{"id":1477,"date":"2019-05-23T13:46:30","date_gmt":"2019-05-23T16:46:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/odela\/?p=1477"},"modified":"2019-05-23T13:46:39","modified_gmt":"2019-05-23T16:46:39","slug":"nicos-poulantzas-y-la-transformacion-radical-del-estado-capitalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/odela\/2019\/05\/23\/nicos-poulantzas-y-la-transformacion-radical-del-estado-capitalista\/","title":{"rendered":"Nicos Poulantzas y la transformaci\u00f3n radical del Estado capitalista"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Por Aaron Tauss*<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Casi 40 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del soci\u00f3logo griego-franc\u00e9s Nicos Poulantzas, sus reflexiones acerca del Estado capitalista y su transformaci\u00f3n radical siguen siendo de gran importancia para cualquier proyecto pol\u00edtico con proyecci\u00f3n revolucionaria. Poulantzas rechaza la idea com\u00fan de que el Estado tiene y ejerce poder. M\u00e1s bien, afirma que el Estado es \u201cun lugar y un centro de ejercicio del poder, pero sin poseer poder propio\u201d (Poulantzas 1979, 178). Esto significa que la correlaci\u00f3n de fuerzas que determina el poder de Estado siempre tiene sus ra\u00edces en el poder de clase. El poder de Estado nunca es totalmente aut\u00f3nomo, sino siempre condicionado por la correlaci\u00f3n de fuerzas entre las diferentes clases y fracciones de clase; siempre es la expresi\u00f3n y manifestaci\u00f3n de una relaci\u00f3n social espec\u00edfica e hist\u00f3ricamente dada. <\/p>\n\n\n\n<p>Para la lucha anti-capitalista la toma del poder estatal resulta insuficiente, por el hecho de que los mismos aparatos del Estado deben ser transformados radicalmente, es decir se requiere una modificaci\u00f3n del poder real y formal dentro de todas las instituciones y ramas del Estado. Poulantzas (1979, 173) aclara que \u201cincluso en el caso de un cambio en la relaci\u00f3n de fuerzas y de una modificaci\u00f3n del poder del Estado en favor de las clases populares, el Estado tiende, en un plazo m\u00e1s o menos largo, a restablecer \u2013 a veces bajo una nuestra forma- la relaci\u00f3n de fuerzas en favor de la burgues\u00eda. Y el remedio no puede ser implemente, como se dice con frecuencia, la \u2018penetraci\u00f3n\u2019 de las masas populares en los aparatos del Estado, como si para aqu\u00e9llas se tratara de penetrar, al fin, en algo que hasta entonces les hubiese sido exterior, y de cambiarlo por el solo efecto de su repentina presencia en el interior de la fortaleza. Las clases populares han estado siempre presentes en el Estado sin que ellos hayan cambiado nunca nada en el n\u00facleo esencial del mismo. La acci\u00f3n de las masas populares en el seno del Estado es condici\u00f3n necesaria pero no suficiente, de su transformaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Una victoria de un partido revolucionario\nen las elecciones parlamentarias o presidenciales s\u00f3lo marca un momento\nsumamente significante en el largo y arduo camino hacia una transformaci\u00f3n del\nEstado capitalista. Dado que \u00e9ste posee su propia materialidad espec\u00edfica,\ntomar el poder del Estado significa, en \u00faltima instancia, modificar la correlaci\u00f3n\nde fuerzas en todas sus matrices institucionales. Dicho de otra manera, para\nPoulantzas (ibid., 371f) tal proceso \u201cconcierne al conjunto de sus aparatos y\nde sus dispositivos: no concierne s\u00f3lo al\nParlamento o, (\u2026) a los aparatos ideol\u00f3gicos del Estado, supuestamente\ndetentadores del papel determinante en el Estado \u2018actual\u2019. Este proceso se\nextiende igualmente, y en primer\u00edsimo lugar, a los aparatos represivos del\nEstado, los que detentan el monopolio de la violencia f\u00edsica: el ej\u00e9rcito y la\npolic\u00eda fundamentalmente\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Como todos los otros aparatos estatales, estas mismas instituciones del \u201cEstado profundo\u201d tambi\u00e9n siempre se ven afectadas por las contradicciones de clase y permeadas por las luchas de las masas populares. La reproducci\u00f3n de tales contradicciones dentro de las fuerzas armadas, la polic\u00eda y los servicios de inteligencia \u201cse hace de manera <em>espec\u00edfica y mediatizada<\/em>, adoptando los <em>caracteres propios<\/em> de cada aparato y sus funciones\u201d (Poulantzas 