![\"\"](\"https:\/\/www.ufrgs.br\/qorpoqritico\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Pi7_Tool_1000404385-1-e1750277207176-1024x1024.jpg\")
<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0No dia 02 de junho de 2025, realizei uma fala para estudantes de Doutorado e Mestrado em Ci\u00eancias Sociais, no evento \u201cExperiencias de Investigaci\u00f3n\u201d, organizado pelos Programas de Doutorado e P\u00f3s-Doutorado em Ci\u00eancias Sociais da Faculdade de Ci\u00eancias Sociais (FSOC) da Universidade de Buenos Aires (UBA), na capital federal da Argentina. O objetivo do evento \u2013 que \u00e9 aberto, gratuito e realizado mensalmente na sede da FSOC em Marcelo T. de Alvear 2230, na cidade de Buenos Aires \u2013 \u00e9 o compartilhamento de experi\u00eancias entre pesquisadores e demais pessoas interessadas, como foco em quest\u00f5es metodol\u00f3gicas, no dia-a-dia do trabalho acad\u00eamico, nos desafios enfrentados e nas possibilidades concretas vividas pelas pessoas que se aventuram nos corredores da universidade e para al\u00e9m dela. A fala realizada, ent\u00e3o, serviu como in\u00edcio de uma conversa mais horizontal e informal entre os participantes. Nesse dia, o evento contou igualmente com uma fala da Profa. Dra. Ludmila Schneider (FSOC-UBA), tamb\u00e9m p\u00f3s-doutoranda, e media\u00e7\u00e3o do Prof. Dr. Ernesto Meccia, da Comiss\u00e3o de P\u00f3s-Doutorado da FSOC.<\/span><\/p>\n \u00a0Apresento, abaixo, duas vers\u00f5es da minha fala: primeiro, o texto em espanhol (que foi apresentado no evento), e logo depois, o texto em portugu\u00eas.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n * * *<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Buenas tardes a todes. Me gustar\u00eda agradecer a todes por estar aqu\u00ed y por la oportunidad de hablar con ustedes sobre investigaci\u00f3n acad\u00e9mica y todas esas cosas que est\u00e1n presentes en nuestro d\u00eda a d\u00eda como investigadores, profesores y creadores. En primer lugar, me gustar\u00eda disculparme por no hablar muy bien espa\u00f1ol: soy de Brasil, de Curitiba, en el sur del pa\u00eds. Soy profesor en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, en Porto Alegre, hace casi 8 a\u00f1os, y estoy en Argentina hace 3 meses para hacer un postdoctorado en la Universidad de Buenos Aires. Tambi\u00e9n quiero advertirles que puede haber una distancia entre mis experiencias acad\u00e9micas y el \u00e1rea espec\u00edfica de las Ciencias Sociales: soy de las artes, soy creador, docente e investigador de teatro, y mi investigaci\u00f3n est\u00e1 estrechamente vinculada a la pr\u00e1ctica art\u00edstica, mi propia pr\u00e1ctica art\u00edstica y la de otras personas. Mis intereses se centran principalmente en la direcci\u00f3n teatral, la cr\u00edtica teatral, la performance, el cabaret y, actualmente, el burlesque.<\/span><\/p>\n \u00a0En el marco de mi investigaci\u00f3n postdoctoral en Ciencias Sociales, estoy investigando las similitudes y diferencias entre el burlesque en Buenos Aires, Porto Alegre y Berl\u00edn \u2013 tres ciudades con conexiones hist\u00f3ricas, geopol\u00edticas y de tr\u00e1nsito art\u00edstico \u2013 y sus implicaciones est\u00e9ticas, sociales y pol\u00edticas. A partir de una observaci\u00f3n panor\u00e1mica y de la elecci\u00f3n de algunos artistas espec\u00edficos en cada ciudad, pretendo discutir, adem\u00e1s de las caracter\u00edsticas y formas de hacer art\u00edstico, las cuestiones de g\u00e9nero y las relaciones micropol\u00edticas que el burlesque puede establecer con la sociedad en la que se integra.<\/span><\/p>\n \u00a0En mi doctorado estudi\u00e9 a los artistas del cover. Aqu\u00ed est\u00e1 un resumen posible: Desde la perspectiva del teatro, del arte de la performance y de la filosof\u00eda pop, la investigaci\u00f3n se centra en los artistas cover: aquellos artistas que imitan \/ copian \/ se parecen intencionalmente a otros artistas. Una imitaci\u00f3n llevada a las \u00faltimas consecuencias y que provoca un corto circuito \u2013 de identidad, autenticidad, originalidad, presencia \u2013 em quienes lo hacen y en quienes son testigos. A partir de la observaci\u00f3n de artistas cover profesionales, se destacan cuestiones como la originalidad, copia, autor\u00eda, mimesis, simulacro, kitsch, impostura, profanaci\u00f3n, fracaso y cultura pop. Tambi\u00e9n se analizan artistas contempor\u00e1neos brasile\u00f1os que utilizan conceptos y procedimientos del cover para proponer sus obras: el cantante y compositor Erasmo Carlos con la canci\u00f3n Cover; la coreografa Ma\u00edra Spanghero con la obra Dan\u00e7a Cover y otros re-enactments; la actriz y dramaturga Luc\u00edlia de Assis y el m\u00fasico y artista visual Alexandre Dacosta, con el d\u00fao musical Claymara Borges y Heurico Fidelis; y la performance Jesus 3:30 pm, del core\u00f3grafo y performer Ricardo Alvarenga, dentre otros.<\/span><\/p>\n \u00a0Para preparar esta charla, Daniela Nahmad, de la secretar\u00eda del Programa de Posdoctorado, muy amablemente me envi\u00f3 algunos puntos disparadores a modo de sugerencias. Me parecieron geniales, as\u00ed que intentar\u00e9 comentar brevemente algunas de estas cuestiones.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 1) La construcci\u00f3n del objeto de estudio y del problema de investigaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0En mi caso, como mi actividad principal es la de profesor de materias pr\u00e1cticas de creaci\u00f3n esc\u00e9nica, mi objeto de estudio est\u00e1 casi siempre vinculado a una pr\u00e1ctica art\u00edstica concreta. Y como mi sub\u00e1rea es la direcci\u00f3n teatral y tambi\u00e9n la performance, es con este enfoque que miro mis objetos de estudio. Y aqu\u00ed es importante decir que, normalmente, no hay una distinci\u00f3n muy clara y fija entre objeto y sujeto de estudio: con frecuencia, mi objeto es algo que hago yo mismo (yo u otros artistas que hacen cosas parecidas a lo que hago). As\u00ed que aqu\u00ed, sujeto y objeto son a veces coincidentes y a veces intercambiables. Se trata de una investigaci\u00f3n po\u00e9tica, de ser, pensar y hacer, desarrollada muchas veces en primera persona (del singular y del plural).