{"id":6433,"date":"2021-06-02T09:15:16","date_gmt":"2021-06-02T12:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/museu\/?page_id=6433"},"modified":"2023-12-20T11:21:54","modified_gmt":"2023-12-20T14:21:54","slug":"primeira-onda-12000-anos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/museu\/primeira-onda-12000-anos\/","title":{"rendered":"PRIMEIRA ONDA: 12000 ANOS"},"content":{"rendered":"

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\n\tprimeira onda: 12000 anos<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row content_width=”grid” css=”.vc_custom_1622634694213{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 0px !important;background-color: #fafbfb !important;}”][vc_column 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width=”2\/3″ css=”.vc_custom_1623840193112{padding-right: 50px !important;padding-left: 50px !important;}”]\n
\n\ta chegada dos primeiros habitantes<\/div>[vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text el_class=”font-18″]H\u00e1 doze mil\u00eanios, bandos de ca\u00e7adores e coletores nativos das savanas sul-americanas davam seus primeiros passos sobre um vasto e inexplorado territ\u00f3rio, que muitos mil\u00eanios depois viriam a originar o Estado do Rio Grande do Sul. Esses n\u00f4mades aventureiros desbravaram terras geladas e desconhecidas e as marcas deixadas por eles est\u00e3o registradas \u00e0s margens do Rio Uruguai e seus afluentes no oeste ga\u00facho, entre os munic\u00edpios de Quara\u00ed, Uruguaiana, Alegrete e S\u00e3o Borja. S\u00e3o s\u00edtios arqueol\u00f3gicos a c\u00e9u aberto representando, possivelmente, acampamentos tempor\u00e1rios ou locais onde diversos trabalhos artesanais eram realizados.<\/p>\n

Durante os tr\u00eas primeiros mil\u00eanios decorridos desde a sua chegada (12000 – 9000 A.P.), esses desbravadores dispersaram-se desde o oeste ga\u00facho, atrav\u00e9s da rede hidrogr\u00e1fica da depress\u00e3o central, at\u00e9 os contrafortes do planalto, buscando os abrigos sob-rocha junto aos rios Taquari, Ca\u00ed e dos Sinos, tribut\u00e1rios do Rio Jacu\u00ed. A longa e exclusiva perman\u00eancia nessa regi\u00e3o se deu, provavelmente, em virtude das condi\u00e7\u00f5es ambientais. Quando aqui chegaram, os primeiros povoadores se depararam com um clima bem diferente do atual, caracterizado pelas baixas temperaturas e nevascas frequentes, tornando o centro e o litoral do Estado regi\u00f5es in\u00f3spitas.<\/p>\n

Nesse ambiente, al\u00e9m dos animais hoje existentes, viviam outros de maior porte e peso, que estavam adaptados ao clima frio e \u00e0s paisagens de ervas altas, como as pregui\u00e7as gigantes, os tatus, hipop\u00f3tamos, elefantes, camel\u00eddeos e cavalos.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”20px”][vc_single_image image=”6429″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”][vc_empty_space height=”50px”]\n

