{"id":330,"date":"2018-04-23T20:32:00","date_gmt":"2018-04-23T23:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/?post_type=noticia&#038;p=330"},"modified":"2023-05-16T11:23:35","modified_gmt":"2023-05-16T14:23:35","slug":"neccult-e-universidade-paris-13-realizam-pesquisa-conjunta","status":"publish","type":"noticia","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/noticia\/neccult-e-universidade-paris-13-realizam-pesquisa-conjunta\/","title":{"rendered":"NECCULT E UNIVERSIDADE PARIS 13 REALIZAM PESQUISA CONJUNTA"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O N\u00facleo de Estudos em Economia Criativa e da Cultura (NECCULT), da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), e o&nbsp;<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/icca.univ-paris13.fr\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Labex ICCA<\/a>, da Universidade Paris 13, est\u00e3o desenvolvendo uma pesquisa conjunta intitulada \u201c<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/icca.univ-paris13.fr\/a-brazilian-approach-of-the-french-model-of-cultural-policy-institutional-dynamics-government-budget-and-the-regulation-on-economy-of-culture\/\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>A Abordagem Brasileira do Modelo Franc\u00eas de Pol\u00edtica Cultural: din\u00e2mica institucional, or\u00e7amento p\u00fablico e a regula\u00e7\u00e3o na economia da cultura<\/strong><\/a>\u201d, visando observar a influ\u00eancia dos paradigmas de pol\u00edticas culturais na Fran\u00e7a sobre a formula\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas culturais no Brasil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No interior do modelo franc\u00eas de pol\u00edtica cultural, ao longo do s\u00e9culo XX, destacam-se dois paradigmas . O primeiro foca na democratiza\u00e7\u00e3o da cultura&nbsp;perseguiundo uma estrat\u00e9gia de estimular a aproxima\u00e7\u00e3o entre a cultura ocidental e as classes populares atrav\u00e9s da facilita\u00e7\u00e3o do acesso ao patrim\u00f4nio. Dessa maneira, caracteriza-se pela posi\u00e7\u00e3o da cultura erudita no topo hierarquia cultural, pela prioriza\u00e7\u00e3o de manifesta\u00e7\u00f5es culturais ditas mais elevadas, pela concentra\u00e7\u00e3o na esfera federal e pelo foco na frui\u00e7\u00e3o, dedicando pouca aten\u00e7\u00e3o \u00e0 produ\u00e7\u00e3o como etapa necess\u00e1ria \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de capital cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considerando as rela\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas entre Brasil e Fran\u00e7a, a influ\u00eancia francesa foi a principal fonte de paradigmas da pol\u00edtica cultural brasileira desde a sua institucionaliza\u00e7\u00e3o em 1930, ainda no interior do Minist\u00e9rio de Educa\u00e7\u00e3o e Sa\u00fade. Ao longo do per\u00edodo desenvolvimentista, entre as d\u00e9cadas de 1930 e 1980, o paradigma da democratiza\u00e7\u00e3o da cultura inspirou os objetivos estrat\u00e9gicos e as a\u00e7\u00f5es governamentais decorrentes. Durante a Era Vargas (1930-1945) e o curto per\u00edodo democr\u00e1tico (1945-1964), foram perseguidas pol\u00edticas de industrializa\u00e7\u00e3o, moderniza\u00e7\u00e3o da burocracia estatal e constru\u00e7\u00e3o da identidade nacional. Ao longo da ditadura militar (1964-1985), o paradigma da democratiza\u00e7\u00e3o da cultura foi aprofundado em um contexto no qual a cultura importava para a integra\u00e7\u00e3o nacional, apresentando um vi\u00e9s autorit\u00e1rio, tentando superar a diversidade regional em favor de uma pretensa cultura nacional homog\u00eanea, ao mesmo tempo em que consolidou as ind\u00fastrias culturais brasileiras e um mercado de massa em torno delas. Vale notar que a influ\u00eancia estadunidense sobre a ditadura brasileira manifestou-se na abertura do mercado de bens culturais \u00e0 ind\u00fastria cultural estadunidense.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nas d\u00e9cadas mais recentes, durante o governo Lula (2003-2010), por sua vez, o modelo franc\u00eas de pol\u00edtica cultural, por meio do paradigma da democracia cultural, volta ao centro da formula\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es governamentais, cujo principal objetivo se volta a promo\u00e7\u00e3o da diversidade cultural e a express\u00e3o de valores culturais formulados em circuitos simb\u00f3licos espa\u00e7os perif\u00e9ricos. Com o fim do per\u00edodo Lula, o governo Rousseff (2011-2016) caracterizou-se pela instabilidade na condu\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica cultural, de modo que a sucess\u00e3o de ministros diferentes esteve associada \u00e0 influ\u00eancia de diversos paradigmas como o brit\u00e2nico, o da democracia cultural, dentre outros. A Lei do Audiovisual (2011), principal mudan\u00e7a institucional do per\u00edodo, que estabelece cotas para o conte\u00fado nacional e independente, \u00e9 um legado da gest\u00e3o anterior.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considerando a trajet\u00f3ria hist\u00f3rica das pol\u00edticas culturais no Brasil, o estudo em parceria com o &nbsp;Labex ICCA \u00e9 desenvolvido com \u00eanfase na dimens\u00e3o institucional, econ\u00f4mica e regulat\u00f3ria, considerando o Modelo Franc\u00eas como a principal fonte estrangeira na qual os princ\u00edpios e objetivos da pol\u00edtica cultural brasileira s\u00e3o inspirados. A pesquisa est\u00e1 organizada em torno de tr\u00eas eixos: i) an\u00e1lise comparativa de pol\u00edtica institucional setorial entre o Brasil e a Fran\u00e7a; ii) an\u00e1lise de financiamento e or\u00e7amento governamental aplicado no \u00e2mbito econ\u00f4mico pol\u00edtica cultural; iii) digitaliza\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise regulat\u00f3ria diante das novas configura\u00e7\u00f5es de mercado ascendentes com a digitaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais informa\u00e7\u00f5es sobre a pesquisa podem ser lidas&nbsp;<a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/icca.univ-paris13.fr\/le-modele-francais\/\" rel=\"noreferrer noopener\">aqui<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":323,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"categories":[],"class_list":["post-330","noticia","type-noticia","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/wp-json\/wp\/v2\/noticia\/330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/wp-json\/wp\/v2\/noticia"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/noticia"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/wp-json\/wp\/v2\/media\/323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neccult\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}