{"id":2243,"date":"2009-07-16T16:56:12","date_gmt":"2009-07-16T19:56:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/?page_id=2243"},"modified":"2009-07-16T16:56:12","modified_gmt":"2009-07-16T19:56:12","slug":"a-educacao-moral-kant-e-piaget","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/piaget\/a-educacao-moral-kant-e-piaget\/","title":{"rendered":"A educa\u00e7\u00e3o moral &#8211; Kant e Piaget"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor<\/strong>: Yves de La Taille &#8211; Instituto de Psicologia\/USP<br \/>\n<strong>Fonte<\/strong>: A Educa\u00e7\u00e3o Moral: Kant e Piaget. In: <em>Cinco estudos de educa\u00e7\u00e3o moral.<\/em> S\u00e3o Paulo : Casa do Psic\u00f3logo, 1999.<\/p>\n<p>O fil\u00f3sofo Emanuel Kant e o epistem\u00f3logo e psic\u00f3logo Jean Piaget s\u00e3o freq\u00fcentemente associados, notadamente no que tange ao valor por eles atribuido \u00e0 raz\u00e3o e \u00e0 autonomia do homem. Suas id\u00e9ias podem ser, em v\u00e1rios n\u00edveis, comparadas. O objetivo deste texto \u00e9 justamente fazer uma compara\u00e7\u00e3o, por\u00e9m em uma \u00e1rea que n\u00e3o corresponde aos textos cl\u00e1ssicos desses dois autores: a educa\u00e7\u00e3o, notadamente a educa\u00e7\u00e3o moral. De fato, nem Kant nem Piaget s\u00e3o educadores no sentido de serem autores que se debru\u00e7aram sobre quest\u00f5s atinentes \u00e0 pedagogia. Todavia, ambos nos deixaram alguns pensamentos sobre o tema. Kant &#8211; que ministrou aulas de Pedagogia na Universidade de Koenisberg nos anos de 1777, 1780, 1784 e 1787 &#8211; formulou algumas id\u00e9ias que foram em seguida reunidas em um texto intitulado <em>Tratado de Pedagogia<\/em>. Piaget tamb\u00e9m deixou alguns escritos sobre educa\u00e7\u00e3o (entre outros, dois livros j\u00e1 publicados no Brasil, com textos diversos: <em>Psicologia e Pedagogia<\/em>, de 1969, <em>Para onde vai a Educa\u00e7\u00e3o<\/em>, de 1972; e artigos como &#8220;Os Procedimentos da Educa\u00e7\u00e3o Moral&#8221;, de 1930, publicado no presente livro). Ap\u00f3s fazer um resumo das principais id\u00e9ias de Kant sobre a educa\u00e7\u00e3o moral, estabelecerei um paralelo com as de Piaget.<\/p>\n<p>Antes, por\u00e9m, uma ressalva. A compara\u00e7\u00e3o a que me proponho fazer somente poder\u00e1 ter algum valor se, por exerc\u00edcio acad\u00eamico, abstrairmos as diferentes \u00e9pocas em que os dois autores escreveram, s\u00e9cuIo XVIII, para Kant e XX para Piaget. A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 naturalmente, contextuada historicamente: n\u00e3o existe um homem &#8220;atemporal&#8221;, igual a ele mesmo em qualquer lugar ou s\u00e9culo e, por conseguinte, n\u00e3o se educam crian\u00e7as na ignor\u00e2ncia da sociedade real em que vivem. Assim. alguns conselhos de Kant podiam fazer sentido para \u00e9poca em que viveu, e mesma coisa para Piaget. \u00c0 guisa de exemplo, tomemos a quest\u00e3o do onanismo. A respeito, Kant afirmava que a pr\u00e1tica do prazer solit\u00e1rio, contr\u00e1rio \u00e0 natureza humana, enfraquece o esp\u00edrito. Tal aprecia\u00e7\u00e3o &#8220;moralista&#8221; da sexualidade humana \u00e9 datada &#8211; compreensivel para um homem de dois s\u00e9culos atr\u00e1s. Os avan\u00e7os da Psicologia, notadamente da Psican\u00e1lise, j\u00e1 nos permitiram compreender a sexualidade humana de forma mais complexa e assimilar o onanismo ao desenvolvimento normal da crian\u00e7a. Nesse tipo de exemplo, portanto, n\u00e3o se trata de comparar Kant e pensadores do s\u00e9culo XX. No entanto, apesar das diversidades culturais, algumas id\u00e9ias b\u00e1sicas permanecem e podem transcender o tempo. S\u00e3o essencialmente estas que vou analisar. Vou, portanto, comparar o &#8220;compar\u00e1vel&#8221; e, \u00e0 luz das reflex\u00f5es desses dois grandes autores, tanto pensar criticamente a teoria de Piaget quanto alimentar debates educacionais ainda n\u00e3o encerrados.