{"id":11343,"date":"2023-09-04T11:48:07","date_gmt":"2023-09-04T14:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/?p=11343"},"modified":"2023-09-13T22:44:02","modified_gmt":"2023-09-14T01:44:02","slug":"eu-sou-preta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/eu-sou-preta\/","title":{"rendered":"Eu sou preta!"},"content":{"rendered":"\n

Aos 40 anos, a engenheira eletricista Patr\u00edcia Centeno deu uma \u201cvirada de chave\u201d em sua vida. Atrav\u00e9s da literatura de Djamila Ribeiro, ela deu os primeiros passos em uma jornada de autodescoberta, buscando entender sua identidade como mulher preta. Hoje, tr\u00eas anos depois, a porto-alegrense n\u00e3o apenas mergulha nas obras de pensadores e nos conte\u00fados de influenciadores negros nas redes sociais, como tamb\u00e9m se engaja na luta negra. Os cabelos, antes alisados, voltaram ao crespo natural, quando n\u00e3o est\u00e3o tran\u00e7ados, refor\u00e7ando sua identidade.<\/p>\n\n\n\n

Ainda na primeira inf\u00e2ncia, ela se percebeu diferente n\u00e3o s\u00f3 pelo tom de sua pele, mas tamb\u00e9m devido ao racismo que sofreu na escola durante o Ensino Fundamental. \u201cFoi uma experi\u00eancia violenta, que muitas crian\u00e7as pretas passam quando t\u00eam seu primeiro contato com crian\u00e7as brancas. S\u00e3o brincadeiras, agress\u00f5es verbais, \u00e0s vezes f\u00edsicas, recorrentes. O tratamento diferente dos professores, a coniv\u00eancia dos diretores, de n\u00e3o nos defender de situa\u00e7\u00f5es de racismo na escola\u201d,<\/em> explica a engenheira formada pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) em 2011, \u00fanica mulher negra da sua turma.<\/p>\n\n\n\n

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Para Patr\u00edcia, a autopercep\u00e7\u00e3o foi libertadora | Fotos: Gabriel Centeno<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Se enxergar negra \u00e9 algo que vai al\u00e9m da cor, que, no caso de Patr\u00edcia, era refor\u00e7ado pelo fato de seus pais dizerem que ela era parda. Isso por ela ser mais clara que sua irm\u00e3 mais velha. Independentemente do tom de pele, o racismo que a levou a se identificar como preta e, posteriormente, buscar um maior entendimento sobre sua identidade, \u00e9 o mesmo que causa dor e sofrimento para metade da popula\u00e7\u00e3o brasileira.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo momento em que tu reconhece tudo isso, tamb\u00e9m reconhece a necessidade de se organizar para lutar e mudar a sociedade\u201d<\/p>LUIZ FELIPE DE OLVEIRA TEIXEIRA, <\/strong>coordenador estadual do Movimento Negro Unificado<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201c\u00c9 muito dif\u00edcil e doloroso. Como o racismo \u00e9 muito sofisticado, as agress\u00f5es acabam tamb\u00e9m se sofisticando, as pessoas n\u00e3o v\u00e3o te xingar ou cometer uma inj\u00faria racial, \u00e9 mais raro, elas se confundem. Tu acha que \u00e9 um problema teu, achando que n\u00e3o \u00e9 bonita ou inteligente o suficiente, quando essa n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o da sociedade se resume a racismo\u201d, relata Patr\u00edcia. \u201cFoi muito dif\u00edcil, mas libertador uma vez que eu entendi que o problema n\u00e3o era comigo\u201d, diz a engenheira.<\/p>\n\n\n\n

Segundo levantamento do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) de 2021, 47% dos brasileiros se declaram como pardos e 9,1% como pretos. Os n\u00fameros apontam um aumento de 0,3% de pretos se comparados a 2020 e uma queda de 0,5% de pardos, indicando o crescimento do n\u00famero de pessoas que passaram a se identificar como negras. <\/p>\n\n\n\n

