{"id":92740,"date":"2024-09-12T07:20:00","date_gmt":"2024-09-12T10:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=92740"},"modified":"2024-09-12T08:55:16","modified_gmt":"2024-09-12T11:55:16","slug":"vestigios-do-embate-entre-normatizacao-e-dissidencia-na-serie-a-crianca-de-marcelo-chardosim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/vestigios-do-embate-entre-normatizacao-e-dissidencia-na-serie-a-crianca-de-marcelo-chardosim\/","title":{"rendered":"Vest\u00edgios do embate entre normatiza\u00e7\u00e3o e dissid\u00eancia na s\u00e9rie \u201cA crian\u00e7a\u201d, de Marcelo Chardosim"},"content":{"rendered":"\n

Artes visuais | Eduardo Montelli, artista e psicanalista em forma\u00e7\u00e3o, analisa uma s\u00e9rie de autorretratos que aborda processos de subjetiva\u00e7\u00e3o de pessoas dissidentes de g\u00eanero<\/h4>\n\n\n\n

*Imagem: trecho de Retratos (Marcelo Chardosim,1989)<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

No acervo da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo<\/a> podemos encontrar dois retratos provenientes da s\u00e9rie \u201cA crian\u00e7a\u201d, de Marcelo Chardosim<\/a> (Porto Alegre, RS, 1989), produzida entre 2011 e 2015. Essa obra \u00e9 composta por cerca de quarenta imagens, nas quais vemos algumas interven\u00e7\u00f5es sobre fotografias anal\u00f3gicas da inf\u00e2ncia do artista. Os olhos da crian\u00e7a vestida com \u201croupas de menino\u201d s\u00e3o delineados com caneta e seus l\u00e1bios pintados de vermelho, muitas vezes borrados. \u201cEra sobre ser crian\u00e7a viada e lidar com as viol\u00eancias contra essa liberdade\u201d, Chardosim me disse em uma conversa sobre o trabalho. <\/p>\n\n\n\n

O artista tamb\u00e9m relatou que pensava essas imagens como um \u201cespelho de uma performance\u201d<\/em> que fazia cotidianamente nesse mesmo per\u00edodo, na qual usava maquiagens em seu rosto ao mesmo tempo que vestia roupas socialmente reconhecidas como masculinas. Tal gesto provocativo gerava estranhamentos na rotina das pessoas que cruzavam seu caminho. <\/p>\n\n\n\n

Essa ousadia perform\u00e1tica nos lembra de Fl\u00e1vio de Carvalho, que, em 1956, causou alvoro\u00e7o ao andar nas ruas com seu \u201cNew Look\u201d, roupa semelhante a um vestido feminino. Ainda que 60 anos separem essas duas experi\u00eancias art\u00edsticas, a apar\u00eancia fora dos padr\u00f5es de g\u00eanero <\/em>ainda provoca desconforto e viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Em A crian\u00e7a (Sempre)<\/em>, de 2014, o artista faz uma montagem que mistura seu rosto atual com o de sua inf\u00e2ncia. Na metade de cima, vemos os olhos do menino com a simula\u00e7\u00e3o de maquiagem; abaixo vemos a barba e a boca do adulto realmente usando batom. Aqui, temos um registro do per\u00edodo perform\u00e1tico comentado anteriormente por Chardosim.<\/p>\n\n\n

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\"\"
Marcelo Chardosim (Porto Alegre, RS, 1989). Retratos, <\/em>1994-2011.
Fotografia e montagem, 20,5 x 15,1 cm. Acervo Art\u00edstico da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo\u00a0 \u00c2ngelo.
Foto: cortesia do artista.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mas, al\u00e9m disso, podemos reconhecer nessa colagem uma esp\u00e9cie de conversa entre tempos. O exerc\u00edcio experimental da liberdade praticado pelo adulto encontra a liberdade almejada pela crian\u00e7a. No retrato h\u00edbrido nascido desse encontro imagin\u00e1rio, a experi\u00eancia sem representa\u00e7\u00e3o do passado ressurge atualizada pela plasticidade ativa do presente. Sempre<\/em>, desde sempre, para sempre. Al\u00e9m da fantasia e da satisfa\u00e7\u00e3o alucinat\u00f3ria, a materialidade da experi\u00eancia art\u00edstica como realiza\u00e7\u00e3o do desejo.<\/p>\n\n\n\n

Em A crian\u00e7a (Tempo)<\/em> vemos uma fotografia com aspecto deteriorado. As manchas por cima da figura do pequeno Marcelo, assim como o t\u00edtulo do trabalho, sugerem uma passagem de tempo resistente \u00e0s tentativas de preserva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 como manter as imagens do passado intactas, pois elas est\u00e3o vivas, ainda que fixadas em superf\u00edcies sens\u00edveis. No bon\u00e9 do menino, lemos a palavra \u201cfim\u201d, que permanece presente ap\u00f3s um processo de apagamento realizado sobre a fotografia. A inf\u00e2ncia acabou, mas continua. Um fim \u00e9 indicado, mas o tempo n\u00e3o parou de agir. Mais uma vez, sobreposi\u00e7\u00f5es do passado e do presente s\u00e3o concretizadas pelo gesto art\u00edstico. <\/p>\n\n\n

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\"\"
Marcelo Chardosim (Porto Alegre, RS, 1989). Fim<\/em>, 2011. Interven\u00e7\u00e3o de um galinheiro, <\/em>2011.
Fotografia, 20,5 x 15,1 cm. Acervo Art\u00edstico da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo.
Foto: cortesia do artista.\u00a0
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Chardosim parece realizar uma arqueologia dos imagin\u00e1rios normativos de g\u00eanero inseridos, sobrepostos, marcados e projetados sobre seu corpo desde a inf\u00e2ncia. Uma investiga\u00e7\u00e3o que olha para a materialidade desse processo, tanto para sua dimens\u00e3o performativa quanto para a t\u00e9cnica, como ensinam Judith Butler e Paul Preciado. <\/p>\n\n\n\n

\n

O \u00e1lbum de fam\u00edlia se torna, ent\u00e3o, um \u00edndice dessa constru\u00e7\u00e3o individual e coletiva. Como deve ser um menino ou um homem, como deve se comportar, como deve parecer? <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Na s\u00e9rie \u201cA crian\u00e7a\u201d, que observamos aqui atrav\u00e9s das duas obras que est\u00e3o presentes no acervo da Pinacoteca, encontramos os vest\u00edgios de um embate entre normatiza\u00e7\u00e3o e dissid\u00eancia. Mais do que isso, somos convidados a pensar sobre a plasticidade aut\u00f4noma dos sujeitos, sobre sua capacidade de ag\u00eancia e inven\u00e7\u00e3o, apesar da coer\u00e7\u00e3o das normas, sem cair no voluntarismo. A liberdade de permanecer em estado de cria\u00e7\u00e3o, revisitar tempos, fazer montagens, experimentar outras formas e cores, inventar outros fins. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Eduardo Montelli <\/a>\u00e9 artista, pesquisador, doutor em Linguagens Visuais pela UFRJ, mestre em Po\u00e9ticas Visuais pela UFRGS e bacharel em Artes Visuais pela UFRGS. Atualmente, percorre o “Percurso de psicanalista” com o bando da ALCEP (Associa\u00e7\u00e3o Livre Centro de Estudos em Psican\u00e1lise). 

Quinzenalmente, estudantes e pesquisadores apresentam obras da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo<\/a> a partir de diferentes aspectos. A se\u00e7\u00e3o tem curadoria de Camila Monteiro Schenkel<\/a> e Gabriela Motta<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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