{"id":53,"date":"2008-06-11T15:54:27","date_gmt":"2008-06-11T18:54:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/?page_id=53"},"modified":"2021-05-02T23:03:46","modified_gmt":"2021-05-03T02:03:46","slug":"o-comportamentismo-watson","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/behaviorismo\/o-comportamentismo-watson\/","title":{"rendered":"O comportamentismo – John Watson"},"content":{"rendered":"

Fragmento de:<\/strong> “O comportamentismo” de John Watson
\nFonte: <\/strong>WATSON, John Broadus. O comportamentismo. in HERRNSTEIN, R. J. e BORING, E. G. Textos b\u00e1sicos de hist\u00f3ria da psicologia<\/em>. S\u00e3o Paulo: Herder e EDUSP, 1971. p. 626-636.<\/p>\n

Acesso ao texto original em ingl\u00eas<\/a> publicado em Psychological Review<\/em>, n\u00famero 20, p\u00e1g. 158-177, 1913, sob o t\u00edtulo “Psychology as the behaviorist views it”. Uma tradu\u00e7\u00e3o parcial pode ser encontrada aqui: https:\/\/ufrgs.br\/psicoeduc\/arquivos\/comportamentismo-watson-trad-parcial.pdf<\/a>.<\/em><\/p>\n

A psicologia, tal como a interpreta o comportamentista, \u00e9 um ramo puramente objetivo e experimental da ci\u00eancia natural. Seu objetivo te\u00f3rico \u00e9 a predi\u00e7\u00e3o e o controle do comportamento. A introspec\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 parte essencial de seus m\u00e9todos, nem o valor cient\u00edfico de seus dados depende da facilidade com que podem ser interpretados atrav\u00e9s da consci\u00eancia. O comportamentismo, em seu esfor\u00e7o para conseguir um esquema unit\u00e1rio da resposta animal, n\u00e3o reconhece linha divis\u00f3ria entre o homem e os animais irracionais. O comportamento do homem, com todo o seu refinamento e toda a sua complexidade, constitui apenas uma parte do esquema total de pesquisa do comportamentista.<\/p>\n

Geralmente, os seus seguidores t\u00eam sustentado que a psicologia \u00e9 o estudo da ci\u00eancia dos fen\u00f4menos da consci\u00eancia.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

N\u00e3o desejo criticar injustamente a psicologia. Nitidamente, n\u00e3o conseguiu, segundo penso, durante seus cinq\u00fcenta e tantos anos como disciplina experimental, encontrar seu lugar como uma ci\u00eancia indiscut\u00edvel. A psicologia, tal como \u00e9 geralmente pensada, tem algo de esot\u00e9rico em seus m\u00e9todos. Se voc\u00ea n\u00e3o consegue reproduzir quaisquer resultados, isso n\u00e3o se deve a falha em seu aparelho ou no controle de seus est\u00edmulos, mas ao fato de sua introspec\u00e7\u00e3o n\u00e3o ser bem treinada. Ataca-se o observador, e n\u00e3o a situa\u00e7\u00e3o experimental. Na f\u00edsica e na qu\u00edmica, criticam-se as situa\u00e7\u00f5es experimentais. O aparelho n\u00e3o era suficientemente sens\u00edvel, foram usados reagentes impuros, etc. Nesta ci\u00eancia uma t\u00e9cnica melhor apresentar\u00e1 resultados que podem ser repetidos. Na psicologia a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 diferente. Se voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 capaz de observar entre 3 e 9 estados de nitidez na aten\u00e7\u00e3o, a sua introspec\u00e7\u00e3o \u00e9 m\u00e1. Se, por outro lado, uma sentimento parece a voc\u00ea, razoavelmente claro, a sua introspec\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m deve ser criticada. Voc\u00ea est\u00e1 vendo demais. Os sentimentos nunca s\u00e3o claros.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

Isso me conduz ao ponto em que desejo apresentar um discuss\u00e3o construtiva. Acredito que podemos escrever uma psicologia (…) e (…) nunca empregar os termos consci\u00eancia, estados mentais, mente, conte\u00fado introspectivamente verific\u00e1vel, imagens, e assim por diante. Acredito que dentro de poucos anos poderemos faz\u00ea-lo, sem cair na absurda terminologia de Beer, Bethe, Von Uexk\u00fcll, Nuel, e de modo geral, a chamada escola objetiva. Isso pode ser feito atrav\u00e9s de est\u00edmulo e resposta, atrav\u00e9s de forma\u00e7\u00e3o de h\u00e1bito, integra\u00e7\u00e3o de h\u00e1bito, e assim por diante. Al\u00e9m disso, acredito tamb\u00e9m que vale a pena fazer essa tentativa agora.<\/p>\n

A psicologia que eu tentaria construir consideraria como ponto de partida, em primeiro lugar, o fato observ\u00e1vel de que os organismos, tanto humanos quanto animais, se ajustam a seus ambientes atrav\u00e9s de bagagem heredit\u00e1ria e de h\u00e1bitos. Tais ajustamentos podem ser muito adequados ou podem ser t\u00e3o inadequados que o organismo mal mant\u00e9m sua exist\u00eancia; em segundo lugar alguns est\u00edmulos levam os organismos a apresentar as respostas. Num sistema de psicologia inteiramente desenvolvido, dada a resposta \u00e9 poss\u00edvel predizer o est\u00edmulo; dado o est\u00edmulo \u00e9 poss\u00edvel predizer a resposta. Esse conjunto de afirma\u00e7\u00f5es \u00e9 extremamente grosseiro e rude, tal como deve ocorrer com todas as generaliza\u00e7\u00f5es desse tipo. No entanto, \u00e9 dif\u00edcil dizer que s\u00e3o mais grosseiras e menos realiz\u00e1veis do que as afirma\u00e7\u00f5es que aparecem atualmente nos manuais de psicologia.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

Fundamentalmente, meu desejo em todo esse trabalho \u00e9 obter conhecimento preciso dos ajustamentos e dos est\u00edmulos que os provocam. Minha raz\u00e3o geral para isso \u00e9 conhecer os m\u00e9todos gerais e particulares pelos quais se possa controlar o comportamento.<\/p>\n

\n

* Esse texto de John Watson \u00e9 considerado o manifesto de funda\u00e7\u00e3o do Behaviorismo. Uma tradu\u00e7\u00e3o parcial pode ser encontrada aqui: https:\/\/ufrgs.br\/psicoeduc\/arquivos\/comportamentismo-watson-trad-parcial.pdf<\/a>.
\n<\/em><\/p>\n

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 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fragmento de: “O comportamentismo” de John Watson Fonte: WATSON, John Broadus. O comportamentismo. in HERRNSTEIN, R. J. e BORING, E. G. Textos b\u00e1sicos de hist\u00f3ria da psicologia. S\u00e3o Paulo: Herder e EDUSP, 1971. p. 626-636. Acesso ao texto original em ingl\u00eas publicado em Psychological Review, n\u00famero 20, p\u00e1g. 158-177, 1913, sob o t\u00edtulo “Psychology as … Continue lendo “O comportamentismo – John Watson”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1038,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"class_list":["post-53","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2650,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53\/revisions\/2650"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/psicoeduc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}