De acordo com Karla Maria M\u00fcller, doutora em Comunica\u00e7\u00e3o pela Unisinos e professora titular da Faculdade de Biblioteconomia e Comunica\u00e7\u00e3o da UFRGS, nas regi\u00f5es de fronteira h\u00e1, ao mesmo tempo, a conserva\u00e7\u00e3o das culturas locais e regionais e um processo de cria\u00e7\u00e3o de uma nova cultura: a cultura fronteiri\u00e7a. \u201cVerificamos que um uruguaio pode falar em espanhol e um brasileiro responde em portugu\u00eas, sem nenhum problema de comunica\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m criam novos elementos como o \u2018portunhol\u2019 ou o linguajar fronteiri\u00e7o\u201d, exemplifica Karla, que estuda a comunica\u00e7\u00e3o fronteiri\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e1 para Aline, nas regi\u00f5es fronteiri\u00e7as ocorre uma troca cultural entre os pa\u00edses envolvidos, mas n\u00e3o o surgimento de uma nova cultura. \u201cO que existe nas fronteiras \u00e9 um interc\u00e2mbio cotidiano, um vai e vem pac\u00edfico, em que se vive as culturas de cada pa\u00eds, se reconhecem muitos aspectos interculturais, mas n\u00e3o a ponto de termos, sob o meu ponto de vista, a inclina\u00e7\u00e3o para uma cultura da fronteira\u201d. S\u00e3o perspectivas diferentes, mas que n\u00e3o negam que exista um ambiente diferenciado que se forma nas regi\u00f5es de fronteira.<\/p>\n\n\n\n
Dan\u00e7a, M\u00fasica e muitas Empanadas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/9d872a98-6f0f-4998-994e-f610fdb7c794-2.jpg\")
O Marco das Tr\u00eas Fronteiras fica localizado entre as cidades de Foz do Igua\u00e7u (Brasil), onde mora Nath\u00e1lia, Puerto Iguaz\u00fa (Argentina) e Presidente Franco (Paraguai) | Foto: Arquivo pessoal<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\nNath\u00e1lia Viana Benites, de 22 anos, nasceu em Foz do Igua\u00e7u, cidade do Paran\u00e1 que fica em uma regi\u00e3o urbana trinacional. Desde crian\u00e7a, a jovem consumia elementos das culturas argentina e paraguaia. \u201cAs influ\u00eancias que mais senti na minha vida com certeza foram da culin\u00e1ria e da m\u00fasica.\u201d <\/p>\n\n\n\n
A fam\u00edlia de Nath\u00e1lia tem o h\u00e1bito de comer comidas t\u00edpicas paraguaias, como a mandioca. A m\u00fasica do Paraguai, que \u00e9 ouvida junto com os cl\u00e1ssicos da arte brasileira, \u00e9 outro elemento presente durante os momentos de confraterniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
As lembran\u00e7as mais presentes para Nath\u00e1lia sobre as idas a Ciudad del Este, no Paraguai, quando ainda era crian\u00e7a, s\u00e3o dos vendedores ambulantes, do fluxo intenso de autom\u00f3veis, das buzinas e dos barulhos vindos da movimenta\u00e7\u00e3o das galerias que pareciam intermin\u00e1veis. <\/p>\n\n\n\n
Puerto Iguaz\u00fa, cidade argentina, foi outro local que marcou a inf\u00e2ncia de Nath\u00e1lia. A jovem se recorda principalmente dos lugares que ia com seus primos e o av\u00f4, como a feirinha onde comiam azeitonas recheadas. \u201cAs empanadas [argentinas<\/em>] de queijo com doce de leite s\u00e3o as melhores que j\u00e1 comi na minha vida. Lembro que meu av\u00f4 comprava duas para cada um e depois, se nos comport\u00e1ssemos, ganhar\u00edamos alfajor para levar para casa, quanta saudade.\u201d Foi tamb\u00e9m nas barracas da feirinha que Nath\u00e1lia conheceu a m\u00fasica argentina. Os m\u00fasicos locais faziam apresenta\u00e7\u00f5es com seus viol\u00f5es esperando o dinheiro do p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\nO conv\u00edvio com paraguaios e argentinos foi algo comum no decorrer da vida estudantil de Nath\u00e1lia. Durante a fase escolar, estudou com colegas que tinham descend\u00eancia de algum dos dois pa\u00edses vizinhos. Atualmente, no Centro de Ensino Superior de Foz do Igua\u00e7u (CesuFoz), onde cursa Direito, tem um colega argentino. <\/p>\n\n\n\n
