{"id":11347,"date":"2023-09-04T11:48:01","date_gmt":"2023-09-04T14:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/?p=11347"},"modified":"2023-09-13T23:08:36","modified_gmt":"2023-09-14T02:08:36","slug":"a-moda-alem-do-vestir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/a-moda-alem-do-vestir\/","title":{"rendered":"A moda al\u00e9m do vestir"},"content":{"rendered":"\n

O estilo \u00e9, historicamente, um passaporte para a constru\u00e7\u00e3o da identidade racial de mulheres negras. Mais do que uma forma de express\u00e3o, \u00e9 tamb\u00e9m um aliado no processo de empoderamento. A ind\u00fastria da moda, por sua vez, foi constru\u00edda de modo a invalidar os corpos negros, encontrando respaldo no racismo estrutural que marginaliza e estereotipa tudo que engloba culturas n\u00e3o-brancas.

Nos anos 1960, os Panteras Negras popularizaram o movimento Black Is Beautiful<\/a><\/em> (Negro \u00c9 Lindo, em tradu\u00e7\u00e3o livre), palavra de ordem cuja inten\u00e7\u00e3o era reafirmar a beleza e promover a autoestima dessa parcela da popula\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos. Foi tamb\u00e9m um importante s\u00edmbolo da luta antirracista, que reivindicava os direitos civis dessas pessoas.

No Brasil, essa manifesta\u00e7\u00e3o chegaria a partir do Movimento Black Rio<\/a>, coletivo musical que se organizava em torno dos bailes soul<\/em>, nos sub\u00farbios do Rio de Janeiro dos anos 1970, mobilizando jovens a perceberem sua beleza. A \u201ccena black<\/em>\u201d foi muito importante no que diz respeito ao despertar da negritude. N\u00e3o \u00e0 toa, foi atrav\u00e9s do vestir que as mulheres passaram a manifestar sua identidade, ostentando signos est\u00e9ticos da cultura negra, tra\u00e7os marginalizados desde o per\u00edodo da escravid\u00e3o, que tem uma liga\u00e7\u00e3o direta \u00e0 ancestralidade.
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