\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Me interesa investigar procedimientos, metodolog\u00edas de creaci\u00f3n, estrategias de financiamiento, formatos, contenidos, contextos e implicaciones que puedan desarrollar y mejorar mi propio trabajo art\u00edstico y como docente, en sus m\u00faltiples aspectos, siempre en relaci\u00f3n con el mundo de las artes y tambi\u00e9n con la sociedad. Sin embargo, esto no significa que s\u00f3lo mire y hable de lo que hago o he hecho. A veces lo hago como un proceso de autorreflexi\u00f3n y autocr\u00edtica: ya he publicado art\u00edculos en los que describo y analizo procesos creativos y trabajos m\u00edos y de mis compa\u00f1eros. Pero no siempre es as\u00ed.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Tanto en mi maestr\u00eda (donde investigu\u00e9 el uso de la iron\u00eda y el metalenguaje en la puesta en escena teatral, a partir de cuatro espect\u00e1culos presentados en Curitiba) como en mi doctorado (investigando los covers y su despliegue conceptual en el arte contempor\u00e1neo) y ahora en mi posdoctorado (con el burlesque y el cabaret), investigo a otras personas, obras y contextos que tienen caracter\u00edsticas y elementos que conectan, de alguna manera, con mis intereses \u201cpersonales\u201d, pero que tambi\u00e9n me permiten una cierta \u201cdistancia cr\u00edtica\u201d. As\u00ed, por un lado, puedo ampliar la mirada y el debate analizando agentes cercanos pero que no son iguales a m\u00ed, aportando diferentes perspectivas, diferentes di\u00e1logos, exigiendo diferentes reflexiones y conclusiones, generando resultados que pueden ser \u00fatiles para las artes esc\u00e9nicas y otros \u00e1mbitos. Por otro lado, a partir de los resultados de esta investigaci\u00f3n cualitativa en territorios en los que tengo un inter\u00e9s previo, vuelvo e intento desarrollar y madurar mi propio trabajo como artista y docente.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Como se trata de una investigaci\u00f3n en arte, hay un criterio muy importante: la pasi\u00f3n. Un dramaturgo brasile\u00f1o, tan famoso como pol\u00e9mico, llamado Nelson Rodrigues, sol\u00eda decir: \u201cSem paix\u00e3o, n\u00e3o se chupa nem um Chicabon!\u201d Traducindo, algo como: \u201c\u00a1Sin pasi\u00f3n, no se puede chupar ni un Frigorito (un helado de palito)!\u201d. Entonces: hay que enamorarse del objeto de estudio. O mejor: tienes que identificar, observar y analizar tu propia pasi\u00f3n, tus propios afectos, intereses e intuiciones. Y cuando digo pasi\u00f3n, no estoy defendiendo una postura individualista o alienada. Una pasi\u00f3n puede ser colectiva, comunitaria, puede formar parte de una lucha m\u00e1s grande, de un proyecto revolucionario. O no. Bien, a partir de esta observaci\u00f3n y an\u00e1lisis preliminar, necesitamos identificar y comprender lo que compone esta pasi\u00f3n, en t\u00e9rminos m\u00e1s delineables, con m\u00e1s contorno. Y luego seleccionar algunos de los componentes de esta pasi\u00f3n, ya delineados, y convertirlos en objetos de investigaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Pero tambi\u00e9n hay algo muy importante: siempre hay que estar alerta y asegurarse de que el rigor, la objetividad y las exigencias formales acad\u00e9micas no asfixien o hagan imposible la pasi\u00f3n. Porque, desde la perspectiva que propongo, la pasi\u00f3n es productora de vida. Y, como dice el m\u00fasico brasile\u00f1o Gilberto Gil, \u201co que a gente quer \u00e9 viver!\u201d o \u201c\u00a1lo que queremos es vivir!\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0El problema de investigaci\u00f3n surge, por lo tanto, de la movilizaci\u00f3n, expansi\u00f3n y profundizaci\u00f3n cr\u00edtica y anal\u00edtica de la pasi\u00f3n, transformada en objeto de estudio. Significa mirar el objeto de estudio y hacerse preguntas sobre \u00e9l y para \u00e9l. Formular un problema de investigaci\u00f3n significa cuestionar, tensar, frotar, provocar el objeto de estudio. Es, en cierto modo, dudar de la propia pasi\u00f3n. Es indagar en las lagunas, los puntos oscuros, las contradicciones, las posibilidades y promesas del objeto. Es preguntarle al objeto qu\u00e9 tiene para decir. Es intentar escuchar lo que el objeto tiene para decir y ponerlo en contexto. Y luego preguntarse: \u201c\u00bfY ahora qu\u00e9 hago con esto?\u201d. Se trata de entender el contexto no s\u00f3lo del objeto, sino tambi\u00e9n de la propia investigaci\u00f3n, del propio investigador y de la comunidad de la que forma parte (o de la que quiere formar parte). Ponerse en contexto con el objeto y hacerse preguntas. Creo que eso es m\u00e1s o menos todo.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 2) \u00bfQu\u00e9 pasa si todav\u00eda no tengo hip\u00f3tesis? \u00bfC\u00f3mo construyo una hip\u00f3tesis?<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Me gusta entender una hip\u00f3tesis como una apuesta, una intuici\u00f3n, una corazonada. Como un disparador para la acci\u00f3n y la reflexi\u00f3n. Como una br\u00fajula, que te indica y recuerda d\u00f3nde est\u00e1 el norte, pero que no garantiza por s\u00ed misma el \u00e9xito del viaje. No acostumbro a aferrarme a una hip\u00f3tesis con la intenci\u00f3n de probarla o refutarla al final de la investigaci\u00f3n. Aunque esta prueba o refutaci\u00f3n pueda producirse, no me comprometo a ello. La veo m\u00e1s bien como una pregunta o una afirmaci\u00f3n (o un conjunto de preguntas y afirmaciones) que pone en movimiento al investigador y la investigaci\u00f3n, cualificando su relaci\u00f3n con el objeto. A veces incluso me permito olvidarla o abandonarla a mitad de camino, dependiendo de la direcci\u00f3n que tome la investigaci\u00f3n a lo largo de los meses y los a\u00f1os.