{"id":102,"date":"2008-06-11T16:46:33","date_gmt":"2008-06-11T19:46:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/?page_id=102"},"modified":"2008-11-10T15:09:10","modified_gmt":"2008-11-10T18:09:10","slug":"educacao-artistica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/piaget\/educacao-artistica\/","title":{"rendered":"A educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica e a psicologia da crian\u00e7a – Piaget"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Jean Piaget<\/em><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: <\/strong>A tradu\u00e7\u00e3o do texto a seguir, realizada pela aluna Gisele de C\u00e1ssia Fleck (matr\u00edcula 0853\/81-6), \u00e9 fruto de uma atividade volunt\u00e1ria proposta na disciplina Psicologia da Educa\u00e7\u00e3o II e destina-se aos estudos desenvolvidos nessa disciplina. Supervis\u00e3o da tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Francisco Slomp.<\/p>\n

Fonte:<\/strong> PIAGET, Jean. L’Education Artistique et la Psychologie de L’Enfant. in Art et Education<\/span>: recueil d’essais. Paris: Unesco, 1954. P\u00e1g. 22-23.<\/p>\n

Dois fatos paradoxais s\u00e3o capazes de espantar as pessoas habituadas a observar o desenvolvimento das fun\u00e7\u00f5es mentais e das aptid\u00f5es na crian\u00e7a.<\/p>\n

O primeiro dos fatos consiste em que, freq\u00fcentemente, a crian\u00e7a pequena parece melhor dotada do que a crian\u00e7a de mais idade, nos dom\u00ednios do desenho, da express\u00e3o simb\u00f3lica (representa\u00e7\u00f5es pl\u00e1sticas, pap\u00e9is representados nas cenas coletivas organizados espontaneamente, etc.) e por vezes na m\u00fasica. Quando se estuda as fun\u00e7\u00f5es intelectuais ou os sentimentos sociais contata-se um progresso mais ou menos continuado, enquanto que no dom\u00ednio da express\u00e3o art\u00edstica, ao contr\u00e1rio, a impress\u00e3o freq\u00fcente \u00e9 de um recuo.<\/p>\n

O segundo fato (e que se reduz em parte ao primeiro) consiste em que \u00e9 muito mais dif\u00edcil estabelecer est\u00e1gios regulares de desenvolvimento no caso das tend\u00eancias art\u00edsticas do que no caso das outras fun\u00e7\u00f5es mentais.<\/p>\n

Qualquer destas observa\u00e7\u00f5es conduzem a uma conclus\u00e3o evidente: a crian\u00e7a pequena come\u00e7a espontaneamente a exteriorizar sua personalidade e suas experi\u00eancias inter-individuais gra\u00e7as aos diferentes meios de express\u00e3o que est\u00e3o a sua disposi\u00e7\u00e3o: desenho e a modelagem, o simbolismo do jogo, a representa\u00e7\u00e3o teatral (que procede imperceptivelmente do jogo simb\u00f3lico coletivo), do canto, etc.; mas que, sem uma educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica apropriada que consiga cultivar estes meios de express\u00e3o e encorajar as primeiras manifesta\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas, a a\u00e7\u00e3o do adulto e os constrangimentos do meio familiar ou escolar tendem em geral a freiar ou contrapor-se \u00e0s tend\u00eancias art\u00edsticas ao inv\u00e9s de enriquec\u00ea-las.
\nO problema psicol\u00f3gico, ou melhor, os dois principais problemas psicol\u00f3gicos da educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica s\u00e3o portanto compreender, em primeiro lugar, a quais necessidades fundamentais correspondem as manifesta\u00e7\u00f5es iniciais da express\u00e3o est\u00e9tica infantil e, em segundo lugar, qual a natureza dos obst\u00e1culos que surgem ordinariamente no curso da evolu\u00e7\u00e3o ulterior.<\/p>\n

Sobre o primeiro desses pontos estamos relativamente bem esclarecidos. O estudo do jogo infantil e especialmente no jogo simb\u00f3lico (habitualmente chamado jogo de faz-de-conta) mostra, com efeito, que o pensamento e a vida afetiva da crian\u00e7a s\u00e3o orientadas por dois p\u00f3los opostos.<\/p>\n