\n\t\u00c1rea de dispers\u00e3o dos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos da chegada dos primeiros habitantes<\/div>[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”font-18″]\u00c1rea de dispers\u00e3o dos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos dos primeiros habitantes do Rio Grande do Sul, cujas datas variam aproximadamente entre 12.000 a 8.000 A.P. Destaque para os s\u00edtios:
\nRS-I-50: Lageado dos F\u00f3sseis, localizado no munic\u00edpio de Alegrete, datado aproximadamente em 12.700 A.P., havendo associa\u00e7\u00e3o entre artefatos l\u00edticos e um cr\u00e2nio de pregui\u00e7a gigante.
\nRS-Q-2: Passo da Cruz, localizado no munic\u00edpio de Barra do Quara\u00ed, datado aproximadamente em 12.700 A.P.
\nCabe ressaltar que ambos os s\u00edtios geram controv\u00e9rsias, muitos arque\u00f3logos acreditam que n\u00e3o se tratam de s\u00edtios formados pela a\u00e7\u00e3o humana, mas concentra\u00e7\u00f5es de materiais arrastados naturalmente, por a\u00e7\u00e3o da chuva e eros\u00e3o, de outros lugares e depositados em fun\u00e7\u00e3o desse processo natural nas margens dos rios onde se encontram os s\u00edtios.
\nRS-IJ-68: localizado no munic\u00edpio de S\u00e3o Borja, por sua vez, \u00e9 muito bem documentado remetendo a ocupa\u00e7\u00e3o humana datada aproximadamente em 11.600 A.P.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”100px”]
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\n\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\tA confec\u00e7\u00e3o de artefatos l\u00edticos\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/span>\n<\/h2>\n
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\n\t\t[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”a-confeccao-de-artefatos-liticos”]Os artefatos l\u00edticos (cuja mat\u00e9ria-prima \u00e9 a pedra) eram elaborados a partir da percuss\u00e3o de um seixo que possu\u00eda a fun\u00e7\u00e3o de batedor\/martelo sobre um bloco ou outro seixo de pedra. A partir dessa percuss\u00e3o eram extra\u00eddas lascas at\u00e9 a obten\u00e7\u00e3o da forma desejada, que dependia da fun\u00e7\u00e3o do objeto. O n\u00facleo (o bloco\/seixo original trabalhado) transformava-se no artefato\/instrumento principal e as lascas produzidas poderiam ser descartadas ou utilizadas na produ\u00e7\u00e3o de outros artefatos como facas, raspadores, perfuradores, pontas de flecha. A habilidade do artes\u00e3o e a qualidade do artefato dependiam muito do tipo e da qualidade de mat\u00e9ria-prima dispon\u00edvel.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_single_image image=”6531″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”][vc_single_image image=”6532″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”]\t<\/div>\n<\/div>

\n\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\tO uso das peles dos animais\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/span>\n<\/h2>\n
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\n\t\t[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”o-uso-das-peles-dos-animais”]As peles e os couros dos animais possu\u00edam v\u00e1rios usos. A utiliza\u00e7\u00e3o mais antiga e comum era no vestu\u00e1rio, como casacos, sapatos, luvas ou chap\u00e9us. Uma das fun\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas do vestu\u00e1rio era manter o corpo aquecido. As peles cortadas em tiras serviam para costurar as vestes, fazer recipientes\/bolsas para transportar objetos. Tamb\u00e9m podiam ser utilizados na constru\u00e7\u00e3o de tendas e canoas. Para trabalhar o couro e a pele, foram fabricados in\u00fameros instrumentos como facas para cort\u00e1-los, raspadores para separar a gordura do couro, perfuradores, agulhas, etc.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_single_image image=”6533″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”]\t<\/div>\n<\/div>

\n\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\to modo de ser ca\u00e7ador e coletor\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/span>\n<\/h2>\n
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\n\t\t[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”o-modo-de-ser-cacador-e-coletor”]O modo de vida desses habitantes inclu\u00eda a ca\u00e7a de animais selvagens, pesca, coleta de vegetais e frutas silvestres . A tecnologia era relativamente simples: confeccionavam pontas de proj\u00e9til em pedra e\/ou ossos para suas lan\u00e7as, dardos e \ufb02echas, facas para cortar a pele e carne dos animais, raspadores e perfuradores para trabalharem a pele, a madeira, os ossos e as \ufb01bras vegetais, usados para fazer outros instrumentos ou enfeites.<\/p>\n

Levavam uma vida n\u00f4made, isto \u00e9, pequenos grupos de pessoas exploravam de forma c\u00edclica e ordenada um imenso territ\u00f3rio amplamente conhecido. N\u00e3o significa que vagavam pelo mundo sem rumo, pelo contrario, viviam andando de um lado a outro dentro do mesmo territ\u00f3rio, explorando o melhor que cada lugar tinha a oferecer.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_single_image image=”6538″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”]\t<\/div>\n<\/div>