1976, 126). En fin de cuentas, un nuevo gobierno revolucionario solamente puede evitar la \u201cestatizaci\u00f3n\u201d, si se logra una transformaci\u00f3n radical de todas las instituciones del Estado; y para eso se necesita el apoyo permanente y la movilizaci\u00f3n de las masas populares. <\/p>\n\n\n\n<p>Unos de los aparatos m\u00e1s importantes del\nEstado capitalista es el aparato econ\u00f3mico. La transformaci\u00f3n de este aparato\nnunca se lleva a cabo \u00fanicamente dentro del Estado. En la transici\u00f3n al\nsocialismo el aparato econ\u00f3mico del Estado y la burocracia siempre deber\u00edan ser\nvigilados y controlados por unos \u201ccontra-poderes autogestionarios\u201d (Poulantzas\n1979, 214) para avanzar hacia la autogesti\u00f3n de la producci\u00f3n y la democracia\ndirecta de base. En sus reflexiones Poulantzas se imagina que esta\ntransformaci\u00f3n se realice por etapas. La primera, la fase anti-hegem\u00f3nica, se\ndestaca por la lucha y el destronamiento de la hegemon\u00eda del capital\nmonopolista. Un asunto crucial de esta fase es la desprivatizaci\u00f3n de los\nmedios masivo de comunicaci\u00f3n. En la segunda, la fase anti-monopolista, el prop\u00f3sito\nprincipal el derrocamiento de los monopolios y la estatizaci\u00f3n. Esta fase debe\nconllevar la tercera y \u00faltima, la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n, lo\ncual requiere la transformaci\u00f3n del conjunto del aparato econ\u00f3mico del Estado\n(ibid., 243).<\/p>\n\n\n\n<p>Con respeto a esta transici\u00f3n de la\nsegunda a la tercera fase, Poulantzas (ibid., 212f) afirma que \u201clas\nnacionalizaciones no deben quedar en simples estatizaciones, que deben conducir\na formas de intervenci\u00f3n de los trabajadores en su gesti\u00f3n, todo el mundo en el\nseno de la izquierda, o casi todo, parece, o dice, estar de acuerdo. Pero la\ncosa no termina ah\u00ed: est\u00e1 bien, distinguir entre estatizaciones y\nnacionalizaciones, pero la nobleza de este segundo t\u00e9rmino no debe inducir a\nolvidar que toda nacionalizaci\u00f3n bajo el r\u00e9gimen capitalista se distingue de\nuna efectiva socializaci\u00f3n, y que \u00e9sta es la distinci\u00f3n fundamental. La\nsocializaci\u00f3n, que arranca los medios de producci\u00f3n a la propiedad econ\u00f3mica y\na la posesi\u00f3n del capital para ponerlos bajo el control real de los\ntrabajadores, implica no s\u00f3lo un cambio del poder del Estado, sino tambi\u00e9n\nmodificaciones sustanciales de las relaciones de producci\u00f3n y del aparato del\nEstado\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien el apoyo y la movilizaci\u00f3n de la\nclase obrera y las masas populares son una condici\u00f3n <em>necesaria<\/em> para la transformaci\u00f3n del Estado capitalista en su\nconjunto, no son a la vez una condici\u00f3n <em>suficiente<\/em>\npara tal prop\u00f3sito. Como muchos procesos revolucionarios en el pasado o en el\npresente han demostrado, para la modificaci\u00f3n de la correlaci\u00f3n de fuerzas\ndentro de todos los aparatos estatales resulta esencial una alianza entre la\nclase obrera y unos sectores importantes de la \u201cnueva peque\u00f1a burgues\u00eda\u201d\n(Poulantzas 1973, 37) como los t\u00e9cnicos, los ingenieros, los funcionarios p\u00fablicos,\nlos maestros y los intelectuales. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>*Aaron Tauss es Profesor Asociado del\nDepartamento de Ciencia Pol\u00edtica de la Universidad Nacional de Colombia. <\/em><a href=\"mailto:atauss@unal.edu.co\">atauss@unal.edu.co<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Referencias<\/p>\n\n\n\n<p>Poulantzas, Nicos (1973): On\nSocial Classes, <em>New Left Review<\/em>,\nI\/78, 27-54.<\/p>\n\n\n\n<p>Poulantzas, Nicos (1976): <em>Las crisis de las dictaduras: Portugal, Grecia, Espa\u00f1a<\/em>; M\u00e9xico D.F.\/Buenos\nAires: Siglo XXI Editores. <\/p>\n\n\n\n<p>Poulantzas, Nicos (1979): <em>Estado, poder y socialismo<\/em>; M\u00e9xico D.F.\/Buenos Aires: Siglo XXI\nEditores. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Aaron Tauss* Casi 40 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del soci\u00f3logo griego-franc\u00e9s Nicos Poulantzas, sus reflexiones acerca del Estado capitalista y su transformaci\u00f3n radical siguen siendo de gran importancia para cualquier proyecto pol\u00edtico con proyecci\u00f3n revolucionaria. 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