{"id":639,"date":"2016-09-01T16:41:16","date_gmt":"2016-09-01T16:41:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neabi\/?p=639"},"modified":"2016-09-28T17:11:07","modified_gmt":"2016-09-28T17:11:07","slug":"selvagens-barbarie-e-colonos-coletivos-indigenas-kaingang-e-o-choque-com-civilizacao-no-sul-do-brasil-meridional-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neabi\/index.php\/2016\/09\/01\/selvagens-barbarie-e-colonos-coletivos-indigenas-kaingang-e-o-choque-com-civilizacao-no-sul-do-brasil-meridional-contemporaneo\/","title":{"rendered":"Selvagens, barb\u00e1rie e colonos : coletivos ind\u00edgenas kaingang e o choque com a civiliza\u00e7\u00e3o no Sul do Brasil Meridional contempor\u00e2neo"},"content":{"rendered":"

T\u00edtulo:<\/strong> Selvagens, barb\u00e1rie e colonos : coletivos ind\u00edgenas kaingang e o choque com a civiliza\u00e7\u00e3o no Sul do Brasil Meridional contempor\u00e2neo<\/p>\n

Autor:\u00a0<\/strong>Jos\u00e9 Rodrigo Pereira Saldanha<\/p>\n

Orientador:<\/strong>\u00a0Maria Eunice de Souza Maciel<\/p>\n

N\u00edvel:\u00a0<\/strong>Doutorado<\/p>\n

Data:<\/strong>\u00a02015<\/p>\n

Institui\u00e7\u00e3o:<\/strong> Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas. Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social.<\/p>\n

Assunto:\u00a0<\/strong>Brasil. Coloniza\u00e7\u00e3o. Direitos civis. Ind\u00edgenas. \u00cdndios kaingang. Luta pela terra.<\/p>\n

Resumo: <\/strong>Atrav\u00e9s da etnografia entre interlocutores da etnia kaingang, a tese trata das \u201clutas\u201d destes em busca de seus \u201cdireitos civis\u201d. Esta problem\u00e1tica kaingang vem sendo percebida a partir de suas rela\u00e7\u00f5es conflitivas com um denominado \u201cmundo dos brancos\u201d. Este conflito \u00e9 percebido desde o tempo de fugas ancestrais em \u00eaxodo, at\u00e9 a contemporaneidade do atual \u201ctempo das retomadas\u201d. Os \u201cbrancos\u201d, \u201cn\u00e3o-\u00edndios\u201d, ou os n\u00e3o-kaingang, em \u201cidioma\u201d da etnia, os fog, vem consolidando sua \u201cciviliza\u00e7\u00e3o\u201d sobre territ\u00f3rio kaingang, atrav\u00e9s de suas \u201cfrentes pioneiras\u201d de \u201ccoloniza\u00e7\u00e3o\u201d e \u201cexpans\u00e3o\u201d. Se percebeu estruturalmente uma presente colonialidade do poder nas redes de rela\u00e7\u00f5es entre os fog e os kaingang, que perspassaram tempo e espa\u00e7o. Um processo inicial de acumula\u00e7\u00e3o primitiva de capital, o denominado \u201ccolonialismo\u201d, sobre os povos ind\u00edgenas e seus territ\u00f3rios, passou a um \u201ccapitalismo\u201d, de car\u00e1ter \u201cordenador\u201d, \u201cprogressivo\u201d e \u201cdesenvolvimentista\u201d, a partir de uma metaf\u00edsica fundada em uma economia da \u201cposse\u201d. Estes processos econ\u00f4micos fog vem sendo aplicados num processo de conquista dos territ\u00f3rios ancestrais da etnia, o Planalto Meridional Brasileiro. O outrora \u201cmundo ind\u00edgena kaingang\u201d, o mundo dos \u201ctronco-velhos\u201d, de uma totalidade de densas matas, campos e afluentes de \u00e1gua doce em abund\u00e2ncia, de seres e coisas, \u00e9 progressivamente ocupado pelo \u201cmundo dos brancos\u201d, infra-estrutural antr\u00f3pico, da ordem cultural da \u201cracionalidade\u201d, refletida na \u201cmaterializada\u201d instrumentalidade t\u00e9cnica baseada na \u201cfuncionalidade\u201d de \u201cmateriais\u201d e recursos de uma dita \u201cnatureza\u201d. Esta instrumentalidade gera um mundo de destrui\u00e7\u00e3o ambiental, somado a regimes territoriais de \u201cpropriedades\u201d dos fog, que restringem a livre circula\u00e7\u00e3o dos grupos comunit\u00e1rios kaingang por sobre suas terras at\u00e9 a busca por um total confino destes \u00faltimos em \u201credu\u00e7\u00f5es\u201d territoriais. A etnografia acompanhou a \u201cluta pela Terra\u201d dos grupos cosmopol\u00edticos da etnia, onde agentes kaingang mant\u00e9m um modo de vida baseado em uma cosmologia de \u201cperten\u00e7a a Terra\u201d, em choque e conflitos com o \u201cmundo dos brancos\u201d e seus agentes fog, que mant\u00e9m um modo de vida baseado no individualismo, numa l\u00f3gica dita \u201cracional\u201d, de \u201cmercado\u201d e de \u201cci\u00eancia\u201d e \u201cposse\u201d da Terra. Esta \u201cluta pela Terra kaingang\u201d hoje est\u00e1 colocada em reivindica\u00e7\u00f5es territoriais da etnia, atrav\u00e9s de \u201cTerrit\u00f3rios Ind\u00edgenas\u201d garantidos pela Constitui\u00e7\u00e3o Federal (CF\/88), em um territ\u00f3rio em sua quase totalidade hoje ocupado pelos \u201cempreendimentos\u201d dos fog, \u201cfazendas\u201d, \u201cgranjas\u201d, \u201clavouras de cultivo\u201d, \u201cmoradas dos brancos\u201d, \u201crodovias\u201d, \u201ccidades\u201d, \u201cind\u00fastrias\u201d e ou mesmo \u201cparques\u201d e demais \u201c\u00e1reas p\u00fablicas\u201d.<\/p>\n

Tipo:\u00a0<\/strong>Tese<\/p>\n

URL<\/strong>: http:\/\/hdl.handle.net\/10183\/114458<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo: Selvagens, barb\u00e1rie e colonos : coletivos ind\u00edgenas kaingang e o choque com a civiliza\u00e7\u00e3o no Sul do Brasil Meridional contempor\u00e2neo Autor:\u00a0Jos\u00e9 Rodrigo Pereira Saldanha Orientador:\u00a0Maria Eunice de Souza Maciel… Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n