Os textos da Companhia Ilimitada de hoje são de autoria de Mayane Haushahn Bueno, mestre e doutoranda em Antropologia Social na UFRGS. Sua dissertação, intitulada “Entre a Cruz e o Saree: sobre a experiência do coletivo Gharelu Sahayaka Sanstha na cidade de Nova Déli“, trouxe discussões e tensionamentos sobre gênero e religião no contexto indiano. Os textos abaixo são inspirados em suas notas de pesquisa, e trazem à tona o estranhamento da antropóloga em seu campo.
A Guerra vai estourar
Não é de hoje que a Índia e o Paquistão mantêm relações de inimizade. Durante meu trabalho de campo em fevereiro de 2019, houve um desses episódios de demonstração de ódio entre os dois países. Nos noticiários, nas rádios, na boca da população, só se falava que “a guerra iria estourar” a qualquer momento. Eu estava mais preocupada em coletar meus dados antes da guerra chegar, afinal, talvez fosse minha última vez na então conhecida Índia. Pelo menos eu teria algo para falar do país, que existira um dia, e que eu, como antropóloga, “estive lá”. Talvez estivesse lendo muito Malinowski. No fim, a guerra não aconteceu e minha ambição de antropóloga também não perdurou.
O episódio foi o seguinte: Um comboio de veículos transportando soldados indianos foi atacado por um homem-bomba, na rodovia Jammu Srinagar, na região de Kashimir, na parte sob domínio do país indiano. O ataque resultou em 46 mortes e ficou conhecido como “Pulwana Attack”. O governo indiano culpabilizou o país vizinho, visto que os confrontos entre Índia e Paquistão são frequentes nesta região, desde a partição da Índia em 1947.
A Índia, ainda, anunciou em rede nacional que não deixaria o episódio passar “em branco”. E, no dia 26 de fevereiro, lançou um ataque aéreo contra o Paquistão. Aviões da força aérea indiana invadiram o espaço aéreo paquistanês. Uma nave foi atacada com um míssil pelo exército Paquistanês e um soldado indiano, caiu no território vizinho. A Índia exigia explicações sobre o soldado desaparecido que estava vivo. Os paquistaneses soltaram o soldado após alguns dias, apresentando escoriações e marcas de tortura. Ambos os governos se ameaçavam mutuamente. A resposta do major da força aérea paquistanesa foi em tom de ameaça e disse que sua resposta seria uma surpresa para a Índia. O mais irônico dentre esse episódio é que o pai da nação indiana, Gandhi, pregava a não violência e o país se encontra dentre o ranking dos países que mais investem em armamento bélico. Seria cômico se não fosse trágico. Gandhi deve estar se revirando no túmulo.
Encontros
Já ouvi muitas vezes de que tal pessoa, para encontrar seu Eu interior, viajou para Índia, foi para algum Aksharam, praticou yoga, foi para o Himalaia, meditou e se encontrou. Não diziam o que a pessoa encontrou, só diziam que ela se encontrou. Ficava pensando que a vida me reservava muitos encontros, as vezes de encontro e outros ao encontro. Foi num desses encontros que de repente me encontrei, não comigo mesma, mas com um homem que andava nas ruas de Déli.
O homem de meia idade, caminhava na nossa direção, minha e de Tabea (minha colega de quarto da Alemanha). Conforme íamos nos aproximando do homem, algo de estranho ficou evidente. Não tão estranho se tomássemos a nudez como natural. O homem estava nu, caminhando a esmo. Mais tarde, comentei o acontecido com meus amigos. Alguns me disseram que os Jainistas seguem práticas de austeridade tão rígidas que chegam a acreditar que o “céu é um manto que os cobre” e por isso não usam roupas. Não me surpreendeu a nudez do homem, mas lembrei que, enquanto as mulheres não podiam mostrar o calcanhar, os homens mostravam seus “documentos” de forma deliberada. Geertz que me desculpe, mas cheguei ao meu limite da compreensão da cultura do “ponto de vista do nativo”.
Imagem em destaque: Comércio na Mesquita Jama Masjid, Nova Deli, por Mayane Bueno.