A estudante de Direito lamenta o pouco incentivo dado \u00e0 l\u00edngua espanhola em algumas institui\u00e7\u00f5es de ensino de Foz do Igua\u00e7u. Nas escolas em que estudou, a predomin\u00e2ncia era da l\u00edngua inglesa, que se estendia at\u00e9 o 9\u00ba ano. Somente no Ensino M\u00e9dio havia o acr\u00e9scimo da l\u00edngua espanhola. No seu atual curso superior n\u00e3o h\u00e1 incentivo para a pr\u00e1tica do espanhol.<\/p>\n\n\n\n
Os dois locais favoritos de Nath\u00e1lia em Foz do Igua\u00e7u s\u00e3o Itaipu Binacional e o Marco das Tr\u00eas Fronteiras. Em Itaipu, na qual funciona a usina hidrel\u00e9trica que fica entre o Brasil e o Paraguai, a jovem j\u00e1 apreciou muitas apresenta\u00e7\u00f5es musicais de grupos brasileiros e paraguaios. No Marco das Tr\u00eas Fronteiras, onde fica o obelisco que indica a divisa dos tr\u00eas pa\u00edses, assistiu a apresenta\u00e7\u00f5es de dan\u00e7as argentinas, como o tango, al\u00e9m de uruguaias e brasileiras. Nessas ocasi\u00f5es, havia tamb\u00e9m uma culin\u00e1ria variada, com pratos t\u00edpicos de cada um dos pa\u00edses vizinhos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPara alguns, fronteiras representam limites, finaliza\u00e7\u00e3o, encerramento, fechamento; para outros, significa pontos de contato, entrela\u00e7amento, intersec\u00e7\u00e3o, articula\u00e7\u00e3o\u201d, diz a pesquisadora Karla Maria M\u00fcller. Para Nath\u00e1lia, a fronteira sempre representou uni\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nA Senhora da Pra\u00e7a<\/strong><\/h3>\n\n\n\nMaria de F\u00e1tima Oliveira Ara\u00fajo, filha de m\u00e3e uruguaia e pai brasileiro, nasceu h\u00e1 62 anos em Santana do Livramento, que faz divisa com Rivera, cidade do Uruguai. Formada no magist\u00e9rio, deu aulas no Ensino Municipal da cidade e, atualmente, \u00e9 agente administrativa da Universidade Estadual do Rio Grande do Sul (Uergs).<\/p>\n\n\n\n
A av\u00f3 materna de Maria e os irm\u00e3os de sua m\u00e3e tamb\u00e9m eram uruguaios. Devido a essa rela\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima com o pa\u00eds, desenvolveu o gosto pela l\u00edngua espanhola. \u201cEm casa a m\u00e3e sempre nos influenciou [a falar espanhol<\/em>], o idioma que foi ficando um pouco diferente com a conviv\u00eancia com meu pai, a\u00ed j\u00e1 era mais um \u2018portunhol\u2019, e eu e meu irm\u00e3o crescemos ouvindo espanhol e portugu\u00eas\u201d, conta Maria.<\/p>\n\n\n\nA l\u00edngua espanhola ficava restrita ao ambiente familiar, pois no Col\u00e9gio Santa Tereza de Jesus, onde Maria estudou, havia somente o ensino das l\u00ednguas inglesa e francesa, apesar de haver estudantes do Uruguai na institui\u00e7\u00e3o. \u201cLembro que eu tinha v\u00e1rios colegas uruguaios, e minha rela\u00e7\u00e3o com eles era muito boa\u201d, lembra a santanense.<\/p>\n\n\n\n
