PROTÓTIPO DE TESAURO DE MITOLOGIA IORUBÁ 1567 2025-11-13 20:43:10 2025-11-28 O presente trabalho tem como objetivo elaborar um tesauro temático sobre a Mitologia Iorubá, visando organizar e representar os principais conceitos, divindades e narrativas dessa tradição religiosa africana que influenciou profundamente as religiões afro-brasileiras, como o Candomblé e a Umbanda. A proposta busca valorizar a identidade cultural e a resistência do povo iorubá, reconhecendo a importância de seus mitos na formação simbólica e espiritual do Brasil.​ A metodologia baseia-se em pesquisa bibliográfica e empírica. Foram analisados periódicos publicados entre 2004 e 2024, em língua portuguesa e de acesso aberto. Além disso, foram realizadas conversas e entrevistas com pessoas detentoras de conhecimentos práticos sobre a cultura iorubá, reconhecendo a oralidade como principal meio de transmissão dessa tradição. A partir desses materiais, iniciou-se o desenvolvimento do glossário com base em relações lógicas, semânticas e culturais, etapa que antecede a construção do protótipo do tesauro na plataforma Thesa (UFRGS).​ O presente tesauro tem como público alvo todos aqueles que tem o interesse em adquirir conhecimento sobre o assunto tratado. 364 https://www.ufrgs.br/tesauros/index.php/thesa/terms/1567 Agogô Instrumento musical utilizado em ritos e festividades, tem formato cônico e é feito de ferro. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. AGUERÉ toque musical rítmico de baixa complexidade, executado para Exu e Oxóssi. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000 ALUJÁ toque musical rítmico de baixa. executado para Xangô PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000 Atabaque São os tambores sagrados, chamados coletivamente de Ilù ou Ilus, que significa simplesmente tambor em iorubá. Cardoso, Ângelo Nonato Natale. A linguagem dos tambores. Orientadora: Dra. Angela Elizabeth Lühning. 2006. Tese (Doutorado) - Programa de Pós-Graduação em Música/Etnomusicologia, Universidade Federal da Bahia, Bahia. Disponível em: https://share.google/pjDthbbF7qvVYgnJY . Acesso em: 16 de nov. 2025. AXÉ Representa força, poder e vida, similar ao amém do cristianismo. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. BABALAÔ PAI DE SANTO Sacerdote. pessoa com conexão divina especial, e que usa desta conexão na adivinhação. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. BARRACÃO Terreiro Local onde são realizados rituais diversos para os orixás. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000 BÚZIO Concha pequena. utilizado em jogos de búzios e como dinheiro pelos os orixás em itans. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 CABOCLO Caboclo é um termo que se refere a espíritos de ancestrais indígenas que, no contexto do Candomblé, podem ser invocados durante as práticas religiosas. Lima, T. Caboclos e orixás: a espiritualidade indígena no Candomblé. Brasília: Editora UnB, 2024. Candomblé É uma religião afro-brasileira que cultua orixás, deuses de origem africana, e é caracterizada por rituais, danças e músicas. SILVA, Francisco Thiago. Candomblé Iorubá: a relação do homem com seu orixá pessoal. Disponível em: https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Educacao/article/view/200/213. Acesso em: 16 nov. 2025 CANTIGA É uma canção ou hino religioso cantado durante os rituais do Candomblé, muitas vezes em língua iorubá ou em outras línguas africanas. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025. CRUZO Termo que se refere a um tipo de amuleto ou proteção utilizado nas práticas do Candomblé, muitas vezes associado a um orixá específico. Ferreira, P. Simbolismo e proteção no Candomblé: o uso do cruza. Rio de Janeiro: Editora PUC-Rio, 2017. CULTO AFRO-BRASILEIRO O culto afro-brasileiro refere-se às práticas religiosas que têm suas raízes nas tradições africanas, como o Candomblé, que se desenvolveu no Brasil. Ribeiro, G. Cultos afro-brasileiros: história e práticas. São Paulo: Editora Senac, 2019. DONO DA CABEÇA É um termo que se refere ao orixá que protege e guia uma pessoa, sendo considerado o seu patrono espiritual. Santos, L. O dono da cabeça e a espiritualidade no Candomblé. Recife: Editora UFPE, 2018. EGUM Espírito ancestral. CANDOMBLÉ ODELOYA. Dicionário yorubá. Disponível em: https://odeloya.wordpress.com/dicionario-yoruba/. Acesso em: 16 nov. 2025 ENCRUZILHADA Espaços sagrados, associados principalmente a Exu, o orixá que representa o guardião dos caminhos, da comunicação e dos portais entre os mundos (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 EUA Deusa ligada a transição de passagem de vida e morte, ligada a adivinhação, mãe de ibeji. