Unidas pela luta, pela resist\u00eancia e pela ancestralidade, as ativistas Alice Martins e Raquel Kubeo criaram uma rede de apoio emergencial para um coletivo de artes\u00e3s ind\u00edgenas. Constitu\u00eddo h\u00e1 cerca de um ano no Centro de Refer\u00eancia Afro-ind\u00edgena do Rio Grande do Sul<\/a>, o grupo \u00e9 formado por mulheres cuja renda dependia da comercializa\u00e7\u00e3o de suas cria\u00e7\u00f5es na regi\u00e3o central de Porto Alegre \u2013 vendas que foram comprometidas com a pandemia.<\/p>\n\n\n\n Batizada de Rede Ind\u00edgena Porto Alegre contra o Coronav\u00edrus<\/a>, a articula\u00e7\u00e3o pretende garantir o direito \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o e o acesso a produtos de higiene necess\u00e1rios para a prote\u00e7\u00e3o contra a covid-19 dessas artistas e suas fam\u00edlias. Como a maioria delas reside em comunidades nos extremos da capital ou em cidades da regi\u00e3o metropolitana, ir ao centro para trabalhar representa um grande risco de se contaminar e de transmitir o v\u00edrus, uma vez que nesses territ\u00f3rios a sa\u00fade est\u00e1 profundamente sucateada e inacess\u00edvel.\u00a0\u201cNeste momento da pandemia, n\u00e3o podemos deixar as mulheres sem ter seu subs\u00eddio na quest\u00e3o alimentar, pois elas n\u00e3o podem sair e se expor [ao coronav\u00edrus] para vender artesanatos. Minha rotina de milit\u00e2ncia n\u00e3o mudou, mudaram as demandas\u201d, afirma Alice, que lidera o Centro de Refer\u00eancia Afroind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n Formada em meados de mar\u00e7o, quando come\u00e7aram as primeiras medidas de distanciamento social no Rio Grande do Sul, a Rede Ind\u00edgena j\u00e1 realizou a entrega de mais de 600 cestas b\u00e1sicas. Elas foram conquistadas gra\u00e7as \u00e0 primeira campanha<\/a> online de arrecada\u00e7\u00e3o, encerrada dia 30 de maio, e a doa\u00e7\u00f5es de alimentos e materiais diretamente no Centro de Refer\u00eancia, no bairro Cidade Baixa. Com a sequ\u00eancia da pandemia, e os n\u00fameros de mortes por coronav\u00edrus batendo recordes no estado<\/a>, uma segunda campanha<\/a> de arrecada\u00e7\u00e3o foi lan\u00e7ada pela rede \u2013 segue aberta at\u00e9 o dia 25 de agosto. <\/p>\n\n\n\n \u201cComo a situa\u00e7\u00e3o est\u00e1 durando mais do que esper\u00e1vamos, tivemos que criar essa nova vaquinha. A Funai (Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio) recebeu R$ 11 milh\u00f5es para proteger os povos ind\u00edgenas contra o coronav\u00edrus, mas esse dinheiro n\u00e3o chegou \u00e0 popula\u00e7\u00e3o. Faltam cestas b\u00e1sicas e n\u00e3o houve distribui\u00e7\u00e3o de \u00e1lcool gel\u201d, conta Raquel, que tem aliado a fase de conclus\u00e3o do mestrado em Educa\u00e7\u00e3o na UFRGS com a divulga\u00e7\u00e3o da Rede Ind\u00edgena na internet. At\u00e9 o dia 13 de abril, segundo levantamento do Estad\u00e3o<\/a>, nenhum centavo do recurso destinado ao combate \u00e0 covid-19 havia sido gasto pela Funai. No final de abril, o \u00f3rg\u00e3o gastou R$ 1 milh\u00e3o dessa verba, mas com a compra de caminhonetes<\/a>, tamb\u00e9m segundo o jornal.<\/p>\n\n\n\n Nesse cen\u00e1rio de precariza\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas p\u00fablicas, campanhas como as lan\u00e7adas pela Rede Ind\u00edgena ganham ainda mais import\u00e2ncia. Na segunda vaquinha, inclusive, Alice e Raquel afirmaram que a ajuda n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria apenas para a compra de alimentos e materiais de higiene, mas tamb\u00e9m para consertar a estrutura do Centro de Refer\u00eancia. Por causa do ciclone bomba<\/a> que atingiu o estado na noite de 1.