{"id":614,"date":"2020-06-08T14:17:21","date_gmt":"2020-06-08T17:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/oliveirasilveira\/?page_id=614"},"modified":"2020-12-16T15:42:42","modified_gmt":"2020-12-16T18:42:42","slug":"artigos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/oliveirasilveira\/fortuna-critica\/artigos\/","title":{"rendered":"Artigos"},"content":{"rendered":"\n
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AFOLABI, Niyi. Quilombismo and the Afro-Brazilian Quest for Citizenship. Journal of Black Studies<\/strong>. University of Texas at Austin, Austin, TX, USA, p. 847-871.2012Arquivo<\/a><\/td><\/tr>
Resumo: Between the radicalism of Black Brazilian movements of the 1980s, an aftermath of the negation and rejection of the myth of \u201cracial democracy\u201d that denies Brazilian subtle racism, the rise of re- Africanization sensibilities among Afro-Carnival groups, and the current ambivalent co-optation that has been packaged as \u201caffirmative action\u201d in the new millennium, a missing link to the many quests for Afro-Brazilianness lies in the (dis)locations that permeate the issues of identity, consciousness, and Africa-rootedness. Recent studies have remained invested in the polarity between the rigidity of \u201crace\u201d (one-drop rule) from the North American perspective and the fluidity of identity as professed by the South American miscegenation thesis. Regardless of the given schools of thought, or discourses, that have not resolved the oppressive sociopolitical realities on the ground, one must face the many levels of (dis)locations that define Afro-Brazilian identities. This essay draws upon the cultural productions of five Afro-Brazilian poets from various regions of Brazil, namely, Oliveira Silveira, Lep\u00ea Correia, Jamu Minka, Abelardo Rodrigues, and Carlos de Assump\u00e7\u00e3o. Beyond exposing the marginalized poets to a wider readership in English, the essay also engages the current debate in the shift from racial democracy to affirmative action in Brazil and the implications for continued racial tensions and contradictions in the Brazilian state.<\/td><\/tr>
Palavras Chave: Afro-Brazilian identity, racial democracy, dislocations, poetics of resistance<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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<\/a>AUGEL, Moema Parente. A Imagem da \u00c1frica na Poesia Afro Brasileira Contempor\u00e2nea.\u00a0Revista Afro Asia<\/strong>, 19-20 (1997). Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas da Guin\u00e9-Bissau, 1997.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo: Desejo tratar aqui de escritores brasileiros, quase que desconhecidos da cr\u00edtica consagrada, um grupo din\u00e2mico e atuante de poetas e contistas de ambos os sexos, espalhados por todo o Brasil, que v\u00eam escrevendo e publicando desde a d\u00e9cada de 70. mas que continuam quase completamente ignorados e silenciados, s\u00f3 excepcionalmente contando com o apoio de pequenas casas editoriais. S\u00e3o escritores que se chamam a eles mesmos de escritores negros, que proclamam uma literatura negra, isto \u00e9, afro-brasileira, ressaltando a sua africanidade, as suas origens distantes da a\u00e7\u00e3o civilizat\u00f3ria colonizadora, a sua cultura n\u00e3o pautada nos moldes da cultura dominante.<\/td><\/tr>
Palavras Chave: N\u00e3o tem<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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BOEIRA, Eloisa Elena Prates. Oliveira Silveira: \u201cPoeta da Consci\u00eancia Negra\u201d<\/strong>. Apresenta\u00e7\u00e3o oral no copene sul, 2019.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo: A poesia de Oliveira Silveira faz uma radiografia da sociedade brasileira do s\u00e9culo XX, e a situa\u00e7\u00e3o do negro nessa sociedade. Busca, nas suas origens, o resgate de uma hist\u00f3ria de luta contra as injusti\u00e7as e o preconceito. A partir de estudos e pesquisas elencados sobre a tem\u00e1tica em quest\u00e3o, foi feita a abordagem do referido trabalho, seguindo os par\u00e2metros dos autores que trabalham com as quest\u00f5es da negritude, identidade e a situa\u00e7\u00e3o dos afrodescendentes, em especial com a poesia afro-brasileira com enfoque no poeta Oliveira Silveira, objeto de estudo desse projeto.<\/td><\/tr>
