*Foto: Gustavo Diehl\/Secom<\/em><\/p>\n\n\n\n H\u00e1 duas palavras essenciais para fundamentar o regime que chamamos democracia. Primeiramente, os gregos o chamaram isonomia, a partir de 508 a.C., declarando com isso a pot\u00eancia de um princ\u00edpio de equaliza\u00e7\u00e3o social por meio jur\u00eddico e pol\u00edtico. Os atenienses lutaram muito para consolidar e expandir esse regime ao longo do s\u00e9culo V a.C., \u00e9poca de ouro da cultura grega. Por volta de 440 a.C., o historiador Her\u00f3doto (485-425 a.C.) simulou um debate em que persas sublevados escolhiam seu regime pol\u00edtico ap\u00f3s uma revolu\u00e7\u00e3o. Diante de defensores da oligarquia (poder de poucos) e da monarquia (poder de um s\u00f3), o general democrata Otanes ent\u00e3o pronuncia a c\u00e9lebre frase: \u201cIsonomia, a mais doce palavra!\u201d.<\/p>\n\n\n\n A doce palavra isonomia significa que o regime da liberdade e da igualdade produz um estado de gra\u00e7a, a qualidade de vida com dignidade e felicidade, em uma comunidade valorizada e animada por sonhos e ambi\u00e7\u00f5es poss\u00edveis. \u00c9 not\u00e1vel que no texto do pai da Hist\u00f3ria (di\u00e1logo dos tr\u00eas persas, Her\u00f3doto, Hist\u00f3rias<\/em>, livro III, 80-82) o regime mon\u00e1rquico seja atacado por promover viol\u00eancia sexual, como parte dos abusos de quem tem meios para fazer o que quer sem se preocupar com o outro; a isonomia \u00e9 o oposto disso, tamb\u00e9m no respeito \u00e0 intimidade e \u00e0 integridade sexual.<\/p>\n\n\n\n Depois de muito tempo, ap\u00f3s 424 a.C., os atenienses come\u00e7aram a usar a palavra democracia, que descreve outro aspecto daquele regime revolucion\u00e1rio: sua fonte, a soberania popular. Se a isonomia fala de igualdade, democracia aponta para a legitimidade. \u00c9 com a democracia que se constr\u00f3i uma comunidade emancipada e coesa, soberana e autora de seu destino. A democracia requer, portanto, o tipo de sujeitos que a Universidade mais almeja, no c\u00e2mpus e na vida social: indiv\u00edduos com o senso de coletividade, sujeitos livres, respons\u00e1veis e aptos a criar o futuro com o melhor de suas possibilidades.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 certo que os atenienses possu\u00edam cacoetes que abominamos, como a misoginia e o escravismo, em um regime imperialista. Paradoxalmente, o regime que inventaram, isonomia com democracia, \u00e9 tamb\u00e9m o melhor meio para enfrentarmos os horrores do passado com lucidez e coragem. Ou seja, podemos aproveitar o que havia de virtuoso naquele mundo pol\u00edtico sem sucumbir aos seus problemas, porque o que animava a p\u00f3lis e tamb\u00e9m pode nos inspirar \u00e9 o desejo de liberdade e a mobiliza\u00e7\u00e3o coletiva para defender e promover a qualidade de vida da comunidade.<\/p>\n\n\n\n A UFRGS ora entra em nova era, liderada pela profa. M\u00e1rcia Barbosa e pelo prof. Pedro Costa, bradando com entusiasmo, orgulho e afeto a palavra democracia. Eis agora nossa chance de reconstru\u00edmos o valor daquela palavra t\u00e3o doce, isonomia, com o respeito e o valor da soberania popular, conquistada com o exerc\u00edcio da paridade. Mas h\u00e1 muito mais. O que queremos com a liberdade, para onde iremos com nossas pot\u00eancias reconhecidas? Eis o ponto em que isonomia e democracia nos acordam para prazeres quase aniquilados na era recente, para uma festa celebrada conjuntamente, em vias que se abrem, em al\u00edvios e sorrisos, e nos desejos de enfrentarmos os desafios de nosso planeta doente e de nossa sociedade carente e in\u00edqua, animados pelo fogo da paix\u00e3o pelo conhecimento, pela coragem de abrir novos caminhos, em um mundo que se abre \u00e0 nossa frente movido pelo valor democr\u00e1tico dos tr\u00eas t\u00eas de que fala nossa reitora: talento, trabalho e tes\u00e3o! E vivamos com esp\u00edrito livre e desbravador este belo ciclo de nossa Universidade sob o signo da democracia, avante e al\u00e9m!<\/p>\n\n\n\n
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