta\u00e7\u00e3o do capitalismo, as opress\u00f5es garantem a superexplora\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora ao dividi-la, o que enfraquece a luta contra a explora\u00e7\u00e3o e a opress\u00e3o. V\u00e1rios pesquisadores apontam que a supera\u00e7\u00e3o da opress\u00e3o s\u00f3 poder\u00e1 acontecer com a elimina\u00e7\u00e3o da explora\u00e7\u00e3o capitalista, pois um e outro s\u00e3o interligados. Paradoxalmente, muitos artes\u00e3os que fazem tric\u00f4 ou croch\u00ea optam por n\u00e3o vender seus trabalhos, justamente porque cobrar um sal\u00e1rio justo por horas de trabalho tornaria a pe\u00e7a extremamente cara. Isso demonstra o quanto os trabalhadores s\u00e3o explorados ao produzirem produtos de maneira extremamente r\u00e1pida e industrial, em detrimento da manualidade, que tem seu valor (literal e metaf\u00f3rico) frequentemente questionado e diminu\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

Todos os elementos do trabalho foram escolhidos para simbolizar algum ponto da teoria, e, na vers\u00e3o estendida do trabalho, atribu\u00ed significado a cada um deles. Aqui, reuni os mais simb\u00f3licos. O t\u00edtulo, LUTX<\/em>, pode referir-se \u00e0 luta, tema aqui trabalhado; ao luto, que se refere \u00e0 experi\u00eancia de perder algu\u00e9m ou algo importante \u2014 nesse caso, relaciono esse \u201calgo\u201d \u00e0 perda de liberdade a qual, como argumenta Paulo Freire, \u00e9 o oposto da opress\u00e3o; e tamb\u00e9m pode significar lute, em uma tentativa de chamar pessoas para essa luta coletiva, que \u00e9, tamb\u00e9m, o objetivo do trabalho.<\/p>\n\n\n\n

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A constru\u00e7\u00e3o do tric\u00f4 foi demorada, repetitiva e dolorosa pelo peso e tamanho da pe\u00e7a. Assim como a luta contra a opress\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 um assunto agrad\u00e1vel de ser debatido; deve ser retomado diariamente, pois est\u00e1 em todo o lugar. Do mesmo modo que o tric\u00f4 gera dor no corpo e nas m\u00e3os, tens\u00e3o, a opress\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 sentida por e a partir do corpo, por diferen\u00e7as qualificadas positiva e negativamente como resultado hist\u00f3rico da opress\u00e3o.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por remeter \u00e0s faixas feitas para reivindicar direitos em manifesta\u00e7\u00f5es, fiz um paralelo entre a pe\u00e7a e os cartazes de protesto. Historicamente, os cartazes foram e s\u00e3o utilizados por grupos oprimidos para transmitir mensagens de protesto, com o intuito de responderem a algum acontecimento significativo o suficiente para desencadear uma mobiliza\u00e7\u00e3o. Esse cartaz, no entanto, \u00e9 incapaz de participar de manifesta\u00e7\u00f5es, pois a luta contida nele n\u00e3o \u00e9 reivindicada de maneira expressiva. Ou seja, jamais ser\u00e1 carregado em um protesto por conta da segmenta\u00e7\u00e3o de lutas. <\/p>\n\n\n\n

A escolha da fonte partiu da seguinte reflex\u00e3o: pessoas em condi\u00e7\u00e3o de subalternidade s\u00e3o grupos oprimidos, explorados, marginalizados. Assim como a picha\u00e7\u00e3o. Essa fonte e movimento entra para reafirmar a necessidade desse cartaz (ou seja, a luta antiopress\u00e3o) estar na rua, que \u00e9 tamb\u00e9m o lugar de origem do picho. \u00c9 na rua que a picha\u00e7\u00e3o mostra seu poder de subvers\u00e3o, seu real significado e valor, n\u00e3o dentro de galerias ou da universidade, assim como o debate sobre a import\u00e2ncia da luta \u2014 que n\u00e3o pode ficar aprisionada no campo te\u00f3rico. <\/p>\n\n\n\n

Espero que essa arte inspire outras pessoas a tornarem-se mais uma voz nesse grande grito que \u00e9 a luta.<\/p>\n\n\n\n

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Isabella de Melo Zaparoli<\/a> \u00e9 bacharel em Artes Visuais.

O trabalho de conclus\u00e3o de curso que deu origem a este artigo foi orientado pela professora Daniela Pinheiro Machado Kern<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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“As manifesta\u00e7\u00f5es expressas neste ve\u00edculo n\u00e3o representam obrigatoriamente o posicionamento da UFRGS como um todo.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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