Palavras-chave: n\u00e3o tem.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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<\/a>CAMPOS J\u00daNIOR, Jos\u00e9 de Sousa e MOURA, Ana Paula Alves de. Afrodescend\u00eancia e g\u00eanero em foco: aspectos educacionais. Jo\u00e3o Pessoa, 2011.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar a figura da mulher negra em per\u00edodos hist\u00f3ricos diferentes da literatura atrav\u00e9s dos poemas \u201cEssa Nega Ful\u00f4\u201d, de Jorge de Lima (in\u00edcio do s\u00e9culo XX), e \u201cA Outra Nega Ful\u00f4\u201d, de Oliveira Silveira (\u00faltimas d\u00e9cadas do mesmo s\u00e9culo), atentando para os aspectos s\u00f3cio-hist\u00f3ricos que levaram a mudan\u00e7a de representa\u00e7\u00e3o da mulher neste \u00faltimo texto po\u00e9tico. Para tanto, nos basearemos em uma atividade referente a esses textos realizada no curso \u201cLiteratura e Afro- descend\u00eancia: o que h\u00e1 por tr\u00e1s disso?\u201d, promovido pelo Programa Institucional de Bolsas de Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Doc\u00eancia (PIBID) da Universidade Estadual da Para\u00edba (UEPB), e desenvolvido na Escola Estadual de Ensino Fundamental e M\u00e9dio Assis Chateaubriand, localizada na cidade de Campina Grande, tendo como p\u00fablico-alvo alunos do ensino m\u00e9dio.<\/td><\/tr>
Palavras-chave: n\u00e3o tem.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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COSTA, Laysa Cavalcante; SILVA, Francielle Suenia da. Etnia e G\u00eanero na Poesia: um olhar sobre a Outra Negra Ful\u00f4<\/em>. XI Col\u00f3quio Nacional Representa\u00e7\u00f5es de G\u00eanero e Sexualidades. <\/strong>Campina Grande – PB. Junho, 2015<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: A literatura apresenta, por meio de seu discurso po\u00e9tico, quest\u00f5es socioecon\u00f4micas, religiosas, hist\u00f3ricas e culturais, mesmo este n\u00e3o sendo seu objetivo enquanto express\u00e3o art\u00edstica. No poema \u201cA Outra Nega Ful\u00f4\u201d escrito na segunda metade do s\u00e9culo XX pelo poeta Oliveira Silveira, \u00e9 poss\u00edvel perceber como os pontos anteriormente citados exercem influ\u00eancia no eu l\u00edrico. O artigo intitulado \u201cEtnia e G\u00eanero na Poesia: um olhar sobre A Outra Nega Ful\u00f4\u201d busca apresentar uma reflex\u00e3o acerca da condi\u00e7\u00e3o e representa\u00e7\u00e3o da mulher, escrava e negra no poema supra mencionado, al\u00e9m de permitir uma leitura comparativa com o poema \u201cEssa Negra Ful\u00f4\u201d, do poeta Jorge de Lima, escrito nos \u00faltimos anos do s\u00e9culo XIX. O trabalho ainda prop\u00f5e uma reflex\u00e3o acerca do trabalho com a tem\u00e1tica da mulher, no g\u00eanero liter\u00e1rio poesia, no ambiente escolar<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: g\u00eanero; afro-brasileira; poesia.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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CRESSONI, F\u00e1bio Eduardo. A constru\u00e7\u00e3o da abordagem hist\u00f3rica numa perspectiva afrocentrada por meio do uso da poesia negra em sala de aula. Revista OLHARES<\/strong>, v. 7, n. 1 \u2013 Guarulhos, p. 63 \u2013 80, maio 2019.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Este trabalho tem como objetivo apresentar a categoria epistemol\u00f3gica e te\u00f3rica afroc\u00eantrica para, em seguida, demonstrar suas possibilidades de uso para o ensino de hist\u00f3ria na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica. Para tanto, optamos por expor o referido conceito a partir da obra de Assante (2009; 2014), problematizando suas origens e fundamentos para, em seguida, indicarmos como este referencial pode ser adotado para o desenvolvimento do processo de ensino-aprendizagem na \u00e1rea de hist\u00f3ria. O caminho te\u00f3rico-metodol\u00f3gico adotado na escrita deste artigo nos conduz sequencialmente a compreens\u00e3o da ideia de quilombismo, de acordo com as defini\u00e7\u00f5es propostas por Abdias do Nascimento. Em seguida, dotados deste escopo pedag\u00f3gico, passamos a observar como a literatura elaborada pelos poetas negros So-lano Trindade e Oliveira Silveira permite inserir esta perspectiva em sala de aula. Finalizamos esta re-flex\u00e3o, apresentando parte da produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria cearense no contexto abolicionista.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Ensino de hist\u00f3ria; Pensamento afroc\u00eantrico; Quilombismo.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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CAPUANO, Mari\u00e2ngela Monsores Furtado. A literatura afro-brasileira na sala de aula. In: XI CONGRESSO INTERNACIONAL DA ABRALIC. 2008, S\u00e3o Paulo.<\/strong><\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: A Aprova\u00e7\u00e3o da lei 10639\/2003, que torna obrigat\u00f3ria a inclus\u00e3o do estudo de Hist\u00f3ria e Cultura Afro-brasileira nos curr\u00edculos escolares, gerou uma movimenta\u00e7\u00e3o nos meios acad\u00eamicos no sentido de contemplar nas disciplinas escolares esse novo conte\u00fado. Essa comunica\u00e7\u00e3o tem como objetivo apresentar uma proposta de trabalho de literatura no Ensino M\u00e9dio, tomando como ponto de partida a desconstru\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da literatura da imagem estereotipada da figura do negro, formada ao longo de nossa hist\u00f3ria. Para tanto, a nossa proposta \u00e9 utilizar textos da literatura brasileira can\u00f4nica ou n\u00e3o em que o negro \u00e9 referido como objeto e n\u00e3o como produtor de cultura, em compara\u00e7\u00e3o com uma produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria que objetiva a revers\u00e3o dessa imagem negativa, bem como o fortalecimento das ra\u00edzes afro-brasileiras.