\n\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\ta megafauna\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/span>\n<\/h2>\n
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\n\t\t[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”a-megafauna”]Os primeiros povoadores viveram em um ambiente bem diferente do nosso. O clima era mais frio e seco, e a fauna existente inclu\u00eda mam\u00edferos de grande porte – a chamada megafauna -, hoje extintos.Dentre esses animais destacam-se diferentes tipos de pregui\u00e7as terr\u00edcolas gigantes (Megatherium americanun, Scelidotherium leptocephalus, Lestodon armatus, Glossotherium robustum); os gliptodontes, animais semelhantes a tatus, por\u00e9m de carapa\u00e7a r\u00edgida, sendo muito grandes e pesados; os pampat\u00e9rios, tamb\u00e9m chamados de tatus gigantes; os mastodontes, parentes dos atuais elefantes; os toxodont\u00eddeos, animais semelhantes aos atuais hipop\u00f3tamos; os macrauquen\u00eddeos, animais que pareciam uma mistura entre cavalo e anta; al\u00e9m de uma esp\u00e9cie de fel\u00eddeo, o Smilodon populator, mais conhecido como tigre dentes-de-sabre.
\nEntre 9.000 e 7.000 A.P., a maior parte dos animais da megafauna desapareceu devido \u00e0s profundas mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, com exce\u00e7\u00e3o de poucas esp\u00e9cies de menor tamanho que sobreviveram por mais alguns mil\u00eanios, desaparecendo somente entre 4.000 e 3.000 A.P. Al\u00e9m disso, a presen\u00e7a do ser humano pode ter contribu\u00eddo para acelerar o desaparecimento da megafauna por conta principalmente da ca\u00e7a.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_single_image image=”6539″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”]\t<\/div>\n<\/div>

\n\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\ta arte rupestre\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/span>\n<\/h2>\n
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\n\t\t[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”a-arte-rupestre”]Ao longo da bacia do Rio Jacu\u00ed e seus afluentes, logo antes da subida da serra, existem pared\u00f5es rochosos e grutas de arenito – uma rocha f\u00e1cil de ser entalhada. Nesses locais, o homem pr\u00e9-hist\u00f3rico deixou quase toda a arte rupestre existente no estado do Rio Grande do Sul. Os motivos gravados na rocha sao bastante simples: formas geom\u00e9tricas, tra\u00e7os, tri\u00e2ngulos e linhas que se cruzam, dificultando saber o que significam.
\n\u00c9 muito dif\u00edcil datar a arte rupestre. Em muitas grutas com motivos gravados, existem artefatos dos primeiros ca\u00e7adores que povoaram o estado, sendo poss\u00edvel que fossem os autores das gravuras. Em outros casos, h\u00e1 vest\u00edgios dos povos Tupi-Guarani e J\u00ea, de modo que n\u00e3o se descarta que alguns deles fossem tamb\u00e9m respons\u00e1veis pelas gravuras.
\nUm motivo muito frequente, chamado \u201ctrid\u00e1ctilo\u201d, \u00e9 formado por tr\u00eas linhas. Elas aparecem \u00e0s vezes em sequ\u00eancia, muito semelhantes a pegadas de uma ave. No abrigo de Canhembor\u00e1, existem raras formas circulares que tamb\u00e9m se assemelham a pegadas, lembrando talvez as patas de uma on\u00e7a. Para a maioria das gravuras, entretanto, ainda \u00e9 imposs\u00edvel compreender seu significado.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_single_image image=”6540″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”]\t<\/div>\n<\/div>