Existe, de uma lado, a realidade material ou social \u00e0 qual a crian\u00e7a deve adaptar-se e que lhe imp\u00f5e suas leis, regras e meios de express\u00e3o: \u00e9 a essa realidade que se submetem os sentimentos sociais e morais, o pensamento conceitual ou socializado, com os meios coletivos de express\u00e3o constitu\u00eddos pela linguagem, etc. Mas existe, de um outro lado, aquilo que \u00e9 vivido pelo eu: os conflitos, os desejos conscientes ou inconscientes, as preocupa\u00e7\u00f5es, alegrias e inquietude e s\u00e3o as realidades individuais, freq\u00fcentemente inadaptadas e sempre inexprim\u00edveis somente pelos instrumentos coletivos de comunica\u00e7\u00e3o, que requerem uma forma particular de express\u00e3o. Ora, o jogo simb\u00f3lico n\u00e3o \u00e9 outra coisa que n\u00e3o o procedimento de express\u00e3o, criado quase que totalmente por cada sujeito individual, gra\u00e7as ao emprego de objetos representativos e de imagens mentais que, ambos, complementam a linguagem. Suas fun\u00e7\u00f5es essenciais s\u00e3o permitir a realiza\u00e7\u00e3o dos desejos, a compensa\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o ao real, a livre satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades subjetivas e, enfim, uma expans\u00e3o t\u00e3o completa quanto poss\u00edvel do pr\u00f3prio “eu”, enquanto que distinto da realidade material ou social.<\/p>\n

As primeiras manifesta\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas do que se pode chamar de arte infantil devem tamb\u00e9m ser vistas como tentativas sucessivas de concilia\u00e7\u00e3o entre as tend\u00eancias pr\u00f3prias do jogo simb\u00f3lico (ainda que n\u00e3o se constitua em arte em sentido restrito) e aquelas tend\u00eancias que caracterizam as formas adaptadas de atividade, ou se preferirmos, como a s\u00edntese entre a express\u00e3o do eu e a submiss\u00e3o ao real. Quer no jogo de constru\u00e7\u00f5es, quer nas representa\u00e7\u00f5es teatrais, etc., a crian\u00e7a procura simultaneamente satisfazer seus desejos e adaptar-se aos objetos e a outros sujeitos. Em certo sentido ela continua a se expressar, mas tamb\u00e9m ensaia inserir o que pensa e o que sente no mundo de realidades objetivas e comunic\u00e1veis que constituem o universo material e social.<\/p>\n

De onde vem ent\u00e3o o obst\u00e1culo que freq\u00fcentemente esteriliza as primeiras tentativas e \u00e0s vezes as interrompe completamente — ao menos at\u00e9 o novo impulso de express\u00e3o est\u00e9tica que marca a adolesc\u00eancia – quando eles deveriam desenvolver-se de modo cont\u00ednuo? \u00c9 um caso particular desse fen\u00f4meno geral que caracteriza infelizmente o sistema tradicional de educa\u00e7\u00e3o e ensino. Do ponto de vista intelectual a escola imp\u00f5e muito freq\u00fcentemente o conhecimento pronto no lugar de encorajar a pesquisa: mas isso se percebe pouco porque os alunos repetem o que aprenderam apenas para obter um rendimento positivo, sem que se suspeite quantas atividades espont\u00e2neas ou de fecunda curiosidade foram sufocadas. Pelo contr\u00e1rio, no dom\u00ednio art\u00edstico normalmente nada substitui o que a press\u00e3o adulta amea\u00e7a destruir irremediavelmente, colocando em grande evid\u00eancia a exist\u00eancia de um problema que engloba todo nosso sistema usual de educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Eis porque \u00e9 conveniente saudar como uma a\u00e7\u00e3o ao mesmo tempo necess\u00e1ria e libertadora todas as tentativas que visam reintroduzir nas disciplinas escolares a vida est\u00e9tica, que a l\u00f3gica de uma educa\u00e7\u00e3o baseada na autoridade intelectual e moral leva a eliminar totalmente ou ao menos reduzir.<\/p>\n

Mas, aqui novamente — mais que em outros campos — \u00e9 necess\u00e1rio evitar a tenta\u00e7\u00e3o que amea\u00e7a cada vez que uma nova mat\u00e9ria \u00e9 introduzida na escola: a educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica deve ser, antes de tudo, a educa\u00e7\u00e3o da espontaneidade est\u00e9tica e da capacidade de cria\u00e7\u00e3o cuja presen\u00e7a \u00e9 manifesta na crian\u00e7a pequena; e ela n\u00e3o pode, menos ainda que outras formas de educa\u00e7\u00e3o, se contentar com a transmiss\u00e3o e aceita\u00e7\u00e3o passiva de uma verdade ou de um ideal totalmente elaborado: a beleza, como a verdade, somente tem valor quando recriada pelo sujeito que a conquista.<\/p>\n

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Autor: Jean Piaget Tradu\u00e7\u00e3o: A tradu\u00e7\u00e3o do texto a seguir, realizada pela aluna Gisele de C\u00e1ssia Fleck (matr\u00edcula 0853\/81-6), \u00e9 fruto de uma atividade volunt\u00e1ria proposta na disciplina Psicologia da Educa\u00e7\u00e3o II e destina-se aos estudos desenvolvidos nessa disciplina. Supervis\u00e3o da tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Francisco Slomp. Fonte: PIAGET, Jean. L’Education Artistique et la Psychologie de L’Enfant. … Continue lendo “A educa\u00e7\u00e3o art\u00edstica e a psicologia da crian\u00e7a – Piaget”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1063,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"class_list":["post-102","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2081,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions\/2081"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}