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. EXU EGBÉ LEGBA Èsú, Elégbára, Elégba ou ainda Légba, seriam os nomes pelos quais é conhecido este poderoso Orixá, o primeiro criado por Obatalá e Oduduwa, tendo Ogun como irmão mais novo. SILVA, Francisco Thiago. Candomblé Iorubá: a relação do homem com seu orixá pessoal Disponível em: https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Educacao/article/view/200/213. Acesso em: 16 nov. 2025 FILHO DE SANTO Filho de santo é uma pessoa que se inicia nas práticas do Candomblé e passa a ser discípulo de uma mãe de santo ou ialorixá. SILVA, Francisco Thiago. Candomblé Iorubá: a relação do homem com seu orixá pessoal Disponível em: https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Educacao/article/view/200/213. Acesso em: 16 nov. 2025. IALORIXÁ MÃE DE SANTO Sacerdotisa do Candomblé, responsável pela condução dos rituais e pela orientação dos filhos de santo. SILVA, Francisco Thiago. Candomblé Iorubá: a relação do homem com seu orixá pessoal Disponível em: https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Educacao/article/view/200/213. Acesso em: 16 nov. 2025. IANSÃ OIÁ Orixá patrono dos ventos, do rio Niger e dos relâmpagos. CANDOMBLÉ ODELOYA. Dicionário yorubá. Disponível em: https://odeloya.wordpress.com/dicionario-yoruba/. Acesso em: 16 nov. 2025 IBEJI GÊMEOS IBEJI Gêmeos associados à inocência, à alegria da infância e à dualidade de vida. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 ICU Morte Representa o destino final dos seres carnais, a morte. CANDOMBLÉ ODELOYA. Dicionário yorubá. Disponível em: https://odeloya.wordpress.com/dicionario-yoruba/. Acesso em: 16 nov. 2025 IEMANJÁ Orixá das águas e da fertilidade, frequentemente associada ao mar e considerada uma das divindades mais populares do Candomblé. Oliveira, A. Iemanjá: a rainha do mar no Candomblé. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2019. IFÁ Jogo adivinhatório SALÁMÍ, Síkírù. A mitologia dos orixás africanos. Volume 1. São Paulo: Editora Oduduwa, 1990 ILÊIFÉ Centro religioso e comercial do povo ioruba STUDHISTORIA. Ifé. Disponível em: https://studhistoria.com.br/qq-isso/ife-ver-ioruba/. Acesso em: 16 nov. 2025 INICIAÇÃO NO CANDOMBLÉ Rito de passagem que envolve a consagração de um indivíduo aos orixás, marcando sua entrada na comunidade religiosa. SILVA, Francisco Thiago. Candomblé Iorubá: a relação do homem com seu orixá pessoal Disponível em: https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Educacao/article/view/200/213. Acesso em: 16 nov. 2025 INCORPORAÇÃO RITO DE TRANSE É o processo pelo qual um médium se torna o veículo de um espírito ou orixá durante os rituais do Candomblé, permitindo a comunicação com os vivos. Almeida, J. Incorporação e mediunidade no Candomblé. Rio de Janeiro: Editora PUC-Rio, 2015. JOGO DE BÚZIOS Prática de adivinhação que utiliza conchas de búzios para consultar os orixás e obter orientações espirituais. Oliveira, M. O jogo de búzios: tradições e rituais. Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2018. MÉDIUM Pessoa que possui a capacidade de se comunicar Com espíritos ou orixás durante os rituais do Candomblé, facilitando a incorporação com espíritos ou orixás durante os rituais do Candomblé, facilitando a incorporação. Lima, R. Mediunidade e espiritualidade no Candomblé. São Paulo: Editora Anhembi Morumbi, 2019. Nação Usado para se referir a grupos religiosos que compartilham de uma mesma crença. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 NAÇÃO ANGOLA KEWE LIJÁ Segmento da nação bantu. específico da angola e congo (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 NAÇÃO BANTU Refere-se a uma grande quantidade de povos africanos na áfrica central, meridional e orienral. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 NAÇÃO FON Grupo etnico africano da regiao de benim e togo, conhecida pelo culto aos voduns. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025. NAÇÃO JEJE Uma das principáis vertentes com raizes nas crenças doa povos Fon, Ewe e Adja, que vieram do antigo reino de Daomé, atual benim (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025. NAÇÃO KETU A mais influente vertente do candomblé. originada nas tradiçoes religiosas do povo ioruba da regiao de ketu (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 NANÃ Orixá do fundo dos lagos;dona da lama com que Obatalá modelou o homem. teria sido a mãe dos orixás omulu e oxumarê, que com ela formam a tríade de voduns do Daomé incorporados ao panteão do orixás. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. Ilustrações de Pedro Rafael. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. OBALUAÊ Orixá da transformação, da vida e da cura: senhor rei da terra. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 OBATALÁ É o criador do homem, senhor absoluto do princípio da vida, da respiração, do ar. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. ODÉ KAYODÊ Uma das divindade na mitologia ioruba. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 ODU Representação do destino (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 ODUDUWÁ ODUDUA É o criador da Terra, ancestral dos iorubás e, juntamente com Oraniã, o responsável pelo surgimento das cidades. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. OFERENDA São presentes dados aos orixás (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025. OLOCUM A antiga senhora do oceano, das profundezas da vida, dos mistérios insondáveis. