{"id":600,"date":"2021-07-05T18:38:55","date_gmt":"2021-07-05T21:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neits\/?page_id=600"},"modified":"2021-08-11T14:35:21","modified_gmt":"2021-08-11T17:35:21","slug":"das-saudades-que-nos-habitam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/neits\/entrenos\/das-saudades-que-nos-habitam\/","title":{"rendered":"Das saudades que nos habitam"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n
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Das saudades que nos habitam<\/h2>\n\n\n\n

Andr\u00e9a V. Zanella<\/h3>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Saudade
Melancolia
Nostalgia
Banzo
Solid\u00e3o<\/p>\n\n\n\n


Saudades habitam corpos abertos ao encontro com outros corpos
Saudades esculpem as formas desses corpos, afilam seus perfis
Saudades instituem singularidades em superf\u00edcies estriadas aparentemente lisas
Formam, deformam, reformam, conformam
Que saudades te habitam nestes intermin\u00e1veis dias da presen\u00e7a do que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel controlar?
Que saudades j\u00e1 habitavam seu corpo antes do in\u00edcio do que n\u00e3o sabemos quando findar\u00e1?
O que vem produzindo a mescla de saudades antigas, maiores em dura\u00e7\u00e3o, com as pequenas aus\u00eancias cotidianas que se presentificam no seu corpo?
Que saudade mais te d\u00f3i?
Qual a cor dessa saudade?<\/p>\n\n\n\n

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Artista: Andr\u00e9a V Zanella<\/p>\n\n\n\n

T\u00edtulo: S\/T (da s\u00e9rie Filhas de Cria\u00e7\u00e3o) <\/p>\n\n\n\n

T\u00e9cnica: colagem anal\u00f3gica<\/p>\n\n\n\n

Descri\u00e7\u00e3o: Nesta colagem trago em diferentes planos a imagem de uma performance do artista catarinense S\u00e9rgio Adriano H, da s\u00e9rie \u201cO lugar que n\u00e3o perten\u00e7o\u201d. O artista apresenta seu corpo negro, nu, em pra\u00e7a p\u00fablica, sob um pedestal, contrapondo-se e denunciando a predomin\u00e2ncia de est\u00e1tuas de homens brancos colonizadores que povoam as pra\u00e7as de cidades brasileiras. Est\u00e1tuas que contribuem para povoar o inconsciente da pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o com os ide\u00e1rios da branquitude, e que silenciam em rela\u00e7\u00e3o a corpo outros, invisibilizados. A presen\u00e7a solit\u00e1ria do artista com seu corpo negro resiste a essa l\u00f3gica, tensionando-a e nos ajudando a lembrar da viol\u00eancia do projeto civilizat\u00f3rio que edificou nossa brasilidade. \u00c0s imagens do artista agrego Angelus Novus, de Paul Klee, referenciada por Walter Benjamin em suas teses sobre a hist\u00f3ria: \u201cH\u00e1 um quadro de Lee que se chama Angelus Novus. Representa um anjo que parece querer afastar-se de algo que ele encara fixamente. Seus olhos est\u00e3o escancarados, sua boca dilatada, suas asas abertas. O anjo da hist\u00f3ria deve ter esse aspecto. Seu rosto est\u00e1 dirigido para o passado. Onde n\u00f3s vemos uma cadeia de acontecimentos, ele v\u00ea uma cat\u00e1strofe \u00fanica, que acumula incansavelmente ru\u00edna sobre ru\u00edna e as dispersa a nossos p\u00e9s. Ele gostaria de deter-se para acordar os mortos e juntar os fragmentos. Mas uma tempestade sopra do para\u00edso e prende-se em suas asas com tanta for\u00e7a que ele n\u00e3o pode mais fech\u00e1-las. Essa tempestade o impele irresistivelmente para o futuro, ao qual vira as costas, enquanto o amontoado de ru\u00ednas cresce at\u00e9 o c\u00e9u. Essa tempestade \u00e9 o que chamamos de progresso\u201d (Benjamin, 1993, p.226).<\/p>\n\n\n\n

As imagens est\u00e3o coladas sobre uma outra imagem, de um simples detalhe, um vest\u00edgio. Fotografei a hemorragia produzida por uma porta fechada em tempo indevido na unha de minha filha. O sangue derramado e a topografia que produziu nos ajudam a lembrar que a nossa hist\u00f3ria, pretensamente \u00fanica, \u00e9 edificada com viol\u00eancias de variadas ordens, deliberadamente silenciadas e esquecidas. Uma hist\u00f3ria pretensamente \u00fanica, como afirma Chimamanda Ngozi Adichie, produtora de estere\u00f3tipos: \u201cE o problema com estere\u00f3tipos n\u00e3o \u00e9 que eles sejam mentira, mas que eles sejam incompletos. Eles fazem uma hist\u00f3ria tornar-se a \u00fanica hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Refer\u00eancias<\/h3>\n\n\n\n

Adichie, C. N. (2009). O Perigo da Hist\u00f3ria \u00danica. [V\u00eddeo da palestra da escritoranigeriana no evento Technology, Entertainment and Design TED Global 2009]. https:\/\/www.ted.com\/talks\/chimamanda_ngozi_adichie_the_danger_of_a_single_story?language=pt<\/a><\/p>\n\n\n\n

Benjamin, W. (1994). Sobre o conceito da hist\u00f3ria. Magia e t\u00e9cnica, Arte e Pol\u00edtica. Obras Escolhidas, v.1. S\u00e3o Paulo: Brasiliense.<\/p>\n\n\n\n

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Capa<\/div><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n
Apresenta\u00e7\u00e3o<\/div><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n
Sum\u00e1rio<\/div><\/a><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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