{"id":22222356816,"date":"2025-07-08T13:08:22","date_gmt":"2025-07-08T16:08:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/site\/?p=22222356816"},"modified":"2025-07-08T17:46:51","modified_gmt":"2025-07-08T20:46:51","slug":"professora-da-ufrgs-assina-enredo-da-portela-e-leva-a-negritude-gaucha-ao-carnaval-do-rj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/site\/noticias\/professora-da-ufrgs-assina-enredo-da-portela-e-leva-a-negritude-gaucha-ao-carnaval-do-rj\/","title":{"rendered":"Professora da UFRGS assina enredo da Portela e leva a negritude ga\u00facha ao carnaval do RJ"},"content":{"rendered":"\n

A historiadora e professora da UFRGS Fernanda Oliveira <\/a>integra a equipe que assina o enredo da Portela para o Carnaval 2026. Com a colabora\u00e7\u00e3o essencial da docente, a tradicional escola carioca vai levar \u00e0 Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, no Rio de Janeiro, a riqueza da negritude ga\u00facha, destacando a figura m\u00edtica do Pr\u00edncipe Cust\u00f3dio, personagem emblem\u00e1tico das religi\u00f5es de matriz africana no Sul do Brasil.<\/p>\n\n\n\n

O convite \u00e0 Fernanda surgiu ap\u00f3s sua participa\u00e7\u00e3o em uma reuni\u00e3o com representantes de diferentes grupos culturais e \u00e9tnicos do Rio Grande do Sul. Na ocasi\u00e3o, ela compartilhou reflex\u00f5es sobre a presen\u00e7a e a resist\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o negra no estado. A riqueza hist\u00f3rica e simb\u00f3lica do tema despertou o interesse da equipe da Portela, que viu ali uma potente base para a constru\u00e7\u00e3o do enredo. \u201cEles ficaram muito intrigados com a figura do Pr\u00edncipe Cust\u00f3dio, um personagem vivo na mem\u00f3ria coletiva do povo ga\u00facho, especialmente entre os praticantes das religi\u00f5es de matriz africana, ainda que historicamente invisibilizado por escassa documenta\u00e7\u00e3o formal\u201d<\/strong>, explica Fernanda, ao ressaltar o t\u00edtulo do enredo \u201cO mist\u00e9rio do Pr\u00edncipe do Bar\u00e1 – A ora\u00e7\u00e3o do negrinho e a ressurrei\u00e7\u00e3o de sua coroa sob o c\u00e9u aberto do Rio Grande”.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fernanda conta que a proposta do enredo da Portela busca um equil\u00edbrio entre o rigor da historiografia e a liberdade da cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Como pesquisadora, a docente do Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas (IFCH) foi respons\u00e1vel por apresentar \u00e0 equipe de enredistas uma s\u00e9rie de estudos, documentos e interlocu\u00e7\u00f5es que revelam a riqueza da cultura negra no Sul do Brasil. Por\u00e9m, mais do que apresentar dados, Fernanda estabeleceu pontes entre os criadores do enredo e um vasto grupo de historiadores, ativistas e lideran\u00e7as de religi\u00f5es afro-ga\u00fachas. \u201c<\/strong>A comunidade negra do Sul tem voz. O que estamos fazendo \u00e9 ajudar a ampliar essa voz, usando o carnaval como megafone para que essa hist\u00f3ria chegue a outros p\u00fablicos. A Portela n\u00e3o quer protagonizar essa hist\u00f3ria, mas sim abrir espa\u00e7o para que ela brilhe\u201d, <\/strong>conclui a professora.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Um trabalho coletivo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Embora assine o enredo oficialmente, Fernanda faz quest\u00e3o de destacar o car\u00e1ter coletivo da empreitada. A professora da gradua\u00e7\u00e3o e da p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria participa de uma extensa rede de colabora\u00e7\u00e3o que envolve integrantes do Grupo de Trabalho Emancipa\u00e7\u00f5es e P\u00f3s-Aboli\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Nacional de Hist\u00f3ria (ANPUH), pesquisadores do litoral negro ga\u00facho e colaboradores do Museu de Percurso do Negro em Porto Alegre, al\u00e9m de nomes da cena art\u00edstica e do carnaval. \u201cMeu papel \u00e9 fazer essa media\u00e7\u00e3o entre a pesquisa hist\u00f3rica, as vozes da comunidade e a equipe de cria\u00e7\u00e3o da escola. N\u00e3o estou sozinha: h\u00e1 um grupo potente, formado por historiadores, pesquisadores, militantes e lideran\u00e7as religiosas e culturais\u201d, ressalta.
Fernanda junto com a equipe de pesquisa, cria\u00e7\u00e3o e enredo: Marcelo David Macedo e Matheus Cunha ( \u00e0 esquerda) e Jo\u00e3o Vitor Silveira e Andr\u00e9 Rodrigues, carnavalesco da Portela<\/em><\/sub> – Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/em><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Resgatando mem\u00f3rias silenciadas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O enredo da Portela pretende dar visibilidade a uma hist\u00f3ria frequentemente apagada nos discursos oficiais: a de uma popula\u00e7\u00e3o negra que, mesmo enfrentando apagamentos sistem\u00e1ticos, construiu espa\u00e7os de liberdade e resist\u00eancia. O desfile vai abordar desde as irmandades religiosas e clubes negros de meados do s\u00e9culo XIX at\u00e9 as ra\u00edzes afro-religiosas simbolizadas pelo Batuque e pela figura do Pr\u00edncipe Cust\u00f3dio.<\/p>\n\n\n\n

A narrativa, segundo Fernanda, se ancora em uma historiografia recente que contesta a ideia de que a presen\u00e7a negra no Rio Grande do Sul tenha sido marginal. Pelo contr\u00e1rio, os estudos e viv\u00eancias trazidos por Fernanda e seus colegas mostram uma popula\u00e7\u00e3o ativa, organizada e politicamente engajada \u2013 capaz, por exemplo, de gestar o 20 de Novembro como data de luta nacional pela consci\u00eancia negra, a partir do trabalho do Grupo Palmares, com nomes como Oliveira Silveira.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Not\u00edcias relacionadas<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

A mem\u00f3ria viva de Cust\u00f3dio, pr\u00edncipe africano que viveu em Porto Alegre<\/a><\/p>\n\n\n\n

Texto: <\/strong>Wagner Machado
Edi\u00e7\u00e3o:<\/strong> \u00c2nia Chala
Revis\u00e3o:<\/strong> Cristina Thum\u00e9 Pacheco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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