{"id":18800,"date":"2025-07-08T16:16:31","date_gmt":"2025-07-08T19:16:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/?post_type=pauta&p=18800"},"modified":"2025-07-08T16:16:32","modified_gmt":"2025-07-08T19:16:32","slug":"pauta-ciganos-povo-invisivel","status":"publish","type":"pauta","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/pauta\/pauta-ciganos-povo-invisivel\/","title":{"rendered":"O povo invis\u00edvel"},"content":{"rendered":"\n

Quest\u00e3o central da pauta:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como os povos ciganos perpetuam a sua cultura no Rio Grande do Sul mesmo sendo marginalizados e invisibilizados pela sociedade e pelo poder p\u00fablico?<\/p>\n\n\n\n

Enfoque:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ra\u00edzes invis\u00edveis: <\/em>a resist\u00eancia cultural e social dos povos ciganos em solo ga\u00facho ap\u00f3s gera\u00e7\u00f5es de preconceito, racismo e esquecimento pela sociedade.<\/p>\n\n\n\n

Contextualiza\u00e7\u00e3o do tema:   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os primeiros ciganos a pisar em solo brasileiro vieram de Portugal, no ano de 1574. Ap\u00f3s 451 anos desde a sua chegada, os ciganos seguem \u00e0 margem da sociedade por reflexo do preconceito enraizado no antro social do Pa\u00eds. A maior parte da popula\u00e7\u00e3o cigana com resid\u00eancia fixa segue na invisibilidade, para se proteger do preconceito ou para manter suas tradi\u00e7\u00f5es resguardadas dos gaj\u00e9s<\/em>, os n\u00e3o ciganos. Historicamente v\u00edtimas do \u00f3dio, os ciganos foram escravizados e perseguidos ao longo dos s\u00e9culos. A Su\u00ed\u00e7a foi uma das primeiras na\u00e7\u00f5es a instituir leis contra a presen\u00e7a dos ciganos, por volta de 1470. Durante o regime nazista, na Alemanha, estima-se que cerca de 500 mil ciganos tenham sido assassinados dentro e fora dos campos de concentra\u00e7\u00e3o como uma tentativa de aniquilar as heran\u00e7as ciganas. As pr\u00e1ticas criminosas persistem e afastam parte dos povos ciganos de uma vida digna. <\/p>\n\n\n\n

Segundo o Minist\u00e9rio da Sa\u00fade do Brasil, existem tr\u00eas grandes grupos que comp\u00f5em os povos ciganos vivendo no pa\u00eds: os Rom, os Sinti e os Calon. Estima-se que descendentes dos povos ciganos estejam instalados em todos os estados brasileiros, seja aqueles que mant\u00e9m as tradi\u00e7\u00f5es itinerantes dos antepassados ou aqueles que se estabeleceram em moradias fixas. Apesar do imagin\u00e1rio popular levar a crer que povos ciganos fazem parte do cotidiano brasileiro, a quantidade de suporte governamental e de conte\u00fado acad\u00eamico e jornal\u00edstico sobre as suas origens e costumes s\u00e3o escassos. Conforme o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE), cerca de 800 mil a um milh\u00e3o de pessoas se identificam como ciganos. Apesar do dado ser relevante, a \u00faltima vers\u00e3o deste tipo de pesquisa foi realizada em 2011. N\u00e3o h\u00e1 novos levantamentos oficiais que atualizem ou fa\u00e7am men\u00e7\u00e3o direta ao n\u00famero de ciganos brasileiros desde 2014, o que denota despreparo na coleta de dados ou neglig\u00eancia. O pesquisador Alu\u00edzio de Azevedo Silva J\u00fanior aponta inclusive que houve problemas na coleta de dados oficiais sobre as comunidades ciganas j\u00e1 que, \u201cal\u00e9m das dificuldades inerentes \u00e0 sistematiza\u00e7\u00e3o da dados de grupos que migram internamente, h\u00e1 falhas nos dados acerca dos ciganos que fixaram resid\u00eancia e que n\u00e3o s\u00e3o mapeados e abrangidos pelas estat\u00edsticas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

