{"id":606,"date":"2016-08-31T17:01:00","date_gmt":"2016-08-31T17:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neabi\/?p=606"},"modified":"2016-09-28T16:52:48","modified_gmt":"2016-09-28T16:52:48","slug":"alegorias-etnograficas-do-mbya-reko-em-cenarios-interetnicos-no-rio-grande-do-sul-2003-2007-discurso-praticas-e-holismo-mbya-frente-as-politicas-publicas-diferenciadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neabi\/index.php\/2016\/08\/31\/alegorias-etnograficas-do-mbya-reko-em-cenarios-interetnicos-no-rio-grande-do-sul-2003-2007-discurso-praticas-e-holismo-mbya-frente-as-politicas-publicas-diferenciadas\/","title":{"rendered":"Alegorias etnogr\u00e1ficas do mby\u00e1 rek\u00f3 em cen\u00e1rios inter\u00e9tnicos no Rio Grande do Sul (2003-2007) : discurso, pr\u00e1ticas e holismo mby\u00e1 frente \u00e1s pol\u00edticas p\u00fablicas diferenciadas"},"content":{"rendered":"

T\u00edtulo:<\/strong> Alegorias etnogr\u00e1ficas do mby\u00e1 rek\u00f3 em cen\u00e1rios inter\u00e9tnicos no Rio Grande do Sul (2003-2007) : discurso, pr\u00e1ticas e holismo mby\u00e1 frente \u00e1s pol\u00edticas p\u00fablicas diferenciadas<\/p>\n

Autor:<\/strong>\u00a0Daniele de menezes Pires<\/p>\n

Orientador:<\/strong>\u00a0Jos\u00e9 Ot\u00e1vio catafesto de Souza<\/p>\n

N\u00edvel:\u00a0<\/strong>Mestrado<\/p>\n

Data:<\/strong>\u00a02007<\/p>\n

Institui\u00e7\u00e3o:<\/strong> Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas. Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social.<\/p>\n

Assunto:\u00a0<\/strong>Antropologia social. Cultura ind\u00edgena. \u00cdndios brasileiro. \u00cdndios guaranis. Patrim\u00f4nio cultural. Pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

Resumo: <\/strong>As comunidades Mby\u00e1-Guarani no Rio Grande do Sul possuem trajet\u00f3rias que consolidam seu reconhecimento enquanto grupo culturalmente diferenciado e refor\u00e7am sua autodetermina\u00e7\u00e3o \u00e9tnica, atrav\u00e9s do jeguat\u00e1 (caminhada), apesar de viverem hoje reduzidos em pequenas \u00e1reas descont\u00ednuas (entre aldeias e acampamentos), mas interligadas etnicamente, num espa\u00e7o geogr\u00e1fico dominado pela propriedade privada e pela ocupa\u00e7\u00e3o por descendentes de imigrantes europeus que deles se contrastam. A perda de seu territ\u00f3rio original e a decomposi\u00e7\u00e3o ambiental foram fatores que impuseram transforma\u00e7\u00f5es mais dr\u00e1sticas \u2013 radicalizando os efeitos da sua pr\u00f3pria historicidade \u2013 no Mby\u00e1 rek\u00f3 (modo tradicional de vida), obrigando as pessoas Mby\u00e1-Guarani a estabelecerem um conv\u00edvio cada vez mais estreito e cotidiano com representantes externos, desde aqueles que fazem interven\u00e7\u00f5es dentro das Teko\u00e1 (aldeias), at\u00e9 suas rela\u00e7\u00f5es de vizinhan\u00e7a, na participa\u00e7\u00e3o em reuni\u00f5es promovidas pelos poderes p\u00fablicos e em negocia\u00e7\u00e3o com diversas institui\u00e7\u00f5es, participando de cen\u00e1rios que geram mudan\u00e7as no processo de manuten\u00e7\u00e3o do Mby\u00e1 rek\u00f3, mas que n\u00e3o substituem os cen\u00e1rios que fundam seu habitus original. Ao mesmo tempo, os primeiros anos do s\u00e9culo XXI est\u00e3o marcados pela necessidade administrativa do Estado brasileiro em dar conta das demandas diferenciadas dos diversos grupos que constituem a sociedade nacional. A pesquisa etnogr\u00e1fica procurou focalizar, inicialmente, algumas dimens\u00f5es de intera\u00e7\u00e3o estabelecidas entre os Mby\u00e1 e os representantes das institui\u00e7\u00f5es governamentais, particularmente demonstrando sua capacidade de se fazerem vis\u00edveis e tornarem-se atores nos espa\u00e7os abertos pelos mecanismos governamentais, atrav\u00e9s de estrat\u00e9gias pr\u00f3prias \u2013 singularidades do Mby\u00e1 rek\u00f3 tamb\u00e9m trazidas pela etnografia desta pesquisa \u2013, articulando parceiros que viabilizem o atendimento de suas demandas espec\u00edficas. Faz-se o registro desse di\u00e1logo e da conseq\u00fcente costura interinstitucional por ela gerada, o que possibilita uma maior \u201csustentabilidade\u201d e valoriza\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural Mby\u00e1.<\/p>\n

Tipo:\u00a0<\/strong>Disserta\u00e7\u00e3o<\/p>\n

URL<\/strong>: http:\/\/hdl.handle.net\/10183\/13812<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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