\u00ba de julho, a casa onde fica o Centro de Refer\u00eancia, que j\u00e1 tinha problemas no telhado, foi ainda mais afetada. A chuva tem entrado na resid\u00eancia principalmente na parte da frente, formando uma po\u00e7a d\u2019\u00e1gua, o que tamb\u00e9m danifica o piso. \u201cCa\u00edram partes do telhado<\/a>, que precisamos arrumar. Foi muita chuva\u201d, lamenta Alice.<\/p>\n\n\n\n A ideia da rede \u00e9 ampliar a arrecada\u00e7\u00e3o para fora da bolha de apoiadores comuns a fim de poder auxiliar ainda mais fam\u00edlias. \u201cNa primeira campanha, tivemos bastante engajamento das pessoas que eram parceiras do Centro de Refer\u00eancia Afroind\u00edgena do Rio Grande do Sul, pois estamos lutando por direitos b\u00e1sicos, como moradia e renda, e contra uma pol\u00edtica de higieniza\u00e7\u00e3o imposta pelo poder p\u00fablico\u201d, relata Raquel.<\/p>\n\n\n\n Doa\u00e7\u00f5es em dinheiro podem ser feitas pelo site da campanha<\/a> diretamente na plataforma Benfeitoria por dep\u00f3sito banc\u00e1rio ou boleto. J\u00e1 alimentos, agasalhos, cobertores, produtos de higiene e fraldas podem ser entregues na sede do Centro de Refer\u00eancia (Travessa Comendador Batista, 26), mediante agendamento (confira mais detalhes no quadro abaixo<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Quando a reportagem visitou o local, Alice comentou que tem tomado todos os cuidados para a higieniza\u00e7\u00e3o das doa\u00e7\u00f5es e pede que roupas e cobertores sejam doados limpos. \u201cQuando chega alguma coisa, eu higienizo muito bem antes de trazer para esse quarto e, s\u00f3 depois de alguns dias, organizo a doa\u00e7\u00e3o\u201d, contou Alice, apontando para o espa\u00e7o da resid\u00eancia onde s\u00e3o reunidos alimentos e materiais. No \u00faltimo s\u00e1bado, ela levou 23 cestas b\u00e1sicas para fam\u00edlias guarani mbya da aldeia Pind\u00f3 Mirim, em Viam\u00e3o. \u201cSei que tem gente que prefere entregar diretamente na aldeia, mas \u00e9 um risco muito grande levar o coronav\u00edrus para essas comunidades. S\u00f3 posso me responsabilizar pelo que recebo e higienizo\u201d, completa. Como a campanha \u00e9 para auxiliar as mulheres artes\u00e3s e suas fam\u00edlias, Alice contou que as entregas s\u00e3o feitas principalmente para as integrantes do coletivo em comunidades guarani mbya e kaingang de Porto Alegre e da regi\u00e3o metropolitana, mas que tamb\u00e9m t\u00eam apoiado quilombolas e pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua. \u201cSou militante da Frente Quilombola do Rio Grande do Sul<\/a> e juntos tecemos redes e procuramos sempre apoiar quem nos procura aqui. Somos todos irm\u00e3os e sofremos viola\u00e7\u00f5es diariamente. O racismo \u00e9 estrutural e \u00e9 nosso dever cobrar o que nos \u00e9 negado\u201d, acrescenta.<\/p>\n\n\n\n Mulher ind\u00edgena no contexto urbano, como gosta de ser definida, Alice tem uma hist\u00f3ria entrela\u00e7ada por v\u00e1rias lutas desde a inf\u00e2ncia. Natural de Porto Alegre, descendente dos povos guarani e kaingang, ela conta que os pais migraram para a cidade vindos de Peju\u00e7ara, munic\u00edpio de menos de 4 mil habitantes pr\u00f3ximo a Iju\u00ed, no noroeste ga\u00facho. Na capital, o pai dela foi um dos primeiros conselheiros do or\u00e7amento participativo da zona leste \u2013 pol\u00edtica p\u00fablica de participa\u00e7\u00e3o popular criada h\u00e1 31 anos<\/a>. \u201cTodo dia, quando eu acordo, sei que terei uma nova luta, porque o corpo da mulher ind\u00edgena \u00e9 um territ\u00f3rio ancestral e pol\u00edtico. A gente vai crescendo e vendo os direitos negados, a desigualdade com os povos ind\u00edgenas e com os negros. Por isso, senti uma forte necessidade de atuar tamb\u00e9m em movimentos que reivindicam territ\u00f3rio, moradia e direitos b\u00e1sicos e acessos que nos s\u00e3o negados\u201d, relata.