<\/span><\/p>\n \u00a0La hip\u00f3tesis tambi\u00e9n puede contener, en cierto modo, las expectativas que yo, como investigador, tengo del objeto y de la investigaci\u00f3n. Yo espero que el objeto me d\u00e9 algo o me diga algo, espero que produzca algo o que tenga una determinada caracter\u00edstica o un efecto espec\u00edfico. Aunque esta expectativa no sea expl\u00edcita, est\u00e1 ah\u00ed en el fondo, secreta, como cualquier apuesta. Uno de los retos de la investigaci\u00f3n es no negar y, al mismo tiempo, no dejarse influir demasiado por las expectativas ocultas en la hip\u00f3tesis, para no correr el riesgo de que el investigador conteste \u00e9l mismo a las preguntas planteadas al objeto. Para no correr el riesgo de influir (de mala manera) en el progreso y el resultado de la investigaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Muchas veces, la hip\u00f3tesis surge de una maduraci\u00f3n de las preguntas iniciales planteadas al objeto de investigaci\u00f3n. En este sentido, la hip\u00f3tesis es una pregunta formulada de tal manera que proporciona tanto la informaci\u00f3n b\u00e1sica para el trabajo de investigaci\u00f3n, las pistas que se observar\u00e1n con m\u00e1s detalle, como tambi\u00e9n los puntos abiertos, los enigmas que se resolver\u00e1n (o no) en el transcurso del trabajo. Otras veces, la hip\u00f3tesis puede surgir de una circunstancia externa, de una exigencia que el investigador debe cumplir por las razones que sean. Lo importante, en ambos casos, es que la hip\u00f3tesis sea un factor de movimiento, de b\u00fasqueda y de creaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n \u00a0As\u00ed que, si todav\u00eda no tengo una hip\u00f3tesis, suelo proceder de dos maneras: 1) contin\u00fao el proceso de hacer preguntas y provocar al objeto de investigaci\u00f3n, afinando la mirada, recogiendo datos y escuchando lo que tiene por decir, hasta que me dice algo que parece m\u00e1s prometedor; 2) si el trabajo se estanca, escucho a mi intuici\u00f3n e invento una hip\u00f3tesis, por artificial y provisoria que sea, s\u00f3lo para poder empezar de alguna parte y ponerme en marcha, y no seguir estancado en el eterno principio del proceso. Pido disculpas por mi sinceridad: quiz\u00e1 a la instituci\u00f3n no le guste lo que acabo de decir…\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 3) Las t\u00e9cnicas de recolecci\u00f3n de datos, el uso de las fuentes y referencias.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0A la hora de elegir las fuentes, especialmente las referencias bibliogr\u00e1ficas, hay que ser a la vez criterioso y generoso. Criterioso para conocer y explicar el origen de la referencia, contextualizarla y saber c\u00f3mo utilizarla. Y generoso para darse cuenta de que, en 2025, la producci\u00f3n de conocimiento y pensamiento documentados est\u00e1 en todas partes. Seg\u00fan el tema de estudio, no hay muchas publicaciones cient\u00edficas oficiales, art\u00edculos o libros. En ese caso, es necesario abrirse a fuentes m\u00e1s heterog\u00e9neas, como, por ejemplo, entrevistas, textos, v\u00eddeos y audios publicados en Internet, ya sea en sitios web, plataformas diversas o redes sociales. Existe una inmensa producci\u00f3n y publicaci\u00f3n de contenidos relevantes fuera del circuito acad\u00e9mico-institucional, que no debe ser ignorada por la investigaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n \u00a0En los \u00faltimos a\u00f1os, tambi\u00e9n he intentado construir un marco te\u00f3rico desde perspectivas m\u00e1s plurales y representativas. Por ejemplo, ya no me gusta el marco te\u00f3rico de mi tesis doctoral. Est\u00e1 compuesto b\u00e1sicamente por hombres cis blancos de mediana edad (probablemente heterosexuales), con un enfoque euroc\u00e9ntrico. En el mundo contempor\u00e1neo, creo que eso no es suficiente para abordar un tema de forma satisfactoria. Tiene que haber una apertura, un esfuerzo para garantizar que las perspectivas te\u00f3ricas de las personas hist\u00f3ricamente silenciadas tambi\u00e9n sean escuchadas y validadas dentro de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, como las mujeres, las personas negras, las personas LGBTQIAPN+, los pueblos ind\u00edgenas, los conocimientos perif\u00e9ricos y no institucionales.<\/span><\/p>\n \u00a0Y en relaci\u00f3n con el uso de referencias, acad\u00e9micas o no, lo que propongo es siempre un di\u00e1logo. Es llamar a otros autores (sean quienes sean) a hablar, de igual a igual. Con respeto y rigor, pero sin subordinaci\u00f3n obligatoria. Es hacer entrar otras voces en el texto, componer una polifon\u00eda, orquestar un canto, un coro (o tal vez una danza) en el que aparezcan todas esas voces (y tal vez esos cuerpos) y, sobre todo, mi propia voz como investigador. Se trata de leer y absorber las teor\u00edas desarrolladas por otros autores, pero tambi\u00e9n de permitirse crear y desarrollar su propia teor\u00eda. Me refiero aqu\u00ed a la propuesta de la autora estadounidense bell hooks, que ve la producci\u00f3n de teor\u00eda como una pr\u00e1ctica liberadora, como una forma de sistematizar y compartir la propia experiencia en favor de una comprensi\u00f3n cr\u00edtica de la realidad, con vistas a desarrollar la autonom\u00eda y la acci\u00f3n social.<\/span><\/p>\n \u00a0Bien. Para la recolecci\u00f3n de datos, me gusta mucho realizar entrevistas, ya sea con las personas espec\u00edficas que estoy investigando o con otras personas que puedan aportar nueva informaci\u00f3n y perspectivas sobre el tema. Siempre que es posible, me gusta realizar entrevistas largas y semiestructuradas en las que el entrevistado pueda hablar con mayor libertad. Una vez realizada la entrevista, transcribo, contextualizo, analizo y selecciono los fragmentos m\u00e1s relevantes y los traigo al concierto\/danza de las fuentes. Evidentemente, \u00e9ste no es el \u00fanico m\u00e9todo. Tambi\u00e9n recolecto datos de archivos, bibliotecas, plataformas medi\u00e1ticas, asisto a eventos y funciones, etc. Ocasionalmente, participo en ensayos y procesos creativos, trabajando como asistente u observador en los ambientes que quiero estudiar.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 4) Dificultades en el proceso de escritura de la tesis y de qu\u00e9 manera se pueden superar.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0\u00bfCu\u00e1les son las dificultades? Todas! Dificultades dentro de la propia investigaci\u00f3n, de an\u00e1lisis del objeto, de acceso y manejo de fuentes y referencias; pero tambi\u00e9n dificultades \u201cexternas\u201d, como las econ\u00f3micas y de financiamiento, las institucionales, las del contexto hist\u00f3rico-social y las de la vida familiar y personal. Al fin y al cabo, el mundo no se detiene ni espera para que escribamos en paz.