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: literatura afro-brasileira; c\u00e2none; desconstru\u00e7\u00e3o de estere\u00f3tipos.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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DANTAS, Elisalva Madruga. A negritude po\u00e9tica do ga\u00facho Oliveira Silveira. Revista de Letras<\/strong>, v. 1\/2 \u2013 Jo\u00e3o Pessoa, p. 74 \u2013 77, jan\/dez. 2006<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Refletindo sobre as express\u00f5es liter\u00e1rias e culturais afro brasileiras e sobre o lugar ocupado por essas produ\u00e7\u00f5es na sociedade, o trabalho que se segue tem como objetivo uma an\u00e1lise ideo\/est\u00e9tica da produ\u00e7\u00e3o po\u00e9tica do ga\u00facho Oliveira Silveira, tendo em vista sobretudo sua rela\u00e7\u00e3o com as propostas do movimento da Negritude e o di\u00e1logo que estabelece com poetas vinculados ao referido movimento.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Negritude; po\u00e9tica; conscientiza\u00e7\u00e3o; par\u00f3dia.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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FLORES, Elio Chaves e AMORIM, Alessandro. Protagonismo negro numa perspectiva afrocentrada. Revista Brasileira do Caribe<\/strong>, S\u00e3o Luis, Vol. XI, n\u00ba22, p. 59-78. Jan-Jun. 2011.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong> :O presente trabalho procura pensar o protagonismo negro em suas mais significativas formas de express\u00e3o, numa perspectiva afrocentrada. Apresenta a experi\u00eancia est\u00e9tica e pol\u00edtica de Solano Trindade (1908-1974), Abdias Nascimento (1914-2011) e Oliveira Silveira (1941-2009), como express\u00e3o de ativismo afrocentrado, no que se refere \u00e0 maneira pela qual a\u00e7\u00f5es no campo da cultura e da pol\u00edtica estavam baseadas na representa\u00e7\u00e3o da \u00c1frica como o centro referencial ancestral, n\u00e3o universalista nem essencialista, bem como pelo estabelecimento de um paradigma cognitivo afroc\u00eantrico, que vincula a ancestralidade africana \u00e0 experi\u00eancia diasp\u00f3rica do negro na constru\u00e7\u00e3o de um novo conhecimento sobre o mundo, a partir da experi\u00eancia quilombista.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Afrocentrismo, Intelectuais negros, Cultura hist\u00f3rica<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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JESUS, Carolina de Gomes. Oliveira Silveira na UNB: mem\u00f3ria coletiva e pol\u00edticas de inclus\u00e3o racial. Revista da ABPN<\/strong>, Uberl\u00e2ndia, v. 7, n. 15, p.04-24 nov. 2014\u2013fev. 2015.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Ideias e mem\u00f3rias coletivas podem ser desenvolvidas a partir de iniciativas individuais. O presente artigo visa ilustrar essa afirma\u00e7\u00e3o a partir da an\u00e1lise daevolu\u00e7\u00e3o social e hist\u00f3rica de uma data, o Dia Nacional da Consci\u00eancia Negra, considerando a contribui\u00e7\u00e3o efetiva de um indiv\u00edduo, o poeta ga\u00facho Oliveira Silveira, para sua consolida\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e pol\u00edtica. A proposta fundamental para o fortalecimento da valoriza\u00e7\u00e3o grupal da data foi relacion\u00e1-la ao assassinato de Zumbi, l\u00edder do Quilombo dos Palmares, her\u00f3i nacional considerado um s\u00edmbolo para a luta da popula\u00e7\u00e3o negra contempor\u00e2nea contra o racismo, caracterizada pela resist\u00eancia e pelo questionamento da subalterniza\u00e7\u00e3odas pessoas negras. Ademais, essa reflex\u00e3o \u00e9 contextualizada com o caso concreto da visita de Oliveira Silveira \u00e0 Universidade de Bras\u00edlia \u2013UnB, em 2006, quando na institui\u00e7\u00e3o vigoram pol\u00edticas afirmativas representadas pelo sistema de cotas para negros no vestibular, a fim de tratar da evolu\u00e7\u00e3o do tema da consci\u00eancia negra no Brasil.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Mem\u00f3ria coletiva; Indiv\u00edduo; Consci\u00eancia negra; Pol\u00edticas afirmativas.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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LIMA, Carina Bertozzi de. Literatura Negra – Outra hist\u00f3ria. Terra roxa e outras terras \u2013 Revista de Estudos Liter\u00e1rios<\/strong>, Londrina – PR. V. 17A. Dez. 2009<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Partindo da an\u00e1lise de algumas obras do c\u00e2none brasileiro, o artigo se prop\u00f5e a analisar como a literatura foi usada em diversos momentos da hist\u00f3ria brasileira como elemento de deprecia\u00e7\u00e3o e domina\u00e7\u00e3o do negro, e como essa situa\u00e7\u00e3o come\u00e7a a se modificar a partir da ascens\u00e3o dos movimentos negros no pa\u00eds, quando \u00e9 iniciada uma reconstru\u00e7\u00e3o da imagem do afro-descendente, que toma para si a miss\u00e3o de fazer sua pr\u00f3pria literatura.