A autopercep\u00e7\u00e3o tem papel fundamental no combate ao racismo estrutural, pois reconhece e valoriza a diversidade racial na sociedade. Ela d\u00e1 visibilidade e lugar de fala \u00e0s comunidades negras, al\u00e9m de promover o empoderamento e reconhecimento.<\/p>\n\n\n\n

Luiz Felipe de Oliveira Teixeira, coordenador estadual do Movimento Negro Unificado (MNU), refor\u00e7a essa import\u00e2ncia e diz que o aumento das autodeclara\u00e7\u00f5es \u00e9 fundamental para impulsionar mudan\u00e7as na sociedade. Comiss\u00e1rio de pol\u00edcia aposentado, ele observa que, ao se reconhecerem como negras, as pessoas entendem os diversos preconceitos enfrentados por essa parcela da popula\u00e7\u00e3o. Para ele, optar por se declarar como pardo pode ser encarado como um mecanismo de defesa, uma forma de negar a pr\u00f3pria ra\u00e7a e fugir da realidade de ser visto como inferior, enfrentando preconceitos e desigualdades impostos pela sociedade.<\/p>\n\n\n\n

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Para Felipe e Gerusa, do Movimento Negro Unificado, a autoidentifica\u00e7\u00e3o \u00e9 fundamental para a luta negra | Fotos: Gabriel Centeno<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u201cNo momento em que tu reconheces tudo isso, tamb\u00e9m reconheces a necessidade de se organizar para lutar e mudar a sociedade. Tanto para valorizar e reconhecer a hist\u00f3ria daqueles que lutaram e resistiram pela aboli\u00e7\u00e3o, quanto para assumir a sua responsabilidade de melhorar o mundo para si, de denunciar essas viol\u00eancias, mas especialmente de construir um caminho para uma sociedade melhor, com menos racismo, viol\u00eancia e inferioriza\u00e7\u00e3o do negro\u201d, <\/em>explica Teixeira. Ainda segundo o l\u00edder do MNU, s\u00f3 com negros em posi\u00e7\u00f5es de valor e poder, ocupando espa\u00e7os de predomin\u00e2ncia branca, \u00e9 que se tem for\u00e7a para enfrentar uma sociedade estruturalmente racista. <\/p>\n\n\n\n

Pol\u00edticas p\u00fablicas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A discuss\u00e3o sobre a autoidentidade racial tem se alastrado nas redes sociais. O tema \u00e9 sens\u00edvel e complexo, mas reconhecer a capacidade de um indiv\u00edduo de determinar sua pr\u00f3pria identidade racial tamb\u00e9m \u00e9 essencial para respeitar a diversidade e a complexidade da experi\u00eancia humana. Ao incentivar que as pessoas declarem sua ra\u00e7a, o Estado pode adotar medidas que promovam inclus\u00e3o e representatividade.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto alguns argumentam que o processo pode ser utilizado de forma equivocada ou oportunista \u2013 como j\u00e1 registrado em tentativas de fraude em vagas de cotistas para universidades p\u00fablicas ou concursos \u2013, outros percebem que  a declara\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a \u00e9 uma maneira de reafirma\u00e7\u00e3o da identidade negra e uma ferramenta de combate da marginaliza\u00e7\u00e3o e de enfrentamento do racismo. Al\u00e9m disso, a autoidentifica\u00e7\u00e3o racial tamb\u00e9m \u00e9 fundamental para o desenvolvimento e implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas. Para Gerusa Bittencourt, enfermeira no Grupo Hospitalar Concei\u00e7\u00e3o, em Porto Alegre, ela serve de base para o estudo e entendimento das necessidades espec\u00edficas de diferentes grupos raciais, permitindo a cria\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias eficazes para promover a igualdade. <\/p>\n\n\n\n