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0En mi caso, en la etapa final de la escritura de mi tesis, tuve que conciliar la falta de dinero (el fin de mi beca me oblig\u00f3 a trabajar de mesero en un bar todas las noches) con el cuidado diario de mi madre, que tiene una enfermedad degenerativa y usa silla de ruedas, y tambi\u00e9n con el complejo y explosivo contexto pol\u00edtico que viv\u00eda Brasil a mediados de 2016. Mientras yo necesitaba concentrarme y pasar horas trabajando en casa o en una biblioteca, las calles herv\u00edan con manifestaciones a favor y en contra del golpe parlamentario que sufri\u00f3 la presidenta Dilma Rousseff, destituida vergonzosamente por el Congreso Nacional en agosto de ese a\u00f1o. \u00bfC\u00f3mo concentrarse y escribir acad\u00e9micamente sobre artistas cover y performance mientras el pa\u00eds atraviesa uno de sus momentos pol\u00edticos m\u00e1s dram\u00e1ticos y transformadores en d\u00e9cadas? Recordando que viv\u00eda en Curitiba, una de las capitales m\u00e1s conservadoras y de derecha del pa\u00eds, escenario de intensas disputas y represiones pol\u00edticas y judiciales.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0S\u00ed, escribir es dif\u00edcil. La escritura acad\u00e9mica es una tarea exigente, lenta y, la mayor parte de las veces, solitaria. Y es dif\u00edcil estar solo. Los pensamientos y las palabras que antes parec\u00edan tan vivos ahora parecen revolverse y huir de la mente y el papel, las palabras parecen resistirse a la fijeza de la escritura y la publicaci\u00f3n de escritos. A esto se suma el poder paralizante que las expectativas excesivas (institucionales, profesionales, sociales, personales, familiares) pueden ejercer sobre quienes se ven obligados a escribir.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00bfY c\u00f3mo se supera todo esto? En general, no lo s\u00e9. Pero sospecho que hay tres palabras importantes en este proceso: contexto, disciplina y pasi\u00f3n. Contexto en el sentido de que es necesario comprender y adaptarse al contexto general y particular en el que se est\u00e1 escribiendo (en qu\u00e9 lugar, en qu\u00e9 momento, en qu\u00e9 circunstancias, con qu\u00e9 recursos, con qu\u00e9 redes de apoyo, con qu\u00e9 posibilidades e imposibilidades). Disciplina en el sentido de que es importante establecer y, sobre todo, cumplir una rutina de trabajo realista, teniendo en cuenta el contexto pero sin sucumbir a \u00e9l. Escribir es un ejercicio y, como cualquier ejercicio (como el ejercicio f\u00edsico, por ejemplo), requiere concentraci\u00f3n, constancia, persistencia y coraje. Y pasi\u00f3n \u2013 de nuevo, la pasi\u00f3n \u2013 en el sentido de que hay que enamorarse o re-enamorarse del objeto de estudio, de la tarea, del trabajo. Y tambi\u00e9n enamorarse de las palabras. Escribir es estar rodeado de palabras, decidir qu\u00e9 palabras utilizar, componer una frase y un p\u00e1rrafo con palabras, igual que un m\u00fasico compone con sonidos, como un actor compone con su cuerpo y su voz, como un pintor compone con colores y superficies. Un texto es como una escultura, es pl\u00e1stico y maleable. Y si escribir requiere que pasemos tanto tiempo en compa\u00f1\u00eda del objeto de estudio y de las palabras que lo rodean, entonces la pasi\u00f3n es un combustible precioso para que podamos maximizar y experimentar este tiempo de una manera m\u00e1s eficaz y placentera.<\/span><\/p>\n \u00a0Escribir tiene sus misterios. Siempre hay algo que se escapa. As\u00ed que hay que aceptar los misterios de la palabra y bailar con ellos. Me gusta decir a mis alumnos que escribir, crear y escribir teor\u00eda es como encantar palabras. Encantar en el sentido de encantamiento, como lo presentan los historiadores brasile\u00f1os Luiz Rufino y Luiz Antonio Simas. Como el encantador de serpientes que monta un baile y un concurso casi m\u00e1gico con la serpiente que puede atacarle y matarle, y lo muestra a su p\u00fablico. Pero aqu\u00ed no hay magia: hay conocimiento, t\u00e9cnica, complicidad, compromiso y pasi\u00f3n. Existe el encantamiento de los cuerpos, las acciones y las relaciones vitales entre ellos. Las palabras, los datos y los conceptos son nuestras serpientes. As\u00ed que debemos encantarlas y compartirlas con nuestros lectores e interlocutores.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 5) \u00bfQu\u00e9 hacer despu\u00e9s del Doctorado?<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0En mi caso, tuve la suerte de ser contratado como profesor temporario (durante un a\u00f1o) por la universidad y el curso donde hice mi licenciatura, la Universidad Estatal de Paran\u00e1. Poco despu\u00e9s, aprob\u00e9 los ex\u00e1menes para convertirme en profesor permanente de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, donde estoy actualmente. All\u00ed, retom\u00e9 y reconfigur\u00e9 mi investigaci\u00f3n de acuerdo con las exigencias y posibilidades de esa instituci\u00f3n. Tres a\u00f1os despu\u00e9s de terminar el doctorado, en 2019, convert\u00ed mi tesis en libro, ped\u00ed un pr\u00e9stamo en el banco y financi\u00e9 su publicaci\u00f3n en una editorial acad\u00e9mica independiente. Tambi\u00e9n he publicado art\u00edculos con extractos de la tesis en revistas cient\u00edficas de Brasil, M\u00e9xico, Francia y Argentina (en la revista Territorio Teatral de la UNA).<\/span><\/p>\n \u00a0En otras palabras, despu\u00e9s del doctorado viene la vida real. Esto puede significar dar clases (en la universidad o la secundaria) o trabajar en otro campo que pague mejores sueldos. Puede significar continuar y profundizar en los temas de la misma investigaci\u00f3n, o abrirse a nuevos horizontes e iniciar nuevas investigaciones. Lo fundamental es no quedarse quieto, esperando a que ocurra algo. Porque el mundo no se detiene y no espera. Lo fundamental, por tanto, es seguir apasionado por el mundo, la naturaleza, la sociedad, las personas, el arte y la vida. Al final, lo que queremos es vivir.