\u201cO brasileiro e o uruguaio s\u00e3o povos diferentes, mas por conviverem dia a dia, lado a lado, quase s\u00e3o uma coisa s\u00f3, uma cultura s\u00f3\u201d <\/p>MARIA DE F\u00c1TIMA ARA\u00daJO<\/strong>, moradora de Santana do Livramento
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.ufrgs.br\/sextante\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/1-Foto-de-Perfil-de-Maria-de-Fatima-634x1024.jpeg\")
Maria de F\u00e1tima \u00e9 agente administrativa da Uergs em Santana do Livramento| Foto: Arquivo pessoal<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\nA cultura uruguaia tamb\u00e9m estava presente nas brincadeiras de Maria. Ela lembra que brincava com sua prima de \u201czapata\u201d, conhecida no Brasil como \u201camarelinha\u201d. Durante suas f\u00e9rias escolares, a divers\u00e3o era outra: ia para a casa de sua av\u00f3, no Uruguai. Para chegar l\u00e1, passava pela Pra\u00e7a General Abreu, localizada na divisa entre os dois pa\u00edses. Na pra\u00e7a, montava em est\u00e1tuas que tinham o formato de cachorro, o que justificava o nome popular do local: Pra\u00e7a dos Cachorros. Apenas uma avenida separa os dois pa\u00edses: de um lado fica o Brasil, do outro, o Uruguai.<\/p>\n\n\n\n
A culin\u00e1ria uruguaia estava presente na vida de Maria. Em sua casa, consumiam produtos que algumas pessoas pensam, de forma equivocada, que s\u00e3o t\u00edpicos somente do Rio Grande do Sul: churrasco e chimarr\u00e3o. Outra comida muito comum era a massa com molho tuco, iguaria tamb\u00e9m consumida na Argentina e Paraguai. \u201cNa minha casa, todas as tardes minha m\u00e3e sentava, colocava um prato de biscoito e fazia o mate doce, que era parecido com um ch\u00e1. Eu ficava s\u00f3 nos biscoitinhos. Eu provei uma vez e n\u00e3o gostei, o mate pra mim tem que ser amargo mesmo\u201d, conta Maria.<\/p>\n\n\n\n
O que Maria mais gosta na sua cidade \u00e9 a proximidade f\u00edsica e cultural com o Uruguai. \u201cO brasileiro e o uruguaio s\u00e3o povos diferentes, mas, por conviverem dia a dia, lado a lado, quase s\u00e3o uma coisa s\u00f3, uma cultura s\u00f3.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\nLEIA MAIS<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n\n- O lado de l\u00e1<\/a>:<\/strong> como a pandemia dificultou a vida de quem precisava cruzar a fronteira<\/li>
- Brasis da Irlanda<\/a><\/strong>: como brasileiros de estados diferentes acabam cruzando caminhos no pa\u00eds europeu<\/li><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\nPortunhol na Constru\u00e7\u00e3o Civil<\/strong><\/h3>\n\n\n\nNo dia 26 de agosto de 1981, no Hospital Santa Casa de Jaguar\u00e3o, nasceu a arquiteta e urbanista Lorena Fonseca Vieira. Sua cidade natal faz fronteira com Rio Branco, no Uruguai, e fica a cerca de 416 quil\u00f4metros de Montevid\u00e9u. Jaguar\u00e3o e Rio Branco s\u00e3o interligadas pela Ponte Internacional Bar\u00e3o de Mau\u00e1, constru\u00edda entre 1927 e 1930. A obra \u00e9 considerada como o primeiro bem binacional tombado e reconhecido como patrim\u00f4nio cultural do Mercosul.<\/p>\n\n\n\n
As primeiras lembran\u00e7as que Lorena tem do Uruguai s\u00e3o de quando tinha quatro anos, \u00e9poca que sua fam\u00edlia foi morar em S\u00e3o Fernando, um povoado do interior da cidade de Rio Branco. Lorena e seus familiares foram para o povoado por conta do trabalho de seu pai, que, na \u00e9poca, era produtor de arroz. \u201cL\u00e1, participei de algumas atividades escolares, como a creche, onde eu mantive os primeiros contatos com outra l\u00edngua.\u201d <\/p>\n\n\n\n