\n\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\tas bolas de pedra (as boleadeiras)\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/span>\n<\/h2>\n
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\n\t\t[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”as-bolas-de-pedra-as-boleadeiras”]Al\u00e9m das pontas de proj\u00e9til que poderiam constituir os dardos, lan\u00e7as e flechas, encontramos as bolas de pedra, utilizadas na ca\u00e7a como arma de ataque\/defesa. As bolas s\u00e3o redondas ou ovoides, lisas ou com um sulco, ou ainda, as chamadas \u2018mamilonares\u2019, com pontas. As bolas e o la\u00e7o que as prendia popularizaram-se como boleadeiras.
\nOs povos dos pampas usavam dois tipos bem diferentes de boleadeiras, de uma e duas bolas. A chamada “bola perdida”, com apenas uma bola, do tamanho aproximado de um punho fechado, era usada como arma, sendo lan\u00e7ada para atingir a cabe\u00e7a do inimigo. A boleadeira de duas bolas, tamb\u00e9m conhecida como nhanduzeira (avestruzeira) \u00e9 utilizada para ca\u00e7a, especialmente do nhandu ou ema enredando-se nas patas do animal quando lan\u00e7ada. Foi usada, tamb\u00e9m, pelos \u00edndios nas guerras, para enredar as patas dos cavalos montados pelos conquistadores, causando a queda dos dois e possibilitando o ataque e morte do cavaleiro. Evid\u00eancias indicam que a boleadeira de tr\u00eas bolas – tamb\u00e9m chamada de Tr\u00eas Marias – foi criada com base na boleadeira dos \u00edndios (nhanduzeira) pelos homens do pampa. Ela tamb\u00e9m tem seu uso principal na ca\u00e7a, sendo utilizada eventualmente na guerra, da mesma forma que a de duas bolas.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_single_image image=”6541″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”][vc_single_image image=”6542″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”]\t<\/div>\n<\/div>

\n\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\tOs cerritos como local de sepultamentos\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/span>\n<\/h2>\n
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\n\t\t[vc_column_text el_class=”font-18″ el_id=”os-cerritos-como-local-de-sepultamentos”]Nos sepultamentos em aterros est\u00e3o representados os dois sexos, assim como todas as faixas et\u00e1rias. As oferendas funer\u00e1rias s\u00e3o compostas por bolas de boleadeiras, bigornas multifuncionais, pontas de proj\u00e9til, contas de colar etc. Corroborada pelas informa\u00e7\u00f5es etnogr\u00e1ficas, a primeira interpreta\u00e7\u00e3o que se imp\u00f5e \u00e9 a da diferencia\u00e7\u00e3o social do morto, as mulheres eram enterradas com as contas de colar e bigornas multifuncionais, e os homens, com as pontas de proj\u00e9til e bolas de boleadeiras. Os restos de fauna encontrados nos sepultamentos s\u00e3o de tr\u00eas categorias: 1) pe\u00e7as dent\u00e1rias, placas de tartaruga e mand\u00edbulas, objetos espec\u00edficos de oferenda; 2) restos \u00f3sseos, deixados como alimento ritual para o morto; e 3) restos de comida consumida pelos participantes do ritual. Tamb\u00e9m se encontram enterramentos de cachorros (Cannis familiares) nos aterros ou pr\u00f3ximo a esses.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_single_image image=”6543″ img_size=”full” alignment=”center” onclick=”link_image” el_class=”imagem-grande”]\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row content_width=”grid” css=”.vc_custom_1623840883512{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #fafbfb !important;}” el_class=”z-index9999″][vc_column]
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<\/div>\n<\/div>\n[vc_row_inner content_width=”grid”][vc_column_inner width=”1\/12″]\n \n \n \n <\/i>\n <\/a>\n <\/span>\n\n[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”3\/12″][vc_column_text el_class=”texto-navegacao nav-esquerda”]voltar[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=”links-nav-r”]as tr\u00eas ondas migrat\u00f3rias do rs<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”4\/12″][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”3\/12″][vc_column_text el_class=”texto-navegacao nav-direita”]pr\u00f3ximo conte\u00fado[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=”links-nav-l”]primeira onda: 4000 anos<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/12″]\n \n \n \n <\/i>\n <\/a>\n <\/span>\n\n[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_raw_js]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[\/vc_raw_js][\/vc_column][\/vc_row][vc_row el_class=”z-index9999″][vc_column]\t
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Se voc\u00ea utilizou este conte\u00fado para algum fim did\u00e1tico\u00a0nos conte como foi sua experi\u00eancia!<\/strong><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t Conte Como Foi<\/span><\/a>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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