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Muchas gracias!<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n * * *\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Boa tarde a todes! Eu quero agradecer muito a presen\u00e7a de todes, e a oportunidade de estar aqui e poder conversar com voc\u00eas sobre pesquisa acad\u00eamica e sobre todas essas coisas que est\u00e3o presentes no nosso dia a dia como pesquisadores, professores, criadores. Antes de mais nada, quero pedir desculpas por n\u00e3o falar muito bem em espanhol: sou do Brasil, de Curitiba, no sul do pa\u00eds. Sou professor na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre, h\u00e1 quase 8 anos, e estou na Argentina h\u00e1 3 meses, para fazer um p\u00f3s-doutorado na Universidad de Buenos Aires. Tamb\u00e9m quero advertir que pode haver uma eventual dist\u00e2ncia entre as minhas experi\u00eancias acad\u00eamicas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u00e1rea espec\u00edfica das Ci\u00eancias Sociais: eu sou das artes, sou um criador, professor e pesquisador de teatro, e minhas pesquisas se vinculam muito ao fazer art\u00edstico, ao meu pr\u00f3prio fazer art\u00edstico e ao fazer de outras pessoas. Meus interesses passam, principalmente, pela dire\u00e7\u00e3o teatral, pela cr\u00edtica de teatro, pela performance art, pelo cabar\u00e9 e, atualmente, pelo burlesco.<\/span><\/p>\n \u00a0No P\u00f3s-doutorado em Ci\u00eancias Sociais, eu estou investigando as similaridades e diferen\u00e7as entre o burlesco feito em Buenos Aires, em Porto Alegre e em Berlim \u2013 tr\u00eas cidades que tem conex\u00f5es hist\u00f3ricas, geopol\u00edticas e de tr\u00e2nsito art\u00edstico \u2013, e suas implica\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas, sociais, pol\u00edticas. A partir de uma observa\u00e7\u00e3o panor\u00e2mica e da escolha de alguns artistas espec\u00edficos em cada cidade, pretendo discutir, al\u00e9m das caracter\u00edsticas e modos de fazer art\u00edstico, quest\u00f5es de g\u00eanero e as rela\u00e7\u00f5es micropol\u00edticas que o burlesco pode estabelecer com a sociedade onde est\u00e1 inserido.<\/span><\/p>\n \u00a0J\u00e1 no meu doutorado, eu estudei os artistas cover. Eis um resumo: Sob a \u00f3tica do teatro, da arte da performance e da filosofia pop, a pesquisa se debru\u00e7a sobre os artistas cover \u2013 aqueles artistas que imitam\/copiam\/se parecem intencionalmente com outros artistas. Uma imita\u00e7\u00e3o, um duplo levado \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias e que causa um curto-circuito \u2013 de identidade, de autenticidade, de originalidade, de presen\u00e7a \u2013 em quem faz e em quem testemunha. A partir da observa\u00e7\u00e3o de artistas cover profissionais, s\u00e3o destacadas quest\u00f5es como originalidade, c\u00f3pia, autoria, m\u00edmesis, simulacro, kitsch, impostura, profana\u00e7\u00e3o, fracasso e cultura pop. Tamb\u00e9m s\u00e3o analisados artistas contempor\u00e2neos brasileiros que utilizam conceitos e procedimentos do cover para propor suas obras: o cantor e compositor Erasmo Carlos com a can\u00e7\u00e3o Cover; a core\u00f3grafa Ma\u00edra Spanghero com o projeto Dan\u00e7a Cover e outros re-enactments; a atriz e dramaturga Luc\u00edlia de Assis e o m\u00fasico e artista pl\u00e1stico Alexandre Dacosta, com a dupla musical Claymara Borges & Heurico Fidelis; e a performance Jesus 3:30 pm, do core\u00f3grafo e performer Ricardo Alvarenga, dentre outros.<\/span><\/p>\n \u00a0Para a prepara\u00e7\u00e3o desta fala, a Daniela Nahmad, da secretaria do Programa de P\u00f3s-Doutorado, muito amavelmente me enviou alguns eixos disparadores, com sugest\u00e3o. Eu achei que eles s\u00e3o \u00f3timos, ent\u00e3o vou tentar comentar brevemente algumas dessas perguntas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 1) A constru\u00e7\u00e3o do objeto de estudo e do problema de pesquisa.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0No meu caso, como minha principal atua\u00e7\u00e3o \u00e9 como professor de disciplinas pr\u00e1ticas de cria\u00e7\u00e3o c\u00eanica, meu objeto de estudo est\u00e1 quase sempre vinculado a alguma pr\u00e1tica art\u00edstica em especial. E, como minha sub-\u00e1rea \u00e9 a dire\u00e7\u00e3o teatral e tamb\u00e9m a performance, \u00e9 com esse foco que olho os meus objetos de estudo. E aqui \u00e9 importante dizer que, normalmente, n\u00e3o h\u00e1 uma distin\u00e7\u00e3o muito clara e fixa entre objeto e sujeito de estudo: muitas vezes, meu objeto \u00e9 algo que eu mesmo fa\u00e7o (eu ou outros artistas que fazem coisas parecidas com as que eu fa\u00e7o). Ent\u00e3o, sujeito e objeto s\u00e3o aqui, ora coincidentes, ora intercambi\u00e1veis. Trata-se de uma pesquisa po\u00e9tica, do ser, do pensar e do fazer, desenvolvida muitas vezes em primeira pessoa (do singular e do plural).\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Me interessa pesquisar procedimentos, metodologias de cria\u00e7\u00e3o, estrat\u00e9gicas de financiamento, formatos, conte\u00fados, contextos e implica\u00e7\u00f5es que possam desenvolver e melhorar meu pr\u00f3prio trabalho art\u00edstico (como diretor e performer) e como docente, em seus m\u00faltiplos aspectos, sempre em rela\u00e7\u00e3o com o universo das artes e tamb\u00e9m com a sociedade. No entanto, isso n\u00e3o quer dizer que eu olho e falo apenas sobre o que eu fa\u00e7o ou que fiz. \u00c0s vezes eu fa\u00e7o isso, como processo de auto-reflex\u00e3o, de auto-cr\u00edtica: j\u00e1 publiquei alguns artigos nos quais descrevo a analiso processos de cria\u00e7\u00e3o e obras realizadas por mim e meus parceiros. Mas n\u00e3o \u00e9 sempre que isso acontece.