Mesmo morando no povoado de S\u00e3o Fernando, Lorena e sua fam\u00edlia ficavam um per\u00edodo de tempo l\u00e1 e depois iam para Jaguar\u00e3o, onde mantiveram a casa. Esse processo durou cerca de dois anos, at\u00e9 voltarem definitivamente para a sua cidade natal.<\/p>\n\n\n\n
Durante a inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia, Lorena j\u00e1 percebia uma forte influ\u00eancia uruguaia na culin\u00e1ria. \u201cPancho, pizza, torta frita, assado, pascualina est\u00e3o no cotidiano de qualquer casa fronteiri\u00e7a, e na minha n\u00e3o poderia ser diferente\u201d, explica a arquiteta e urbanista.<\/p>\n\n\n\n
\u201cTenho muito prazer em ser fronteiri\u00e7a, pois nossa compreens\u00e3o, enquanto brasileira, de ser fronteiri\u00e7a nos coloca \u00e0 margem da identidade popular nacional, porque estamos diariamente, desde o nascimento, imersos em dois mundos, duas culturas, duas l\u00ednguas, dois pa\u00edses\u201d<\/p>LORENA FONSECA VIEIRA<\/strong>, moradora de Jaguar\u00e3o<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nNas escolas municipais e estaduais de Jaguar\u00e3o que Lorena estudou, havia, na grade curricular, l\u00edngua inglesa e espanhola, o que a motivou a praticar o espanhol. A realidade mudou quando precisou ir para Pelotas para cursar Arquitetura e Urbanismo na Universidade Cat\u00f3lica de Pelotas (UcPel). \u201cDurante meu curso superior n\u00e3o tinha incentivo ao espanhol nas atividades de ensino, havia somente um professor uruguaio que fomentou um pouco da cultura latina em algumas atividades de pesquisas de campo.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Depois de formada, Lorena come\u00e7ou a atuar no ramo da constru\u00e7\u00e3o civil, onde passou a trabalhar com colaboradores uruguaios com nacionalidade brasileira e vice-versa. \u201cTrabalhei em uma empresa nacional de restauro chamada Marsou Engenharia, e l\u00e1 o uso da l\u00edngua espanhola era popularmente substitu\u00eddo por um \u2018portunhol\u2019 t\u00edpico da fronteira.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Segundo Lorena, h\u00e1 uma troca cultural muito interessante entre Jaguar\u00e3o e as cidades uruguaias, o que \u00e9 percept\u00edvel nas festas e celebra\u00e7\u00f5es. \u201cO Carnaval est\u00e1 presente nos dois lados e h\u00e1 uma uni\u00e3o dos munic\u00edpios na execu\u00e7\u00e3o do evento.\u201d A arquiteta tamb\u00e9m percebe um grande consumo de telenovelas brasileiras em Montevid\u00e9u e de m\u00fasicas tipicamente uruguaias em Jaguar\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\u201cTenho muito prazer em ser fronteiri\u00e7a, pois nossa compreens\u00e3o, enquanto brasileira, de ser fronteiri\u00e7a nos coloca \u00e0 margem da identidade popular nacional, porque estamos diariamente, desde o nascimento, imersos em dois mundos, duas culturas, duas l\u00ednguas, dois pa\u00edses.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Nath\u00e1lia Viana Benites, de 22 anos, nasceu em Foz do Igua\u00e7u, cidade do Paran\u00e1 que fica em uma regi\u00e3o urbana trinacional. Desde crian\u00e7a, a jovem consumia elementos das culturas argentina e paraguaia. \u201cAs influ\u00eancias que mais senti na minha vida com certeza foram da culin\u00e1ria e da m\u00fasica.\u201d <\/p>\n\n\n\n