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Literatura negra, afro-descend\u00eancia. <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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LIEBIG, Sueli Meira. Por um descentramento \u00e9tico do negro: Esmeralda Ribeiro, Oliveira Silveira, Socorro Coelho e Solano Trindade. In: XII CONGRESSO INTERNACIONAL DA ABRALIC, 2011.<\/strong><\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Alguns autores afro-brasileiros como Esmeralda Ribeiro, Oliveira Silveira, Socorro Coelho e Solano Trindade, sentindo a necessidade de redesenhar, reinventar e reescrever a literatura nacional a partir da sua pr\u00f3pria \u00f3tica, t\u00eam se utilizado da r\u00e9plica \u00e0s obras tidas como can\u00f4nicas, no sentido de refutar certas premissas tidas como verdadeiras, centradas, sobretudo numa filosofia mono centrista ocidental branca\/crist\u00e3\/masculina. Procuram, desta forma, questionar o sujeito-criador e a flutua\u00e7\u00e3o da verdade e almejam \u00e0 queda das hierarquias enraizadas no poder em conseq\u00fc\u00eancia de um descentramento ontol\u00f3gico e \u00e9tico. Desta forma, o presente estudo se prop\u00f5e a analisar obras destes autores que, reescritas a partir da sua vis\u00e3o singular, resultam num simulacro divergente, cr\u00edtico e produtivo, no qual o ser humano negro passa de sujeito a agente do seu pr\u00f3prio destino.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Descentramento \u00c9tico; Negro; C\u00e2none; Margens; Recep\u00e7\u00e3o Produtiva.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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LOPES, Elis\u00e2ngela Aparecida. O percurso da di\u00e1spora negra na poesia de Oliveira Silveira. Revista Jangada<\/strong>, Vi\u00e7osa, n. 2, p. 3 \u2013 14, jul-dez. 2013<\/a>.<\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Neste artigo, pretendemos percorrer os textos que comp\u00f5em a Antologia po\u00e9tica de Oliveira Silveira, a fim de analisarmos a di\u00e1spora negra enquanto tem\u00e1tica e como um movimento constru\u00eddo e requisitado pelo eu po\u00e9tico que o leva \u00e0 afirma\u00e7\u00e3o da negritude.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Di\u00e1spora; Poesia Afro-brasileira; Oliveira Silveira; Identidade Negra.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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MACHADO, S. P. Oliveira Silveira: consci\u00eancia negra em MOOC da Unipampa na plataforma L\u00famina da UFRGS. EmRede – Revista de Educa\u00e7\u00e3o a Dist\u00e2ncia<\/strong>, v. 7, n. 2, p. 267-287, 6 nov. 2020.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Neste artigo, pretendemos percorrer os textos que comp\u00f5em O presente relato tem o objetivo de descrever uma a\u00e7\u00e3o de extens\u00e3o universit\u00e1ria em forma de Massive Open Online Course (MOOC), baseada em pesquisas sobre a vida, a obra e a consci\u00eancia negra do poeta afro-ga\u00facho Oliveira Silveira (1941-2009). Trata-se de uma a\u00e7\u00e3o vinculada a outros projetos de extens\u00e3o como, por exemplo: a digitaliza\u00e7\u00e3o do acervo pessoal do poeta e a produ\u00e7\u00e3o de um jogo digital protagonizado por Oliveira Silveira. O percurso metodol\u00f3gico do projeto \u00e9 orientado pela pesquisa-a\u00e7\u00e3o. Lan\u00e7ado em novembro de 2019, nos primeiros 3 meses de oferta, o MOOC sobre Oliveira Silveira teve mais de mil alunos\/as tendo uma previs\u00e3o de 30 horas de conte\u00fados distribu\u00eddos em tr\u00eas m\u00f3dulos. Tamanha ades\u00e3o revelou a demanda represada por cursos sobre a tem\u00e1tica da negritude na modalidade a dist\u00e2ncia.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: MOOC. Negritude. Oliveira Silveira. Literatura. Educomunica\u00e7\u00e3o.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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MATOS, Manoela Fernanda Silva de. As viv\u00eancias do candombl\u00e9 na poesia ancestral de Oliveira Silveira. Revista do Programa de P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Linguagens e Saberes na Amaz\u00f4nia,<\/strong> Bel\u00e9m, v.1, n.1, p. 23-36, jan-julho de 2013.<\/td><\/tr>