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Tanto no meu mestrado (no qual pesquisei a utiliza\u00e7\u00e3o da ironia e da metalinguagem na encena\u00e7\u00e3o teatral, a partir de 4 espet\u00e1culos apresentados em Curitiba), quando no meu doutorado (na pesquisa sobre os covers e seu desdobramento conceitual na arte contempor\u00e2nea) e, agora, no meu p\u00f3s-doutorado (com o burlesco e o cabar\u00e9), eu investigo outras pessoas, obras e contextos que tem caracter\u00edsticas e elementos que se conectam, de alguma forma, com meus interesses \u201cpessoais\u201d, mas que tamb\u00e9m me permitem uma certa \u201cdist\u00e2ncia cr\u00edtica\u201d. Assim, por um lado, eu consigo ampliar o olhar e o debate, a partir da an\u00e1lise de agentes que s\u00e3o pr\u00f3ximos a mim, mas que n\u00e3o se confundem comigo, aportando diferentes perspectivas, diferentes di\u00e1logos, demandando diferentes reflex\u00f5es e conclus\u00f5es, gerando resultados (parciais ou finais) que podem ser \u00fateis para a \u00e1rea das artes c\u00eanicas e tamb\u00e9m para outras \u00e1reas. E, por outro lado, a partir dos resultados dessa incurs\u00e3o qualitativa por territ\u00f3rios pelos quais eu nutro um interesse pr\u00e9vio, eu retorno e busco incrementar, desenvolver e amadurecer o meu pr\u00f3prio trabalho como artista e professor.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Como se trata de uma pesquisa em arte, um crit\u00e9rio \u00e9 muito importante: a paix\u00e3o. Um dramaturgo brasileiro, t\u00e3o famoso quanto pol\u00eamico, chamado Nelson Rodrigues, dizia: \u201cSem paix\u00e3o, n\u00e3o se chupa nem um Chicabon!\u201d. Pois ent\u00e3o: h\u00e1 que se apaixonar pelo objeto de estudo. Ou melhor: h\u00e1 que se identificar, observar e analisar a pr\u00f3pria paix\u00e3o, os pr\u00f3prios afetos, interesses e intui\u00e7\u00f5es. E quando eu falo em paix\u00e3o, n\u00e3o estou defendendo uma postura individualista ou alienada. Uma paix\u00e3o pode ser coletiva, pode ser comunit\u00e1ria, pode fazer parte de uma luta maior, de um projeto de revolu\u00e7\u00e3o. Ou n\u00e3o. Bem, a partir dessa observa\u00e7\u00e3o e dessa an\u00e1lise pr\u00e9via, h\u00e1 que se identificar e entender o que comp\u00f5e essa paix\u00e3o, em termos mais deline\u00e1veis, com mais contorno. E, ent\u00e3o, selecionar alguns componentes dessa paix\u00e3o, j\u00e1 devidamente contornados, e transform\u00e1-los em objetos de pesquisa.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Mas uma coisa \u00e9 tamb\u00e9m muito importante: \u00e9 necess\u00e1rio estar sempre atento e cuidar, com todas as for\u00e7as, para que o rigor, a objetividade e as exig\u00eancias formais acad\u00eamicas n\u00e3o sufoquem e n\u00e3o inviabilizem a paix\u00e3o. Porque, nessa perspectiva que proponho, a paix\u00e3o \u00e9 produtora de vida. E, como diz o m\u00fasico brasileiro Gilberto Gil, \u201co que a gente quer \u00e9 viver!\u201d.<\/span><\/p>\n \u00a0O problema de pesquisa emerge, portanto, da mobiliza\u00e7\u00e3o, da amplia\u00e7\u00e3o e do aprofundamento cr\u00edtico e anal\u00edtico da paix\u00e3o, transformada em objeto de estudo. \u00c9 olhar para o objeto de estudo e fazer perguntas, sobre ele e para ele. Formular um problema de pesquisa \u00e9 questionar, tensionar, friccionar, provocar o objeto de estudo. \u00c9, de certa forma, duvidar da pr\u00f3pria paix\u00e3o. \u00c9 vasculhar as frestas, os pontos obscuros, as contradi\u00e7\u00f5es, as possibilidades e as promessas do objeto. \u00c9 perguntar ao objeto o que ele tem a dizer. \u00c9 tentar ouvir o que o objeto tem a dizer, e colocar o que ele diz em contexto. E ent\u00e3o se perguntar: \u201ce agora, o que eu fa\u00e7o com isso?\u201d. \u00c9 entender o contexto n\u00e3o s\u00f3 do objeto, mas tamb\u00e9m da pr\u00f3pria pesquisa, do pr\u00f3prio pesquisador e da comunidade do qual faz parte (ou da qual quer fazer parte). Colocar-se em contexto, junto com o objeto, e fazer perguntas. Acho que \u00e9 mais ou menos isso.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 2) O que acontece se ainda n\u00e3o tenho uma hip\u00f3tese? Como eu construo uma hip\u00f3tese?<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Eu gosto de entender a hip\u00f3tese como uma aposta, uma intui\u00e7\u00e3o, um palpite. Como um disparador de a\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o. Como uma b\u00fassola, que indica e lembra onde est\u00e1 o norte, mas que n\u00e3o garante o sucesso do caminho por si s\u00f3. Normalmente, eu n\u00e3o me apego a uma hip\u00f3tese com o intuito de comprov\u00e1-la ou refut\u00e1-la, ao final da pesquisa. Embora essa comprova\u00e7\u00e3o ou refuta\u00e7\u00e3o possa acontecer, eu n\u00e3o tenho esse compromisso com ela. Vejo-a mais como uma pergunta ou uma afirma\u00e7\u00e3o (ou um conjunto de perguntas e afirma\u00e7\u00f5es) que coloca o pesquisador e a pesquisa em movimento, qualificando sua rela\u00e7\u00e3o com o objeto. \u00c0s vezes, inclusive, eu me permito esquec\u00ea-la ou abandon\u00e1-la no meio do caminho, de acordo com os rumos que a pesquisa tomar, ao longo dos meses e dos anos.<\/span><\/p>\n \u00a0A hip\u00f3tese tamb\u00e9m pode carregar, de certa forma, as expectativas que eu, como pesquisador, tenho em rela\u00e7\u00e3o ao objeto e \u00e0 pesquisa. Eu espero que o objeto me d\u00ea ou me fale algo, eu espero que ele produza algo ou que tenha uma determinada caracter\u00edstica ou um efeito espec\u00edfico. Mesmo que essa expectativa n\u00e3o seja expl\u00edcita, ela est\u00e1 ali em segundo plano, secreta, como em toda aposta. Um dos desafios da pesquisa, ent\u00e3o, \u00e9 n\u00e3o negar e, ao mesmo tempo, n\u00e3o se deixar influenciar demais pelas expectativas escondidas na hip\u00f3tese, para n\u00e3o correr o risco do pesquisador responder ele mesmo as perguntas feitas ao objeto. Para n\u00e3o correr o risco de influenciar (no mau sentido) o andamento e o resultado da pesquisa.