Em uma rua pouco acolhedora do bairro Santana, em Porto Alegre, um pr\u00e9dio amarelo claro com grades brancas recebe, ao longo dos tr\u00eas turnos, adultos em busca de conhecimento. O Centro Municipal de Educa\u00e7\u00e3o dos Trabalhadores (CMET) Paulo Freire abriga instrumentos musicais e discuss\u00f5es promovidas por Nilson T\u00f2kunb\u00f2 Ara\u00fajo, professor de m\u00fasica da prefeitura de Porto Alegre, de 49 anos.<\/p>\n\n\n\n
Consciente de que nos valores civilizat\u00f3rios tradicionais africanos est\u00e3o inseridas a musicalidade e a oralidade, Nilson leva-os como princ\u00edpios para a sua pr\u00f3pria vida. \u201cN\u00e3o consigo viver sem a m\u00fasica, vivo para a m\u00fasica, vivo atrav\u00e9s da m\u00fasica\u201d, comenta. Por meio da rela\u00e7\u00e3o com os alunos, o professor tem como fundamento a troca. O que se materializa, invariavelmente, a partir de uma roda. Muitas vezes com muito barulho e muito ritmo, como \u00e9 o caso das reuni\u00f5es do grupo Tambores de Freire.<\/p>\n\n\n\n
Das dores de um corpo preto, o que mais machuca Nilson s\u00e3o as aniquila\u00e7\u00f5es do afeto. \u201cA gente come\u00e7a a n\u00e3o ser mais natural. Isso me d\u00f3i mais do que eventualmente colocar alguma m\u00e1scara da burguesia em um momento de conveni\u00eancia. \u00c9 um cerceamento da minha natureza\u201d, lamenta.<\/p>\n\n\n\n Na Educa\u00e7\u00e3o Infantil, ouviu de um pai de aluno \u00e0s suas costas que deveria \u201cpegar uma capina\u201d, referindo-se a um homem negro como n\u00e3o pertencente \u00e0quela posi\u00e7\u00e3o de sensibilidade para lidar com uma crian\u00e7a. \u201cA gente tenta fugir disso, mas a gente n\u00e3o d\u00e1 conta, porque depende do olhar da pessoa que nos olha\u201d, constata.<\/p>\n\n\n\n Na rela\u00e7\u00e3o com os alunos, achou sua realiza\u00e7\u00e3o. Ao falar das filhas, abre um sorriso e faz quest\u00e3o de dizer que elas t\u00eam um pai presente. As duas, ainda na inf\u00e2ncia, come\u00e7aram a perceber o g\u00eanero na rela\u00e7\u00e3o com o pai. \u201cPoder se reinventar a partir das minhas filhas \u00e9 lindo. Poder analisar a pr\u00f3pria masculinidade, o pr\u00f3prio machismo, que foi estruturado na inf\u00e2ncia\u201d, se emociona o m\u00fasico.<\/p>\n\n\n\n Morgan Santos, de 30 anos, \u00e9 estudante de Hist\u00f3ria prestes a pegar o canudo de gradua\u00e7\u00e3o na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Por muitos anos, passou por cada uma das esta\u00e7\u00f5es da linha da Trensurb no retorno para casa. O destino era o \u00faltimo: Novo Hamburgo, a 43 quil\u00f4metros da capital. Hoje, finalmente, mora em Porto Alegre, no bairro Cidade Baixa. Perto de tudo. A fam\u00edlia continua l\u00e1, mas os la\u00e7os se mant\u00eam por meio de mensagens e liga\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n \u201cAt\u00e9 hoje eu n\u00e3o consigo chorar. Se eu chorei, d\u00e1 pra contar nos dedos. Umas dez vezes no m\u00e1ximo\u201d<\/p>MORGAN SANTOS, <\/strong>estudante<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Para Morgan, poucas coisas t\u00eam mais significado atribu\u00eddo do que um abra\u00e7o. Fala dos que sempre d\u00e1 nos amigos como se fossem presentes. Encontrou em outros homens negros o abra\u00e7o que precisava \u2013 o da escuta. No MilTons, grupo de compartilhamento que discute as masculinidades negras, p\u00f4de se conectar. Nas rodas de conversa, teve a experi\u00eancia de \u201cbotar pra fora\u201d, mas tamb\u00e9m se encontrou no discurso dos parceiros. \u201c\u00c0s vezes eu quase nem falava. Ia s\u00f3 pra escutar\u201d, comenta.<\/p>\n\n\n\n Das emo\u00e7\u00f5es proporcionadas pela experi\u00eancia, ele marca uma: a de ver outros homens pretos chorarem. \u201cAt\u00e9 hoje eu n\u00e3o consigo chorar. Se eu chorei, d\u00e1 pra contar nos dedos. Umas dez vezes no m\u00e1ximo\u201d<\/strong>, desabafa.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1_Anna-Ortega-1024x720.jpg\")
Na comunh\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n