Resumo:<\/strong>O presente artigo visa discutir a produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria do poeta afro-ga\u00facho Oliveira Silveira, na an\u00e1lise de seus poemas ser\u00e1 focado os seguintes temas: religi\u00e3o afro-brasileira (batuque afro-riograndense), mem\u00f3ria e ancestralidade. Portanto, querer- se-\u00e1 comprovar que os poemas de Oliveira Silveira buscam visibilizar sua afro- brasilidade, bem como, o local de pertencimento dos afrodescendentes no Brasil e a afirma\u00e7\u00e3o afrodescendente no cen\u00e1rio liter\u00e1rio. Para tal discuss\u00e3o ser\u00e1 utilizados arcabou\u00e7os te\u00f3ricos-cr\u00edtico no que tange a literatura afro brasileira e a teoria liter\u00e1ria. Concluir-se-\u00e1 que Oliveira Silveira poeta negro, busca rememorar sua ancestralidade africana perdida, a M\u00e3e \u00c1frica e a religi\u00e3o afro-brasileira como aporte para sua cria\u00e7\u00e3o po\u00e9tica.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Literatura; Religi\u00e3o afro-brasileira; Afrodescend\u00eancia; Mem\u00f3ria.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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M\u00c9RO, Carlos. Uma negra ful\u00f4 e dois olhares po\u00e9ticos. Revista Reflexos.<\/strong> Toulouse, Fran\u00e7a. V. 2, p. 1 – 10. Maio – 2015.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo:<\/strong>O presente artigo visa discutir a produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria do poeta afro-ga\u00facho Oliveira Silveira, na an\u00e1lise de seus poemas ser\u00e1 focado os seguintes temas: religi\u00e3o afro-brasileira (batuque afro-riograndense), mem\u00f3ria e ancestralidade. Portanto, querer- se-\u00e1 comprovar que os poemas de Oliveira Silveira buscam visibilizar sua afro- brasilidade, bem como, o local de pertencimento dos afrodescendentes no Brasil e a afirma\u00e7\u00e3o afrodescendente no cen\u00e1rio liter\u00e1rio. Para tal discuss\u00e3o ser\u00e1 utilizados arcabou\u00e7os te\u00f3ricos-cr\u00edtico no que tange a literatura afro brasileira e a teoria liter\u00e1ria. Concluir-se-\u00e1 que Oliveira Silveira poeta negro, busca rememorar sua ancestralidade africana perdida, a M\u00e3e \u00c1frica e a religi\u00e3o afro-brasileira como aporte para sua cria\u00e7\u00e3o po\u00e9tica.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Literatura; Religi\u00e3o afro-brasileira; Afrodescend\u00eancia; Mem\u00f3ria.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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NASCIMENTO, T\u00e1ssia do. A Outra Negra Ful\u00f4, de Oliveira Silveira, “para esc\u00e2ndalo do bom Jorge Lima”. Revista Di\u00e1logo e Intera\u00e7\u00e3o<\/strong>, v. 2 – Corn\u00e9lio Proc\u00f3pio, 2010.<\/td><\/tr>
Resumo:<\/strong>Neste trabalho pretendo tra\u00e7ar considera\u00e7\u00f5es sobre a literatura afro-brasileira atrav\u00e9s da an\u00e1lise de dois poemas: um referente \u00e0 literatura can\u00f4nica (Essa negra Ful\u00f4)- de autoria de Jorge de Lima \u2013 e outro pertencente \u00e0 literatura negra (A outra negra Ful\u00f4)- de Oliveira Silveira. Ser\u00e1 observado o processo de desconstru\u00e7\u00e3o dos discursos que legitimaram a hierarquiza\u00e7\u00e3o das culturas branca e negra contrastando esses dois poemas que marcam momentos distintos da nossa literatura. O primeiro reproduz alguns elementos que corroboraram para a constru\u00e7\u00e3o de uma identidade afro-feminina estigmatizada e o segundo representa uma reescrita do primeiro e questiona alguns de seus elementos.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Literatura negra. Identidade. Emancipa\u00e7\u00e3o.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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OLIVEIRA, Helaine de. Oliveira Silveira: pol\u00edtica de exce\u00e7\u00e3o e po\u00e9tica do al\u00e9m.\u00a0Darandina Revisteletr\u00f4nica<\/strong>, S\u00e3o Paulo, v. 30, n. 2, p. 211-229, ago. 2004. Dispon\u00edvel em:\u00a0http:\/\/www.revistas.usp.br\/ep\/article\/view\/27931.\u00a0Acesso em: 01 jun. 2017.\u00a0<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: O presente artigo almeja elaborar uma breve an\u00e1lise acerca do protagonismo pol\u00edtico e liter\u00e1rio do poeta ga\u00facho Oliveira Silveira apontando-o como importante refer\u00eancia de intelectual diasp\u00f3rico negro na literatura brasileira, em contraponto \u00e0 vis\u00e3o equivocada acerca da aparente apatia do negro e aceita\u00e7\u00e3o de sua condi\u00e7\u00e3o de subordinado desde a liberta\u00e7\u00e3o dos escravos em 1888, transcorrendo o Per\u00edodo de Exce\u00e7\u00e3o no Brasil, como o refor\u00e7a o discurso can\u00f4nico liter\u00e1rio oficial at\u00e9 os dias atuais.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Exce\u00e7\u00e3o; Di\u00e1spora; Po\u00e9tica do Al\u00e9m; diferen\u00e7a.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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PARADISO, Silvio Ruiz e GON\u00c7ALEZ, Deyse Natali Gon\u00e7alez. O \u2018Tambor\u2019 como S\u00edmbolo Meton\u00edmico da Identidade Afro-Brasileira, na Poesia de Oliveira Silveira. Revista Cesumar \u2013 Ci\u00eancias Humanas e Sociais Aplicadas<\/strong>, 19, n.2, p. 327-346, jul.\/dez. 2014.