<\/p>\n\n\n\n Moradora e lideran\u00e7a da Ocupa\u00e7\u00e3o Baronesa<\/a>, que ocupou em mar\u00e7o de 2019 um im\u00f3vel da prefeitura abandonado h\u00e1 cerca de 10 anos na rua hom\u00f4nima, no bairro Cidade Baixa, Alice enfrenta a viol\u00eancia do Estado com a milit\u00e2ncia. Denunciou o corte no abastecimento de \u00e1gua no im\u00f3vel, reuniu argumentos para defender a ocupa\u00e7\u00e3o na C\u00e2mara de Vereadores e na m\u00eddia, e testemunhou a reintegra\u00e7\u00e3o de posse e a demoli\u00e7\u00e3o do pr\u00e9dio<\/a>, que ocorreram em junho e julho do ano passado. <\/p>\n\n\n\n Sem ter para onde ir, em julho, algumas fam\u00edlias que foram desterritorializadas pela viol\u00eancia do Estado migraram para um im\u00f3vel abandonado h\u00e1 mais de 20 anos no mesmo bairro, a sede atual do Centro de Refer\u00eancia Afroind\u00edgena do Rio Grande do Sul. Foi ali que nasceu o trabalho com o coletivo de mulheres artes\u00e3s.<\/p>\n\n\n\n Antes da pandemia, Alice relata que o local acolhia mais de 10 artes\u00e3s por dia, que sa\u00edam de comunidades mais afastadas para comercializar suas cria\u00e7\u00f5es no centro de Porto Alegre. \u201cTinha dias em que elas n\u00e3o conseguiam vender um colar sequer para ter o dinheiro da volta, ent\u00e3o podiam ficar aqui. Algumas moram a duas horas do centro, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil vir e voltar\u201d, relata. Al\u00e9m do acolhimento, o espa\u00e7o promovia rodas de conversa, oficinas de cestaria e de medicina tradicional, e articulava a participa\u00e7\u00e3o das mulheres em feiras, atividades que tiveram de ser interrompidas por causa do coronav\u00edrus. <\/p>\n\n\n\n \u201cA arte ind\u00edgena \u00e9 patrim\u00f4nio cultural, mas n\u00e3o existem pol\u00edticas p\u00fablicas para as mulheres ind\u00edgenas artes\u00e3s. Elas n\u00e3o s\u00e3o reconhecidas como artistas, s\u00e3o invisibilizadas. Conseguimos, por meio de muita luta, estar em duas feiras na Casa de Cultura M\u00e1rio Quintana. Fizemos uma no ano passado em parceria com a Compl\u00f4 Cunh\u00e3 e outra em mar\u00e7o deste ano, no Dia Internacional da Mulher, ambas ap\u00f3s incans\u00e1veis reuni\u00f5es de negocia\u00e7\u00e3o, mesmo sendo um espa\u00e7o p\u00fablico e de cultura. A cidade, que \u00e9 nosso territ\u00f3rio, n\u00e3o acolhe os povos ind\u00edgenas nestes espa\u00e7os.<\/p>Alice Martins<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Neste momento de pandemia, as artes\u00e3s tamb\u00e9m enfrentam dificuldade para acessar o benef\u00edcio emergencial do governo. \u201cUma coisa \u00e9 ter a lei, estar l\u00e1 escrito bonitinho. Outra coisa \u00e9 acontecer de verdade. Eu fiz o cadastro de v\u00e1rias mulheres que ainda n\u00e3o receberam o aux\u00edlio; est\u00e1 \u201cem an\u00e1lise\u201d. A pandemia piorou o cen\u00e1rio do genoc\u00eddio dos povos ind\u00edgenas, que j\u00e1 sofriam diariamente com a desigualdade e com os direitos violados. Algumas pessoas buscam isso consciente ou inconscientemente por meio de escolhas pol\u00edticas. Ou somos mortos pela cultura, por n\u00e3o poder ser quem somos, por etnoc\u00eddio, ou de fome, pelo descaso do Estado\u201d, critica. <\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nCentro de refer\u00eancia luta por direitos das artes\u00e3s<\/h5>\n\n\n\n