O retrato dessa falha \u00e9 a falta de constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas em prol dos povos ciganos. O movimento pol\u00edtico e legislativo acerca deste tema \u00e9 recente e n\u00e3o h\u00e1 um reflexo pr\u00e1tico e imediato das medidas e das a\u00e7\u00f5es nas vidas dos ciganos no Brasil. Assuntos b\u00e1sicos como sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o para descendentes de povos ciganos come\u00e7aram a ser debatidos h\u00e1 menos de uma d\u00e9cada nos parlamentos nacionais. O avan\u00e7o \u00e9 quase irris\u00f3rio em compara\u00e7\u00e3o com o tempo desde a chegada dos primeiros ciganos at\u00e9 o momento atual. A Pol\u00edtica Nacional de Aten\u00e7\u00e3o Integral \u00e0 Sa\u00fade do Povo Cigano\/Romani foi institu\u00edda apenas em 2018. Como parte da Pol\u00edtica, o Governo do Rio Grande do Sul implementou em 2021 que munic\u00edpios ga\u00fachos podem solicitar \u00e0 Secretaria Estadual de Sa\u00fade do Rio Grande do Sul (SES-RS) incentivos financeiros para o desenvolvimento de a\u00e7\u00f5es relacionadas \u00e0 sa\u00fade de popula\u00e7\u00f5es espec\u00edficas. O investimento seria destinado atrav\u00e9s do Programa Estadual de Incentivos para Aten\u00e7\u00e3o Prim\u00e1ria \u00e0 Sa\u00fade (PIAPS), por\u00e9m, desde ent\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 registros de munic\u00edpios cadastrados no PIAPS com projetos destinados aos povos ciganos. Inclusive, no painel de indicadores  do programa, n\u00e3o h\u00e1 uma filtragem ou dados que disponham sobre povos ciganos.<\/p>\n\n\n\n

Em 2022, o Senado Federal protocolou o Estatudo dos Povos ciganos, projeto articulado e aprovado no mesmo ano com o int\u00faito de garantir aos povos ciganos a efetiva inclus\u00e3o social, pol\u00edtica e econ\u00f4mica, a defesa dos direitos \u00e9tnicos individuais, coletivos e difusos e o combate \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o e \u00e0s demais formas de intoler\u00e2ncia \u00e9tnica. Dois anos ap\u00f3s, o Governo Federal, atrav\u00e9s do Minist\u00e9rio da Igualdade Racial (MIR) lan\u00e7ou o Plano Nacional de Pol\u00edticas para Povos Ciganos. Entre os objetivos do decreto, est\u00e1 o combate ao anticiganismo, o reconhecimento da cultura e dos modos de vida dos ciganos, al\u00e9m da elabora\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas para garantir os direitos dessa parcela da popula\u00e7\u00e3o brasileira e reparar s\u00e9culos de desigualdade. N\u00e3o h\u00e1 registros de a\u00e7\u00f5es ou melhorias pr\u00e1ticas realizadas a partir dos dois decretos.<\/p>\n\n\n\n

Dentro desse contexto desigual e desfavor\u00e1vel, os povos ciganos seguem, na pr\u00e1tica, invis\u00edveis ao poder p\u00fablico, visto que nem mesmo o Brasil tem informa\u00e7\u00f5es sobre a quantidade exata do n\u00famero de ciganos brasileiros. Apesar disso, suas cren\u00e7as, culturas e costumes seguem sendo perpetuados dentro de uma parcela da popula\u00e7\u00e3o que vive \u00e0s sombras, mas que mant\u00e9m as pr\u00e1ticas intactas atrav\u00e9s da manuten\u00e7\u00e3o das diferentes formas de viver as ra\u00edzes ciganas. O prop\u00f3sito da reportagem \u00e9 retratar que o sentido de pertencimento do povo cigano n\u00e3o \u00e9 baseado em um local espec\u00edfico e que a caracteriza\u00e7\u00e3o da sua identidade vai al\u00e9m da consolida\u00e7\u00e3o f\u00edsica e concreta da ocupa\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os na sociedade, com o objetivo de relatar como a ancestralidade cigana resiste apesar do preconceito, racismo e falta de amparo por parte do poder p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Assim, pretendemos responder algumas quest\u00f5es atrav\u00e9s desta reportagem, como: <\/strong><\/p>\n\n\n\n