<br \/>\n<strong><br \/>\nA pedagogia de Kant<\/strong><\/p>\n<p>O <em>Tratado de Pedagogia<\/em> n\u00e3o \u00e9 um texto com organiza\u00e7\u00e3o precisa; trata-se mais de um conjunto de pensamentos. Estes incidern, de um lado, sobre princfpios gerais de educa\u00e7\u00e3o e, de outro, sobre procedimentos pedag\u00f3gicos, ou seja, sobre o que, na pr\u00e1tica, fazer. Com o objetivo de ser did\u00e1tico, vou apresentar suas id\u00e9ias, seguindo justamente esses dois n\u00edveis. principios e procedimentos. Por\u00e9m, nos procedimentos, limitar-me-ei \u00e0queles referentes \u00e0 educa\u00e7\u00e3o moral, educa\u00e7\u00e3o esta que mais espa\u00e7o ocupa no Tratado e que perparsa todas as suas preocupa\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas.<\/p>\n<p><strong>1 ) Princ\u00edpios educacionais<\/strong><\/p>\n<p><em>&#8220;O homem \u00e9 a \u00fanica criatura que seja suscet\u00edvel de educa\u00e7\u00e3o&#8221;<\/em> (p, 35). Com essa frase, Kant inicia seu &#8220;Tratado&#8221;. E d\u00e1 o tom: sem educa\u00e7\u00e3o o homem n\u00e3o \u00e9 nada, n\u00e3o \u00e9 homem. &#8220;O homem somente pode se tornar homem pela educa\u00e7\u00e3o&#8221; (p. 37). Todavia, o processo educativo inevit\u00e1vel n\u00e3o deve ser visto como mera socializa\u00e7\u00e3o ou acultura\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a: a educa\u00e7\u00e3o deve estar a servi\u00e7o do aperfei\u00e7oamento do homem. Portanto, ela n\u00e3o deve limitar-se a reproduzir a cultura: deve faz\u00ea-la evoluir. E mais ainda, tal evolu\u00e7\u00e3o depende essencialmente da educa\u00e7\u00e3o. Escreve Kant: &#8220;Talvez a educa\u00e7\u00e3o tornar-se-\u00e1 sempre melhor e cada uma das gera\u00e7\u00f5es que se suceder\u00e3o far\u00e1 um passo a mais na dire\u00e7\u00e3o do aperfei\u00e7oamento; pois \u00e9 no problema da educa\u00e7\u00e3o que est\u00e1 o segredo do aperfei\u00e7oamento da natureza humana. Podemos, ent\u00e3o, caminhar nesta via. Pois, come\u00e7amos hoje a perceber claramente o que constitui uma boa educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 bom pensar que a natureza humana ser\u00e1 sempre mais bem desenvolvida pela educa\u00e7\u00e3o e que pudemos conseguir dar-lhe a forma que lhe conv\u00e9m. Isto nos mostra a perspectiva da felicidade futura da esp\u00e9cie humana&#8221; (p. 38). Vale dizer, a educa\u00e7\u00e3o deve agir em fun\u00e7\u00e3o de um ideal e n\u00e3o limitar-se \u00e0 realidade vigente. E que ideal \u00e9 esse?<\/p>\n<p>(&#8230;)<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: x-small\">O texto integral encontra-se na fonte indicada acima.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Yves de La Taille &#8211; Instituto de Psicologia\/USP Fonte: A Educa\u00e7\u00e3o Moral: Kant e Piaget. In: Cinco estudos de educa\u00e7\u00e3o moral. S\u00e3o Paulo : Casa do Psic\u00f3logo, 1999. 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