A fam\u00edlia de Nath\u00e1lia tem o h\u00e1bito de comer comidas t\u00edpicas paraguaias, como a mandioca. A m\u00fasica do Paraguai, que \u00e9 ouvida junto com os cl\u00e1ssicos da arte brasileira, \u00e9 outro elemento presente durante os momentos de confraterniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
As lembran\u00e7as mais presentes para Nath\u00e1lia sobre as idas a Ciudad del Este, no Paraguai, quando ainda era crian\u00e7a, s\u00e3o dos vendedores ambulantes, do fluxo intenso de autom\u00f3veis, das buzinas e dos barulhos vindos da movimenta\u00e7\u00e3o das galerias que pareciam intermin\u00e1veis. <\/p>\n\n\n\n
Puerto Iguaz\u00fa, cidade argentina, foi outro local que marcou a inf\u00e2ncia de Nath\u00e1lia. A jovem se recorda principalmente dos lugares que ia com seus primos e o av\u00f4, como a feirinha onde comiam azeitonas recheadas. \u201cAs empanadas [argentinas<\/em>] de queijo com doce de leite s\u00e3o as melhores que j\u00e1 comi na minha vida. Lembro que meu av\u00f4 comprava duas para cada um e depois, se nos comport\u00e1ssemos, ganhar\u00edamos alfajor para levar para casa, quanta saudade.\u201d Foi tamb\u00e9m nas barracas da feirinha que Nath\u00e1lia conheceu a m\u00fasica argentina. Os m\u00fasicos locais faziam apresenta\u00e7\u00f5es com seus viol\u00f5es esperando o dinheiro do p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n O conv\u00edvio com paraguaios e argentinos foi algo comum no decorrer da vida estudantil de Nath\u00e1lia. Durante a fase escolar, estudou com colegas que tinham descend\u00eancia de algum dos dois pa\u00edses vizinhos. Atualmente, no Centro de Ensino Superior de Foz do Igua\u00e7u (CesuFoz), onde cursa Direito, tem um colega argentino. <\/p>\n\n\n\n A estudante de Direito lamenta o pouco incentivo dado \u00e0 l\u00edngua espanhola em algumas institui\u00e7\u00f5es de ensino de Foz do Igua\u00e7u. Nas escolas em que estudou, a predomin\u00e2ncia era da l\u00edngua inglesa, que se estendia at\u00e9 o 9\u00ba ano. Somente no Ensino M\u00e9dio havia o acr\u00e9scimo da l\u00edngua espanhola. No seu atual curso superior n\u00e3o h\u00e1 incentivo para a pr\u00e1tica do espanhol.<\/p>\n\n\n\n Os dois locais favoritos de Nath\u00e1lia em Foz do Igua\u00e7u s\u00e3o Itaipu Binacional e o Marco das Tr\u00eas Fronteiras. Em Itaipu, na qual funciona a usina hidrel\u00e9trica que fica entre o Brasil e o Paraguai, a jovem j\u00e1 apreciou muitas apresenta\u00e7\u00f5es musicais de grupos brasileiros e paraguaios. No Marco das Tr\u00eas Fronteiras, onde fica o obelisco que indica a divisa dos tr\u00eas pa\u00edses, assistiu a apresenta\u00e7\u00f5es de dan\u00e7as argentinas, como o tango, al\u00e9m de uruguaias e brasileiras. Nessas ocasi\u00f5es, havia tamb\u00e9m uma culin\u00e1ria variada, com pratos t\u00edpicos de cada um dos pa\u00edses vizinhos.<\/p>\n\n\n\n \u201cPara alguns, fronteiras representam limites, finaliza\u00e7\u00e3o, encerramento, fechamento; para outros, significa pontos de contato, entrela\u00e7amento, intersec\u00e7\u00e3o, articula\u00e7\u00e3o\u201d, diz a pesquisadora Karla Maria M\u00fcller. Para Nath\u00e1lia, a fronteira sempre representou uni\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n Maria de F\u00e1tima Oliveira Ara\u00fajo, filha de m\u00e3e uruguaia e pai brasileiro, nasceu h\u00e1 62 anos em Santana do Livramento, que faz divisa com Rivera, cidade do Uruguai. Formada no magist\u00e9rio, deu aulas no Ensino Municipal da cidade e, atualmente, \u00e9 agente administrativa da Universidade Estadual do Rio Grande do Sul (Uergs).