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Este artigo analisa a identidade negra e a religiosidade afro-brasileira valorizada e ressignificada em um de seus s\u00edmbolos m\u00e1ximos: o tambor. E, especificamente, na literatura de Oliveira Silveira. Nos poemas \u201cAtabaques\u201d, \u201cCavalo-se- santo\u201d e \u201cO tambor bebeu sangue\u201d observa-se o resgate da identidade negra que, trazida atrav\u00e9s da jun\u00e7\u00e3o das vozes dos antepassados, da cultura e dos mitos \u00e0s divindades africanas, revelam um negro como sujeito enunciador, libertando-se das amarras do preconceito e dos conceitos hegem\u00f4nicos e \u2018eurocidentais\u2019, constituindo assim, ao mesmo tempo, seu pr\u00f3prio conceito de sujeito e cultura religiosa.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Candombl\u00e9; Identidade Negra; Literatura Afro-brasileira; Religiosidade.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Pereira, E. de A., & Pinto, A. M. (2018). Orix\u00e1s: a retomada das ra\u00edzes africanas atrav\u00e9s da tradi\u00e7\u00e3o religiosa dos orix\u00e1s em Oliveira Silveira. Principia: Caminhos Da Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica<\/strong><\/em>, 16<\/em>, 119-127.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: O Projeto \u201cViagens por outros mares: di\u00e1spora africana e seus mapas liter\u00e1rios\u201d integra-se, de modo geral, aos n\u00facleos de pesquisa do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Teoria da Literatura e Identidade Cultural do Departamento de Letras da Universidade Federal de Juiz de Fora. De modo particular, se insere em um projeto integrado de pesquisa intitulado \u201cA quest\u00e3o identit\u00e1ria: media\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias e tradut\u00f3rias\u201d, registrado no CNPq. A presente etapa do Projeto atende ao seguinte objetivo: destacar e analisar os aspectos da produ\u00e7\u00e3o po\u00e9tica em l\u00edngua portuguesa que, a partir da segunda metade do s\u00e9culo XX, v\u00eam contribuindo para estabelecer um mapa est\u00e9tico cujos referenciais s\u00e3o a di\u00e1spora africana e as sociedades p\u00f3s-coloniais da \u00c1frica e das Am\u00e9ricas. No presente trabalho, analisamos o livro Orix\u00e1s, de Oliveira Silveira, no intuito de apontar as rela\u00e7\u00f5es existentes entre a poesia, a pintura e as notas etnogr\u00e1ficas presentes na obra, fato que colabora para torn\u00e1-la multifacet\u00e1ria. Al\u00e9m disso, nossa an\u00e1lise ressalta o modo de ver o mundo, na perspectiva dos afro-brasileiros herdeiros da cultura iorub\u00e1.<\/td><\/tr>
Palavras-chaves<\/strong>: Literatura; Di\u00e1spora Africana; Identidade Cultural; Oliveira Silveira.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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<\/a>SANTOS, Donizeth Aparecido dos. Poetas de todo o mundo. Revista de Hist\u00f3ria e Estudos Culturais<\/strong>, Vol. 4 Ano, n\u00ba 2, Abril\/ Maio\/ Junho de 2007.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: O artigo apresenta uma abordagem do sentimento de solidariedade entre os negros de todo o mundo, presente na poesia dos escritores africanos de l\u00edngua portuguesa: Francisco Jos\u00e9 Tenreiro, Agostinho Neto, Viriato da Cruz e No\u00e9mia de Sousa, bem como dos afro brasileiros Solano Trindade e Oliveira Silveira. A solidariedade negra, oriunda do Pan-africanismo e difundida pelos movimentos culturais negros surgidos a partir dele, foi uma das maiores recorr\u00eancias liter\u00e1rias na poesia africana de l\u00edngua portuguesa dos anos 1940 e 1950 e na afro brasileira da d\u00e9cada de 1960 \u00e0 de 1980.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Poesia africana de l\u00edngua portuguesa; Poesia afro-brasileira; Solidariedade.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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<\/a><\/a>SANTOS, Donizeth Aparecido dos. Resson\u00e2ncias dos movimentos culturais negros na poesia de Oliveira Silveira<\/strong>. Universidade de S\u00e3o Paulo, 2010.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Este artigo apresenta algumas considera\u00e7\u00f5es sobre os movimentos culturais negros surgidos a partir do Pan-africanismo, nos Estados Unidos, Haiti, Cuba e Fran\u00e7a, e a influ\u00eancia que eles tiveram na obra liter\u00e1ria do poeta afro-brasileiro Oliveira Silveira.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: n\u00e3o tem.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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<\/a><\/a><\/a>SANTOS, Donizeth Aparecido dos. Representa\u00e7\u00f5es da M\u00e3e-\u00c1frica nas poesias mo\u00e7ambicana e afro-brasileira. Revista do Estudos de Literatura Portuguesa e Africana<\/strong> \u2013 NEPA UFF, Vol. 5, N\u00ba. 9, p. 67-78, 2012.