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Muitas vezes, portanto, a hip\u00f3tese surge de uma matura\u00e7\u00e3o daquelas perguntas iniciais feitas ao objeto de pesquisa. Nesse sentido, a hip\u00f3tese \u00e9 uma pergunta formulada de tal forma que ela fornece, ao mesmo tempo, as informa\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas do trabalho investigativo, as pistas que ser\u00e3o observadas mais detalhadamente, e tamb\u00e9m, os pontos em aberto, os enigmas que ser\u00e3o solucionados (ou n\u00e3o) ao longo do trabalho. Outras vezes, a hip\u00f3tese pode surgir de uma circunst\u00e2ncia externa, de uma demanda que o pesquisador tem que dar conta, por in\u00fameros motivos. O importante, em ambos os casos, \u00e9 que a hip\u00f3tese seja fator de movimento, de busca e cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n \u00a0Sendo assim, se eu ainda n\u00e3o tenho uma hip\u00f3tese, eu costumo proceder de duas formas: 1) continuo o processo de fazer perguntas e provoca\u00e7\u00f5es ao objeto de pesquisa, afinando o olhar, coletando dados e ouvindo o que ele tem a dizer, at\u00e9 que ele me diga algo que me pare\u00e7a mais promissor; 2) em caso de paralisia do trabalho, eu ou\u00e7o minha intui\u00e7\u00e3o e invento uma hip\u00f3tese, por mais artificial e provis\u00f3ria que seja, s\u00f3 para que eu possa partir de algum lugar e me movimentar, e n\u00e3o ficar mais patinando no eterno in\u00edcio do processo. Pe\u00e7o desculpas pela sinceridade: talvez a institui\u00e7\u00e3o n\u00e3o goste muito do que acabei de falar\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 3) As t\u00e9cnicas de coleta de dados e o uso de fontes e refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Sobre a escolha das fontes, em especial das refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas, \u00e9 preciso ser, ao mesmo tempo, criterioso e generoso. Criterioso para conhecer e explicitar a proced\u00eancia da fonte, contextualiz\u00e1-la e saber como us\u00e1-la. E generoso para entender que, em 2025, a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e pensamento documentado est\u00e1 por toda parte. Muitas vezes, dependendo do objeto de estudo, n\u00e3o existem muitas publica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, artigos ou livros oficiais. Nesse caso, \u00e9 necess\u00e1rio abrir-se a fontes mais heterog\u00eaneas, incluindo, por exemplo, entrevistas, textos, v\u00eddeos e \u00e1udios publicados na internet, seja em sites, plataformas diversas e redes sociais. H\u00e1 uma imensa produ\u00e7\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o de conte\u00fado relevante fora do circuito acad\u00eamico-institucional, e que n\u00e3o deve ser ignorada pela pesquisa.<\/span><\/p>\n \u00a0Nos \u00faltimos anos, tamb\u00e9m me preocupo em construir um marco te\u00f3rico a partir de perspectivas mais plurais e representativas. Por exemplo, j\u00e1 n\u00e3o gosto mais do referencial te\u00f3rico da minha tese de doutorado. Ele \u00e9 composto basicamente por homens brancos de meia idade (provavelmente heterossexuais), com vi\u00e9s euroc\u00eantrico. No mundo contempor\u00e2neo, isso n\u00e3o me parece mais suficiente para abordar um tema de forma satisfat\u00f3ria. \u00c9 preciso uma abertura, um esfor\u00e7o para que perspectivas te\u00f3ricas de pessoas historicamente silenciadas tamb\u00e9m sejam ouvidas e validadas dentro da pesquisa acad\u00eamica, como mulheres, pessoas negras, pessoas LGBTQIAPN+, povos origin\u00e1rios, saberes perif\u00e9ricos e n\u00e3o institucionais.<\/span><\/p>\n \u00a0E, sobre o uso das fontes, acad\u00eamicas ou n\u00e3o, o que proponho \u00e9 sempre um di\u00e1logo. \u00c9 chamar os outros autores (seja eles quem forem) para conversar, de igual para igual. Com respeito e rigor, mas sem subordina\u00e7\u00e3o compuls\u00f3ria. \u00c9 trazer outras vozes para o texto, compondo uma polifonia, orquestrando uma m\u00fasica, um coral (ou talvez uma dan\u00e7a) onde apare\u00e7am todas essas vozes (e talvez esses corpos) e, sobretudo, a minha pr\u00f3pria voz de pesquisador. \u00c9 ler e absorver as teorias desenvolvidas por outros autores, mas tamb\u00e9m permitir-se criar e desenvolver a pr\u00f3pria teoria. Aqui, eu fa\u00e7o men\u00e7\u00e3o \u00e0 proposta da autora estadunidense bell hooks, que v\u00ea a produ\u00e7\u00e3o de teoria como uma pr\u00e1tica libertadora, como forma de sistematizar e compartilhar a pr\u00f3pria experi\u00eancia, em prol de uma compreens\u00e3o cr\u00edtica da realidade, visando o desenvolvimento da autonomia e da a\u00e7\u00e3o social.<\/span><\/p>\n \u00a0Bem. Para a coleta de dados, gosto muito de realizar entrevistas, seja com as pessoas espec\u00edficas que estou pesquisando, seja com outras pessoas que possam agregar novas informa\u00e7\u00f5es e perspectivas sobre o tema. Sempre que poss\u00edvel, gosto de fazer entrevistas longas e semi-estruturadas, nas quais o entrevistado pode falar mais livremente. Ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o da entrevista, fa\u00e7o a transcri\u00e7\u00e3o, contextualiza\u00e7\u00e3o, an\u00e1lise e sele\u00e7\u00e3o dos trechos mais relevantes, e trago-os para o concerto\/dan\u00e7a das fontes. Obviamente, esse n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico m\u00e9todo. Tamb\u00e9m realizo coleta de dados em arquivos, bibliotecas, plataformas de m\u00eddia, assisto eventos e apresenta\u00e7\u00f5es, etc. Eventualmente, participo de ensaios e processos de cria\u00e7\u00e3o, trabalho como assistente ou observador nos ambientes que quero estudar.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 4) Dificuldades no processo de escritura da tese e de que maneira elas podem ser superadas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Quais s\u00e3o as dificuldades? Todas! Dificuldades internas da pr\u00f3pria pesquisa, da an\u00e1lise do objeto, do acesso e do manejo das fontes e refer\u00eancias; mas tamb\u00e9m dificuldades \u201cexternas\u201d, como quest\u00f5es econ\u00f4micas e de financiamento, quest\u00f5es institucionais, de contexto hist\u00f3rico-social e de vida familiar e pessoal. Afinal, o mundo n\u00e3o para e n\u00e3o espera para que possamos escrever em paz.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0No meu caso, na etapa final da escrita da minha tese, eu tinha que conciliar a falta de dinheiro (o fim da minha bolsa de estudos me obrigou a trabalhar como gar\u00e7om em um bar, todas as noites) com os cuidados di\u00e1rios com a minha m\u00e3e, que possui uma doen\u00e7a degenerativa e usa cadeira de rodas, e tamb\u00e9m com o contexto pol\u00edtico complexo e explosivo que o Brasil vivia em meados de 2016. Enquanto eu precisava focar e ficar horas trabalhando em casa ou em alguma biblioteca, as ruas ferviam em manifesta\u00e7\u00f5es contra e a favor do golpe parlamentar que a presidenta Dilma Rousseff sofreu, sendo vergonhosamente deposta pelo Congresso Nacional em agosto daquele ano. Como se concentrar e escrever academicamente sobre artistas cover e performance, enquanto o teu pa\u00eds vive um de seus momentos pol\u00edticos mais dram\u00e1ticos e transformadores das \u00faltimas d\u00e9cadas? Lembrando que eu morava em Curitiba, uma das capitais mais conservadoras e de direita do pa\u00eds e que, por isso mesmo, foi palco de intensas disputas e repress\u00f5es pol\u00edticas e judiciais.