<\/p>\n\n\n\n A av\u00f3 materna de Maria e os irm\u00e3os de sua m\u00e3e tamb\u00e9m eram uruguaios. Devido a essa rela\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima com o pa\u00eds, desenvolveu o gosto pela l\u00edngua espanhola. \u201cEm casa a m\u00e3e sempre nos influenciou [a falar espanhol<\/em>], o idioma que foi ficando um pouco diferente com a conviv\u00eancia com meu pai, a\u00ed j\u00e1 era mais um \u2018portunhol\u2019, e eu e meu irm\u00e3o crescemos ouvindo espanhol e portugu\u00eas\u201d, conta Maria.<\/p>\n\n\n\n A l\u00edngua espanhola ficava restrita ao ambiente familiar, pois no Col\u00e9gio Santa Tereza de Jesus, onde Maria estudou, havia somente o ensino das l\u00ednguas inglesa e francesa, apesar de haver estudantes do Uruguai na institui\u00e7\u00e3o. \u201cLembro que eu tinha v\u00e1rios colegas uruguaios, e minha rela\u00e7\u00e3o com eles era muito boa\u201d, lembra a santanense.<\/p>\n\n\n\n \u201cO brasileiro e o uruguaio s\u00e3o povos diferentes, mas por conviverem dia a dia, lado a lado, quase s\u00e3o uma coisa s\u00f3, uma cultura s\u00f3\u201d <\/p>MARIA DE F\u00c1TIMA ARA\u00daJO<\/strong>, moradora de Santana do Livramento A cultura uruguaia tamb\u00e9m estava presente nas brincadeiras de Maria. Ela lembra que brincava com sua prima de \u201czapata\u201d, conhecida no Brasil como \u201camarelinha\u201d. Durante suas f\u00e9rias escolares, a divers\u00e3o era outra: ia para a casa de sua av\u00f3, no Uruguai. Para chegar l\u00e1, passava pela Pra\u00e7a General Abreu, localizada na divisa entre os dois pa\u00edses. Na pra\u00e7a, montava em est\u00e1tuas que tinham o formato de cachorro, o que justificava o nome popular do local: Pra\u00e7a dos Cachorros. Apenas uma avenida separa os dois pa\u00edses: de um lado fica o Brasil, do outro, o Uruguai.<\/p>\n\n\n\n A culin\u00e1ria uruguaia estava presente na vida de Maria. Em sua casa, consumiam produtos que algumas pessoas pensam, de forma equivocada, que s\u00e3o t\u00edpicos somente do Rio Grande do Sul: churrasco e chimarr\u00e3o. Outra comida muito comum era a massa com molho tuco, iguaria tamb\u00e9m consumida na Argentina e Paraguai. \u201cNa minha casa, todas as tardes minha m\u00e3e sentava, colocava um prato de biscoito e fazia o mate doce, que era parecido com um ch\u00e1. Eu ficava s\u00f3 nos biscoitinhos. Eu provei uma vez e n\u00e3o gostei, o mate pra mim tem que ser amargo mesmo\u201d, conta Maria.<\/p>\n\n\n\n O que Maria mais gosta na sua cidade \u00e9 a proximidade f\u00edsica e cultural com o Uruguai. \u201cO brasileiro e o uruguaio s\u00e3o povos diferentes, mas, por conviverem dia a dia, lado a lado, quase s\u00e3o uma coisa s\u00f3, uma cultura s\u00f3.\u201d<\/p>\n\n\n\n No dia 26 de agosto de 1981, no Hospital Santa Casa de Jaguar\u00e3o, nasceu a arquiteta e urbanista Lorena Fonseca Vieira. Sua cidade natal faz fronteira com Rio Branco, no Uruguai, e fica a cerca de 416 quil\u00f4metros de Montevid\u00e9u. Jaguar\u00e3o e Rio Branco s\u00e3o interligadas pela Ponte Internacional Bar\u00e3o de Mau\u00e1, constru\u00edda entre 1927 e 1930. A obra \u00e9 considerada como o primeiro bem binacional tombado e reconhecido como patrim\u00f4nio cultural do Mercosul.