\u201cExistem v\u00e1rias quest\u00f5es que t\u00eam respostas diferentes quando se faz um recorte de cor. Ent\u00e3o, para determina\u00e7\u00e3o e prioriza\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas, quando se pensa em emprego e renda, moradia, distribui\u00e7\u00e3o de terras, pol\u00edticas de seguran\u00e7a p\u00fablica, sem fazer um recorte de ra\u00e7a, metade da popula\u00e7\u00e3o passa batido, que \u00e9 negra, preta ou parda\u201d, afirma a enfermeira de 34 anos, tamb\u00e9m filiada ao MNU. \u201cA autodeclara\u00e7\u00e3o \u00e9 muito importante como um elemento para produ\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas efetivas para p\u00fablicos espec\u00edficos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Come\u00e7o na inf\u00e2ncia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cNa escola, as crian\u00e7as n\u00e3o perdoam, e eu virei a \u2018negrinha\u2019. Ali eu tive a no\u00e7\u00e3o de que eu n\u00e3o era branca\u201d, relata Daiane Pires Pereira, de 22 anos, sobre o primeiro contato com o racismo, ainda na pr\u00e9-escola. A trancista diz que tamb\u00e9m sofreu bullying por conta dos tra\u00e7os negr\u00f3ides evidentes. <\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria de Daiane se confunde com a de Patr\u00edcia, cuja experi\u00eancia como mulher negra tamb\u00e9m come\u00e7ou na inf\u00e2ncia, quando percebeu que, al\u00e9m da cor de sua pele, o tratamento dos colegas e professores tamb\u00e9m era diferente. \u201cDurante todo o per\u00edodo escolar do Ensino Fundamental, eu sofri agress\u00f5es di\u00e1rias. No Ensino M\u00e9dio, isso diminuiu. As agress\u00f5es n\u00e3o eram mais t\u00e3o expl\u00edcitas, eram mais discretas e veladas, mas continuou acontecendo\u201d, <\/em>explica a engenheira.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Daiane tem em seu trabalho uma forma de empoderamento de pessoas negras | Foto: Gabriel Centeno<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No caso de Gerusa, foi no ambiente escolar que ela descobriu a necessidade da luta negra e da milit\u00e2ncia. \u201cNa 8\u00aa s\u00e9rie, quando eu ingressei no movimento estudantil, minha autoimagem mudou, especialmente no per\u00edodo da escola, de gr\u00eamio estudantil. Para mim, foi bem fundamental o movimento estudantil dentro dessa linha do tempo\u201d, relembra a enfermeira. Para as tr\u00eas, a escola foi imprescind\u00edvel na forma\u00e7\u00e3o das suas autoimagens. O racismo experienciado no local que deveria ser acolhedor marcou os caminhos que tomariam mais tarde em suas vidas. <\/p>\n\n\n\n

\u201cNos desumanizam, nos tiraram a humanidade em algum momento. Ser negro \u00e9 se humanizar\u201d<\/p>GERUSA BITTENCOURT, <\/strong>enfermeira no Grupo Hospitalar Concei\u00e7\u00e3o<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Para Daiane, m\u00e3e de duas meninas, o processo da autoidentifica\u00e7\u00e3o ser\u00e1 muito mais f\u00e1cil para suas filhas do que foi para ela. <\/em>\u201cMinha menina de quatro anos ama tran\u00e7as, se sente muito empoderada, sabe que \u00e9 negra e n\u00e3o suporta falar que seja alguma coisa al\u00e9m de uma menina negra. \u00c9 diferente quando j\u00e1 se tem um empoderamento dentro de casa\u201d, explica a trancista, que tamb\u00e9m busca no trabalho uma forma de empoderar mulheres negras. \u201cSer trancista me ajudou a me reconhecer. Me amar como mulher preta.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Os dados das pesquisas sugerem que mais e mais brasileiros se identificar\u00e3o como negros, sejam adultos, como Patr\u00edcia, que entendeu sua posi\u00e7\u00e3o aos 40 anos; ou sendo da nova gera\u00e7\u00e3o, como as filhas de Daiane. \u201cAntes de tudo, ser negro \u00e9 humanizar, ser humano. Nos desumanizam, nos tiraram a humanidade em algum momento. Ser negro \u00e9 se humanizar, se permitir ser humano, ter dor e sofrer, mas, ao mesmo tempo, sorrir e vencer, isso \u00e9 ser humano. Isso \u00e9 ser negro\u201d,<\/em> afirma Gerusa. <\/p>\n\n\n\n

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LEIA MAIS<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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