<\/a> <\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Atrav\u00e9s da an\u00e1lise dos poemas \u201cSangue negro\u201d, da poeta mo\u00e7ambicana No\u00e9mia de Sousa, \u201cRegress\u00e3o\u201d e \u201cElo\u201d, do poeta afro-brasileiro Oliveira Silveira, o artigo mostra que a M\u00e3e-\u00c1frica \u00e9 representada na poesia mo\u00e7ambicana como a m\u00e3e negra biol\u00f3gica, a na\u00e7\u00e3o, e o continente africano, enquanto que na afro-brasileira, al\u00e9m de ser a progenitora da ra\u00e7a negra, o continente africano \u00e9 tamb\u00e9m a terra prometida, o para\u00edso perdido.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Poesia mo\u00e7ambicana; Poesia afro-brasileira; M\u00e3e-\u00c1frica.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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<\/a><\/a><\/a>SANTOS, Simone de Jesus. Poesia Afro-Brasileira da Mem\u00f3ria. Revista Mujimbo<\/strong>, vol.1 , n.1, p. 68-83, Dez. 2009.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: O presente artigo trata da mem\u00f3ria de afro-brasileiros enquanto elemento base de cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria. Conforme essa tem\u00e1tica, s\u00e3o analisados textos de autoria dosescritores Oswaldo de Camargo, Oliveira Silveira e Luiz Silva \u2013 Cuti. Reconfigura\u00e7\u00e3o de tradi\u00e7\u00f5es e viv\u00eancias, bem como reflex\u00e3o sobre o fazer po\u00e9tico representam-se nos versos selecionados.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Literatura Negra; Mem\u00f3ria; Afrodescend\u00eancia.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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SILVA, Adriana Kerchner da. A malungaje<\/em> po\u00e9tica de Oliveira Silveira. Nau Liter\u00e1ria<\/strong>, v. 17, n. 1 – 2020. <\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Este artigo apresenta o conceito de malungajede Branche (2009), que afirmaque h\u00e1 uma rede de reconhecimentos e afetos entre escritores eintelectuais negros na Am\u00e9rica, motivada por um sentimento de uni\u00e3o a partir da experi\u00eancia de serem parte da di\u00e1spora africana. Com base noconceito, analisam-se cinco poemas do escritor ga\u00facho Oliveira Silveira, \u201cAl\u00f4\u201d, \u201cEm Cuba\u201d, \u201cAntilhas\u201d, \u201cHaiti\u201d e \u201cPlatinos\u201d, em que o autor explicitamente recupera na\u00e7\u00f5es e regi\u00f5es da Am\u00e9rica Latina nas quaisa participa\u00e7\u00e3o negra \u00e9 evidente, mesmo que muitas vezes negada. Nesses cinco poemas, Silveira estabelece essa rede de malungos de que fala Branche (2009) e insere-setamb\u00e9m como parte dessa uni\u00e3o outernational<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Malungaje; Oliveira Silveira; Literatura Afro-latino-americana.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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<\/a><\/a><\/a><\/a>SILVA, Ana Beatriz Gon\u00e7alves da. Elementos diasp\u00f3ricos na trajet\u00f3ria po\u00e9tica de Oliveira Silveira<\/strong> \u2013 1970-1994<\/strong>. In. ALMEIDA, Denise e CONCEI\u00c7\u00c3O, Evaristo. (org.) Literatura, hist\u00f3ria, etnicidade e educa\u00e7\u00e3o: estudos nos contextos afro-brasileiro, africano e da di\u00e1spora africana. Frederico Wesphalen: URI, 2011<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Ana Beatriz Gon\u00e7alves da Silva analisa os elementos diasp\u00f3ricos na obra do poeta negro riograndense Oliveira Silveira, evidenciando seu processo de amadurecimento e assun\u00e7\u00e3o de identidade afrodescendente e ga\u00facha ao longo da trajet\u00f3ria liter\u00e1ria percorrida entre 1970 e 1994.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Literatura afro-brasileira; Literatura africana; Literatura; Di\u00e1spora africana; Hist\u00f3ria; Etnicidade; Educa\u00e7\u00e3o.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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<\/a><\/a>SILVA, Kislana Rodrigues Ramos da. A ressignifica\u00e7\u00e3o das propostas do Pan-africanismo e da Negritude em Roteiro dos Tant\u00e3s de Oliveira Silveira.<\/strong> In: XI CONGRESSO INTERNACIONAL DA ABRALIC. 2013, S\u00e3o Paulo.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo: <\/strong>Este estudo prop\u00f5e a an\u00e1lise de alguns dos poemas do livro Roteiro dos Tant\u00e3s (1981), de Oliveira Silveira, com o objetivo de verificar o di\u00e1logo da po\u00e9tica do autor com as propostas da Negritude e do Pan africanismo. Para isso, empreenderemos os estudos referentes \u00e0s quest\u00f5es de resist\u00eancia, africanidade, negritude e afrodescend\u00eancia que ser\u00e3o contemplados atrav\u00e9s dos pressupostos te\u00f3ricos e hist\u00f3ricos de Nascimento (1981), Appiah (1997), Cuti (2010) e Munanga (2012), entre outros. A presente an\u00e1lise objetiva mostrar a busca da ancestralidade e das configura\u00e7\u00f5es identit\u00e1rias na retomada das origens africanas, destacando uma po\u00e9tica de resist\u00eancia na busca de uma cultura e na afirma\u00e7\u00e3o da identidade negra, al\u00e9m da rela\u00e7\u00e3o com a negritude e den\u00fancia dos preconceitos. Oliveira Silveira, apesar de ser pouco estudado, mostra-se como um dos autores mais representativos da literatura afro-brasileira.