<\/p>\n\n\n\n As primeiras lembran\u00e7as que Lorena tem do Uruguai s\u00e3o de quando tinha quatro anos, \u00e9poca que sua fam\u00edlia foi morar em S\u00e3o Fernando, um povoado do interior da cidade de Rio Branco. Lorena e seus familiares foram para o povoado por conta do trabalho de seu pai, que, na \u00e9poca, era produtor de arroz. \u201cL\u00e1, participei de algumas atividades escolares, como a creche, onde eu mantive os primeiros contatos com outra l\u00edngua.\u201d <\/p>\n\n\n\n Mesmo morando no povoado de S\u00e3o Fernando, Lorena e sua fam\u00edlia ficavam um per\u00edodo de tempo l\u00e1 e depois iam para Jaguar\u00e3o, onde mantiveram a casa. Esse processo durou cerca de dois anos, at\u00e9 voltarem definitivamente para a sua cidade natal.<\/p>\n\n\n\n Durante a inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia, Lorena j\u00e1 percebia uma forte influ\u00eancia uruguaia na culin\u00e1ria. \u201cPancho, pizza, torta frita, assado, pascualina est\u00e3o no cotidiano de qualquer casa fronteiri\u00e7a, e na minha n\u00e3o poderia ser diferente\u201d, explica a arquiteta e urbanista.<\/p>\n\n\n\n \u201cTenho muito prazer em ser fronteiri\u00e7a, pois nossa compreens\u00e3o, enquanto brasileira, de ser fronteiri\u00e7a nos coloca \u00e0 margem da identidade popular nacional, porque estamos diariamente, desde o nascimento, imersos em dois mundos, duas culturas, duas l\u00ednguas, dois pa\u00edses\u201d<\/p>LORENA FONSECA VIEIRA<\/strong>, moradora de Jaguar\u00e3o<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Nas escolas municipais e estaduais de Jaguar\u00e3o que Lorena estudou, havia, na grade curricular, l\u00edngua inglesa e espanhola, o que a motivou a praticar o espanhol. A realidade mudou quando precisou ir para Pelotas para cursar Arquitetura e Urbanismo na Universidade Cat\u00f3lica de Pelotas (UcPel). \u201cDurante meu curso superior n\u00e3o tinha incentivo ao espanhol nas atividades de ensino, havia somente um professor uruguaio que fomentou um pouco da cultura latina em algumas atividades de pesquisas de campo.\u201d<\/p>\n\n\n\n Depois de formada, Lorena come\u00e7ou a atuar no ramo da constru\u00e7\u00e3o civil, onde passou a trabalhar com colaboradores uruguaios com nacionalidade brasileira e vice-versa. \u201cTrabalhei em uma empresa nacional de restauro chamada Marsou Engenharia, e l\u00e1 o uso da l\u00edngua espanhola era popularmente substitu\u00eddo por um \u2018portunhol\u2019 t\u00edpico da fronteira.\u201d<\/p>\n\n\n\n Segundo Lorena, h\u00e1 uma troca cultural muito interessante entre Jaguar\u00e3o e as cidades uruguaias, o que \u00e9 percept\u00edvel nas festas e celebra\u00e7\u00f5es. \u201cO Carnaval est\u00e1 presente nos dois lados e h\u00e1 uma uni\u00e3o dos munic\u00edpios na execu\u00e7\u00e3o do evento.\u201d A arquiteta tamb\u00e9m percebe um grande consumo de telenovelas brasileiras em Montevid\u00e9u e de m\u00fasicas tipicamente uruguaias em Jaguar\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n \u201cTenho muito prazer em ser fronteiri\u00e7a, pois nossa compreens\u00e3o, enquanto brasileira, de ser fronteiri\u00e7a nos coloca \u00e0 margem da identidade popular nacional, porque estamos diariamente, desde o nascimento, imersos em dois mundos, duas culturas, duas l\u00ednguas, dois pa\u00edses.\u201d<\/p>\n\n\n\nA Senhora da Pra\u00e7a<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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\n\n\n\nPortunhol na Constru\u00e7\u00e3o Civil<\/strong><\/h3>\n\n\n\n