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. OLODUMARÊ Ser Supremo, a incumbência de criar e governar o mundo. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. OLORUM Ser Supremo, a incumbência de criar e governar o mundo ( pode ser chamado também de olodumare) PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. Oráculo Processo em que o jogo divinatório foi simplificado e preservado como segredo iniciático da religião PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. Oralidade Passada de forma oral (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 ORIXÁ DEUSES IORUBÁ YABÁ Forças energéticas, desprovidas de um corpo material, dotados de equilíbrio. SILVA, Francisco Thiago. Candomblé iorubá: a relação do homem com seu orixá pessoal. Educação, Ciência e Cultura, Canoas, v. 16, n. 2, p. 63-75, jul./dez. 2011. DOI: 10.18316/200. Disponível em: https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Educacao/article/view/200/213 . Acesso em: 16 nov. 2025. ORUM Céu, mundo sobrenatural, mundo dos orixás; cada um dos nove mundos paralelos da concepção iorubá. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. ORUNMILÁ orixá da sabedoria, do conhecimento e da adivinhação na mitologia (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 OXAGUIÃ é o criador da cultura material, inventor do pilão que prepara o alimento e é quem rege o conflito entre os povos. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. OXALÁ é o criador do homem, senhor absoluto do princípio da vida, da respiração, do ar, sendo chamado de o Grande Orixá, Orixá Nlá. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. OXALUFÃ é o criador do homem, senhor absoluto do princípio da vida, da respiração, do ar, sendo chamado de o Grande Orixá, Orixá Nlá PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. OXÓSSI orixás da caça, associado à caça, às florestas, à fartura, ao conhecimento e ao sustento. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. OXUM Divindade, associada às águas doces como rios e cachoeiras, além de reinar sobre a beleza, a fertilidade, o amor e a prosperidade (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025. OXUMARÊ o arco-íris, é o deus serpente que controla a chuva, a fertilidade da terra e, por conseguinte, a prosperidade propiciada pelas boas colheitas. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. CULTO DE YIAMIN Yiamin mi xorongá referente a ancestralidade, ao culto as maes ancioes que a palavra traduzida quer dizer “mãe terra” o culto yiamin significa cultuar a verdadeira ecensia da natureza, os elmentares da mae narureza. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 RASPAGEM DA CABEÇA Processo de iniciação na religião. Orí é a cabeça como divindade pessoal, representando a centelha divina, a intuição e o destino de cada indivíduo. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025. RUM atabaque de tamanho grande (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 RUMPI atabaque de tamanho médio PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. Sacerdote é aquele que cuida, é aquele que zela. (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 SACO DA CRIAÇÃO é um objeto mítico crucial que continha os elementos divinos necessários para a formação da Terra e da vida humana PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. TAMBOR DE MINA NAGÔ TAMBOR DE MINA refere-se a uma das duas casas de culto que formam o tambor de mina, religiao afro-brasileira surgida no maranhao SILVA, Francisco Thiago. Candomblé Iorubá: a relação do homem com seu orixá pessoal. Educação, Ciência e Cultura, Canoas, v. 16, n. 2, p. 63-75, jul./dez. 2011. Disponível em: https://revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Educacao/article/view/200/213. Acesso em: 16 nov. 2025. Xangô É o dono do trovão, conhecedor dos caminhos do poder secular, governador da justiça. PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. 1. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. XIRÊ a sequência das danças rituais do Candomblé (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025. CULTO DE BABA EGUM Culto a egungun (baba egum) culto ligado aos nossos ancestrais divinizados trazidos para o Brasil pelos nossos antepassados (culto que existe na ilha de Itaparica). (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 Umbanda Religião caracterizada pelo culto aos Orixás, nas quais,utilizam-se de mitos e símbolos da mitologia iorubá, trazida pelos escravos africanos. PAVEI, Maria Antônia Lima; ALVES GERALDES JUNIOR, Gutemberg. As características arquetípicas e suas ressonâncias nos orixás femininos da Umbanda. Linguagens – Revista de Letras, Artes e Comunicação, Blumenau, v. 15, n. 2, p. 153-173, maio/ago. 2021. DOI: 10.7867/1981-9943.2021v15n2p153-173. Disponível em: https://ojsrevista.furb.br/ojs/index.php/linguagens/article/view/9569/5653.Acesso em: 16 nov. 2025. LÉ Atabaque de tamanho pequeno (informação verbal) Fala do Babalorixá Milton t´Obaluaê, Ilê asé Oluaê e Odé, em 16 nov. 2025 NAÇÃO NAGÔ NAGÔ