A obra de arte de Ado Malagoli (1906-1994), localizada no Salão Nobre da Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), é um óleo sobre tela (182 x 400cm) intitulado “A formação social do Rio Grande do Sul“. Uma das poucas obras em grandes dimensões deste artista, a pintura foi realizada a pedido dos estudantes do Centro Acadêmico André da Rocha (CAAR), em 1956. A obra carrega camadas de tempo expressas na paisagem que sugere um ambiente campesino, no casario ao fundo e nas figuras humanas, tão bem representadas por Malagoli. 

De acordo com a descrição do professor Círio Simon: “O mestre da pintura construiu o cenário com poucos elementos do lugar. Neste cenário, dois grupos opostos indicam o seu trabalho e as suas ideologias, com gestos, trajes e atitudes. Os dois grupos (…) são equilibrados por uma figura feminina colocada ao centro e ao fundo da cena. Assim, o artista contorna os ícones tradicionais da justiça autoritária e monocrática. Como pintor e intelectual, prefere uma metáfora plástica ao construir a balança composicional ao modo das pinturas renascentistas italianas”. Cabe salientar a importância da figura feminina na obra de Malagoli, muitas vezes referenciando à sua mãe, como a mulher forte por excelência que, viúva e sem recursos financeiros, criou nove filhos. 

Malagoli é um dos expoentes da Pintura no Rio Grande do Sul, sendo o primeiro professor dessa disciplina no Instituto de Artes da UFRGS e tendo origem no interior de São Paulo. Com sólida formação artística no centro do país e com aperfeiçoamento nos Estados Unidos, Malagoli fixou-se em Porto Alegre em 1952. O artista conhecia bem a imensidão da paisagem rural, a representação de planos e cores dos casarios urbanos, assim como detinha uma especial habilidade na representação humana, notabilizada nos retratos e nos nus. Era um forasteiro no Rio Grande do Sul, porém bastante apropriado das disputas que aqui se manifestavam. Sua abertura às questões regionais, conforme Simon (documento digital) estavam “em sincronia com séries culturais que se desenvolviam, paralelamente, em outros centros culturais brasileiros e internacionais. Ele, por sua vez, abraçou todos os condicionamentos das séries que este novo meio cultural poderia oferecer de universal”. O esforço pela criação do Museu de Arte do Rio Grande do Sul (MARGS), em 1954 – instituição que hoje carrega o seu nome desde 1997 – evidencia uma atuação política consciente da realidade do contexto que o abrigava. O MARGS possui, hoje, um dos principais acervos de arte do país, reconhecido internacionalmente.

Acerca da sua pintura como ascese estética, Círio Simon nos diz que: “Ado foi inteiramente fiel à pintura, no seu aspecto mais exigente e, por isso, sua obra é índice e documento do seu tempo, lugar e sociedade. Com esta fidelidade inexorável, ele foi capaz de criar o máximo de conteúdo no mínimo da forma”. Talvez aqui esteja a motivação do convite de estudantes da Faculdade de Direito da UFRGS ao então professor Malagoli, para a criação da obra que deveria representar a complexa formação do estado e o contexto de atuação de juristas, com seus impasses político-ideológicos. Cabe uma ponderação sobre a criação da arte, a qual se refere às tensões que os artistas enfrentam, predominantemente relacionadas às perspectivas políticas mais do que aos desafios de técnica e estética em vigor nas suas distintas fases artísticas. 

Os artistas da geração de Malagoli, dos anos 1930-40, “tinham como meta o equilíbrio entre a tradição e as propostas ousadas das vanguardas artísticas. Nesse sentido, buscavam apoio num pensamento estético marcado pela moderação nos debates, que valorizava Cézanne e o movimento do Retorno à Ordem dos anos 20, com larga repercussão na Europa e nas Américas até a II Guerra Mundial.” (Brites, Avancini e Amaral, 2004, p.17) Ainda de acordo com a pesquisa realizada pelos professores Brites, Avancini e Amaral (2004, p. 96), “Malagoli defendia princípios segundo os quais: ‘o desejo de espiritualizar a forma, adicionando-lhe a cor, obedece, sem dúvida, à preocupação de uma expressão maior de vida, que sempre foi um dos propósitos essenciais da arte’”. 

Malagoli captou o sofrimento, representando-o na forma de protesto. Acerca do tempo na obra do artista, por sua vez, o poeta Mario Quintana escreveu: “O vento | … Sabes? | Passa no vento a alma | dos pintores mortos, procurando captar | levar (para onde?) | as cores deste mundo. | Que este mundo pode ser que não preste, | mas é tão bom de ver!” (Klintowitz, 1985, p.100).

A obra descrita e a grandeza de Malagoli, seguramente, enaltecem a trajetória da Faculdade de Direito da UFRGS, evidenciando a sua contribuição para um olhar crítico sobre a sociedade gaúcha e para a construção do pensamento juspolítico no RS e no  âmbito nacional.

Pesquisa: Profa. Jeniffer Cuty 

Referências:

BRITES, Blanca; AVANCINI, José Augusto; AMARAL, Paulo (et.al.). Ado Malagoli: tradição e modernidade. Porto Alegre: Bankorp Cultural, Opus Promoções, 2004. Documento acessado via Tainacan do MARGS – Museu de Arte do Rio Grande do Sul Ado Malagoli. Disponível em: https://acervo.margs.rs.gov.br/wp-content/uploads/tainacan-items/365/169171/RT00938.pdf . Acesso em 30 jan. 2026.

KLINTOWITZ, Jacob (et.al.). A pintura de Ado Malagoli vista por Mario Quintana. Rio de Janeiro: Léo Christiano Editorial, 1985.

SIMON, Círio. Blog do Prof. Círio Simon. Disponível em: https://profciriosimon.blogspot.com/2016/10/185-iconografia-sul-rio-grandense.html . Acesso em 01 fev. 2026.