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Sim, escrever \u00e9 dif\u00edcil. A escrita acad\u00eamica \u00e9 uma tarefa exigente, vagarosa e, na maior parte das vezes, solit\u00e1ria. E \u00e9 dif\u00edcil estar s\u00f3. Os pensamentos e as palavras que antes pareciam t\u00e3o vivos, agora parecem se embaralhar e fugir da mente e do papel, as palavras parecem resistir \u00e0 fixidez da escrita e da publica\u00e7\u00e3o da escrita. Soma-se a isso o poder paralisante que o excesso de expectativa (institucional, profissional, social, pessoal, familiar) pode exercer na pessoa quem tem a obriga\u00e7\u00e3o de escrever.<\/span><\/p>\n \u00a0E como superar tudo isso? De maneira geral, eu n\u00e3o sei. Mas suspeito que tr\u00eas palavras s\u00e3o importantes nesse processo: contexto, disciplina e paix\u00e3o. Contexto no sentido de que \u00e9 necess\u00e1rio compreender e adaptar-se ao contexto geral e particular no qual se escreve (em que lugar, em que momento, em quais circunst\u00e2ncias, com quais recursos, com quais redes de apoio, com quais possibilidades e impossibilidades). Disciplina no sentido de que \u00e9 importante estabelecer e, principalmente, cumprir uma rotina realista de trabalho, levando em considera\u00e7\u00e3o o contexto, mas sem sucumbir a ele. Escrever \u00e9 um exerc\u00edcio e, como todo exerc\u00edcio (como a pr\u00e1tica corporal e esportiva, por exemplo), exige foco, const\u00e2ncia, persist\u00eancia, e coragem. E paix\u00e3o \u2013 de novo, a paix\u00e3o \u2013 no sentido de que \u00e9 preciso apaixonar-se ou reapaixonar-se pelo objeto de estudo, pela tarefa, pelo trabalho. E tamb\u00e9m, apaixonar-se pelas palavras. Escrever \u00e9 estar cercado pelas palavras, \u00e9 decidir quais palavras usar, \u00e9 compor uma frase e um par\u00e1grafo com palavras, assim como um m\u00fasico comp\u00f5e com sons, como um ator comp\u00f5e com seu corpo e sua voz, como um pintor comp\u00f5e com cores e superf\u00edcies. Um texto \u00e9 como uma escultura, \u00e9 pl\u00e1stico e male\u00e1vel. E se a escrita exige que fiquemos tanto tempo na companhia do objeto de estudo e das palavras que o rodeiam, ent\u00e3o a paix\u00e3o \u00e9 um combust\u00edvel precioso para se possamos potencializar e vivenciar esse tempo de forma mais eficaz e prazerosa.<\/span><\/p>\n \u00a0Escrever tem seus mist\u00e9rios. Sempre h\u00e1 algo que escapa. \u00c9 preciso, ent\u00e3o, aceitar os mist\u00e9rios da palavra e dan\u00e7ar com elas. Gosto de falar para meus alunos que escrever, que criar e escrever teoria \u00e9 como encantar as palavras. Encantar no sentido de encantamento, como apresentado pelos historiadores brasileiros Luiz Rufino e Luiz Antonio Simas. Como o encantador de serpentes que estabelece uma dan\u00e7a e uma disputa quase m\u00e1gica com a cobra que pode atac\u00e1-lo e mat\u00e1-lo, e a exibe para seu p\u00fablico. Mas ali n\u00e3o h\u00e1 magia: o que h\u00e1 \u00e9 conhecimento, t\u00e9cnica, cumplicidade, comprometimento e paix\u00e3o. H\u00e1 o encantamento dos corpos, dos fazeres e das rela\u00e7\u00f5es vitais entre eles. As palavras, os dados e os conceitos s\u00e3o as nossas serpentes. Devemos, ent\u00e3o, encant\u00e1-los e compartilh\u00e1-los com nossos leitores e interlocutores.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 5) O que fazer depois do Doutorado?<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0No meu caso, eu tive a sorte de ser contratado como professor tempor\u00e1rio (por 1 ano) pela universidade e no curso onde fiz minha gradua\u00e7\u00e3o, a Universidade Estadual do Paran\u00e1. Logo ap\u00f3s esse per\u00edodo, consegui ser aprovado nas provas para ser professor efetivo da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, onde estou at\u00e9 hoje. E, nessa universidade, retomei e reconfigurei as minhas pesquisas, de acordo com as demandas e possibilidades daquela institui\u00e7\u00e3o. Tr\u00eas anos ap\u00f3s a conclus\u00e3o do meu doutorado, em 2019, transformei a minha tese em livro, fiz um empr\u00e9stimo no banco e financiei a publica\u00e7\u00e3o por uma editora acad\u00eamica independente. Tamb\u00e9m publiquei artigos com trechos da tese em revistas cient\u00edficas no Brasil, no M\u00e9xico, na Fran\u00e7a e na Argentina (na Revista Territorio Teatral, da Universidad Nacional de las Artes \u2013 UNA).<\/span><\/p>\n \u00a0Em outras palavras, depois do doutorado vem a vida real. Isso pode significar dar aulas (na universidade ou em escolas) ou trabalhar em outra \u00e1rea que pague melhores sal\u00e1rios. Isso pode significar continuar e aprofundar os temas da mesma pesquisa, ou abrir-se para novos horizontes e iniciar novas pesquisas. O fundamental \u00e9 n\u00e3o ficar parado, esperando que algo aconte\u00e7a. Porque o mundo n\u00e3o para e n\u00e3o espera. O fundamental, portanto, \u00e9 manter-se apaixonado, pelo mundo, pela natureza, pela sociedade, pelas pessoas, pela arte, pela vida. Afinal, o que a gente quer \u00e9 viver.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Muito obrigado!\u00a0<\/span><\/p>\n Qorpo Qr\u00edtico \u2013 vol. 7, n. 18 \u2013 abril a julho de 2025. ISSN 2675-4207<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0No dia 02 de junho de 2025, realizei uma fala para estudantes de Doutorado e Mestrado em Ci\u00eancias Sociais, no evento \u201cExperiencias de Investigaci\u00f3n\u201d, organizado pelos Programas de Doutorado e P\u00f3s-Doutorado em Ci\u00eancias Sociais da Faculdade de Ci\u00eancias Sociais (FSOC) da Universidade de Buenos Aires (UBA), na capital federal da Argentina. 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