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Negritude, Pan-africanismo, Oliveira Silveira.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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<\/a>SOARES, Marcelo Pacheco. A escritura da poesia afro-brasileira em(se) debate com uma literatura nacional dita can\u00f4nica.<\/strong> Instituto Federal do Rio de Janeiro, 2016.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: O artigo investiga, na produ\u00e7\u00e3o po\u00e9tica afro-brasileira do \u00faltimo s\u00e9culo, a releitura de alguns textos considerados academicamente como pertencentes ao c\u00e2none nacional. Em seu comportamento leitor, constata-se nesses escritores um posicionamento art\u00edstico e pol\u00edtico de constru\u00e7\u00e3o de uma tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria pertinente \u00e0 cultura negra, via de regra descentralizada pelos discursos de uma elite branca dominante. Para an\u00e1lise, s\u00e3o eleitos trabalhos de Oliveira Silveira, Solano Trindade, M\u00e1rcio Barbosa e Lourdes Teodoro.<\/td><\/tr>
Palavras-chave<\/strong>: Poesia afro-brasileira; Intertextualidade; Resist\u00eancia.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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SOUZA, Concei\u00e7\u00e3o da Silva. J\u00f4natas Concei\u00e7\u00e3o, um poeta afro-brasileiro. Letras de Hoje<\/strong>, Porto Alegre, v. 46, n. 4, p. 40-44, out.\/dez. 2011<\/a><\/td><\/tr>
Resumo: Este texto prop\u00f5e-se a prestar uma homenagem ao escritor baiano J\u00f4natas Concei\u00e7\u00e3o da Silva. Atrav\u00e9s de uma breve apresenta\u00e7\u00e3o de suas atividades po\u00e9ticas e intelectuais procura enfatizar as estrat\u00e9gias utilizadas pelo escritor e professor para divulgar aspectos da tradi\u00e7\u00e3o afro-brasileira n\u00e3o somente por meio da poesia mas tamb\u00e9m atrav\u00e9s de outras atividades intelectuais nas quais seu compromisso com a divulga\u00e7\u00e3o da cultura e da hist\u00f3ria afro-brasileiras ficavam patentes.Como poeta, que se declarava afro-brasileiro, J\u00f4natas Concei\u00e7\u00e3o deixou um s\u00e9rie de poemas e contos nos quais sua hist\u00f3ria, sua mem\u00f3ria e a mem\u00f3ria dos afro brasileiros s\u00e3o apresentadas em linguagem simultaneamente sens\u00edvel e comprometida. Ao fim desse texto, o leitor poder\u00e1 conhecer um pouco da trajet\u00f3ria e da escrita de um poeta que fez da escrita de si uma forma de interven\u00e7\u00e3o na vida liter\u00e1ria, cultural e pol\u00edtica brasileira.<\/td><\/tr>
Palavras-chave: J\u00f4natas Concei\u00e7\u00e3o; Poesia; Hist\u00f3ria afro-brasileira<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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<\/a>FONTOURA, P. A.; SALOM, J. S.; TETTAMANZY, A. L. L. Sopapo Po\u00e9tico: sarau de poesia negra no extremo sul do Brasil.\u00a0Estudos de Literatura Brasileira Contempor\u00e2nea,<\/strong>\u00a0n. 49, p. 153-181, 31 out. 2016.<\/a><\/td><\/tr>
Resumo<\/strong>: Apresentamos o Sopapo Po\u00e9tico, sarau de poesia negra que acontece em Porto Alegre desde 2012. Entendemos que nesse evento ocorre um encontro de duas tend\u00eancias: a recente difus\u00e3o dos saraus perif\u00e9ricos em S\u00e3o Paulo e outras cidades do Brasil com a tradi\u00e7\u00e3o da poesia negra brasileira, especialmente a produzida desde a d\u00e9cada de 1970. Esse encontro ocorre em um contexto espec\u00edfico que condiciona a atua\u00e7\u00e3o do movimento negro ga\u00facho: Porto Alegre, significativa \u201ccidade letrada\u201d e capital do Rio Grande do Sul, estado marcado por uma identidade regional racializada no mito do ga\u00facho europeizado. Descrevemos o funcionamento do sarau, desenvolvido em tr\u00eas momentos: a roda de poesia, com participa\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea da audi\u00eancia; a apresenta\u00e7\u00e3o do Sopapinho, onde as crian\u00e7as s\u00e3o levadas ao centro da roda; e o homenageado da noite, que combina o relato de trajet\u00f3ria com a performance art\u00edstica. Entre os homenageados, destacamos duas figuras relevantes para a est\u00e9tica do sarau: o poeta Oliveira Silveira e o sopapeiro Giba Giba. Analisando as interven\u00e7\u00f5es po\u00e9ticas nas suas dimens\u00f5es textual e perform\u00e1tica, somos levados a pensar na \u00edntima liga\u00e7\u00e3o entre o est\u00e9tico e o pol\u00edtico que se constr\u00f3i no sarau. As ideias de Paul Gilroy sobre a pol\u00edtica cultural diasp\u00f3rica no Atl\u00e2ntico negro servem para compreender o contexto de conflito e as formas de elabora\u00e7\u00e3o da identidade cultural afro-ga\u00facha.<\/td><\/tr>
Palavras-chaves<\/strong>: n\u00e3o tem.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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