X-MEN – OS MUTANTES DO GENE X

X-MEN – OS MUTANTES DO GENE X

X-Men é uma história em quadrinhos criada por Stan Lee e Jack Kirby publicada em 1963 nos Estados Unidos pela Marvel Comics. A história foi adaptada para a televisão, videogame e cinemas.
Com o início do cinema de ficção científica – que já trazia sua inspiração da literatura de mesmo gênero – as possibilidades de materialização (em película) de corpos que habitavam o imaginário, passaram a ser atualizadas nos meios audiovisuais. Esses meios possibilitaram, portanto, que seres que existiam nas fantasias humanas, relatados na história oral e nos livros, ganhassem forma em e sons e imagens em movimento (ROSÁRIO e MACHADO, 2009). http://www.corporalidades.com.br/

Mas o que são os X-men? Eles são mutantes, eles nasceram com o gene X, são humanos que, como resultado de um súbito salto evolucionário, nasceram com habilidades super-humanas latentes. Consequentemente, em suas histórias, vários homens comuns têm um intenso medo ou desconfiança dos mutantes (cientificamente chamados de Homo superior), que são vistos pelos cientistas em geral como o novo degrau da evolução humana. Logo, muitos os consideram uma ameaça à própria sociedade humana, fato intensificado por mutantes que usam seus poderes para fins criminosos.

Mas ser um mutante não significa ser alguém do mal, eles são só pessoas que nasceram com habilidades especiais e, de acordo com sua índole e personalidade, definem o que vão fazer com seus poderes. Para promover a coexistência pacífica entre humanos e mutantes, o Professor Charles Xavier, um dos maiores telepatas da Terra, fundou uma academia para treinar jovens mutantes e doutriná-los em seu sonho de “harmonia inter-racial”. Ocultando sua real intenção do restante do mundo sob a fachada do Instituto Xavier para Jovens Super-Dotados, eles defendem a humanidade dos mutantes malignos. Entretanto, eles têm que se esconder desta humanidade que os teme e os odeia.

As percepções apreendidas acerca das atualizações dos corpos mutantes em filmes, seriados, novelas trazem a grande predominância de corpos com poderes sobre-humanos como voar, teletransportar-se, regenerar-se. São corpos que, em sua maioria, mostram-se comprometidos com o bem comum – e lutam com os mutantes comprometidos com o mal –, mas ao mesmo tempo mantém-se afastados do convívio social intenso. Na escola de Francis Xavier, no filme X-Men, os mutantes são segregados do convívio social e ficam todos em um mesmo colégio, onde aprendem a controlar seus poderes (ROSÁRIO e MACHADO, 2009).

Assim, vários personagens começam a aparecer, buscando o Instituto Xavier, ou sendo procurados para dele fazer parte. As histórias dos X-Men contam com personagens de diversas etnias sendo, talvez, a revista em quadrinhos mais multicultural já publicada pela Marvel. Personagens representando várias etnias e cenários culturais foram subsequentemente adicionados. As histórias também retratavam temas relacionados ao status das minorias, incluindo assimilação, tolerância e crenças na existência de uma “raça superior”.

Toda a franquia dos X-Men é construída sobre questões sociopolíticas. Os mutantes são vistos frequentemente como uma metáfora para minorias étnicas ou qualquer outro grupo oprimido — incluindo a segregação de afro-americanos e até a discriminação contra homossexuais, existem comparações com a situação mutante e a homossexualidade. Isso foi demonstrado em uma cena do segundo filme dos x-men, do diretor assumidamente homossexual Bryan Singer, em que Bobby Drake (Homem de Gelo) revela a seus pais ser mutante. Além disso, o primeiro filme mostra uma cena em que o senador Robert Kelly diz que os mutantes devem ser proibidos de lecionar para crianças em escolas. Além disso, em um nível individual, alguns X-men têm em seus poderes a metáfora do estereótipo de “estranho”. É o caso de Ciclope que mantém seus poderes sob controle usando óculos especiais todo tempo, sem poder olhar diretamente para as pessoas. Vampira que não pode tocar nas pessoas, e o personagem Fera, que se sente um monstro por causa de sua aparência física.
Os personagens de X-man são tratados como pessoas a margem da sociedade, são discriminados por suas diferenças, o que abre muitas discussões sobre os sentidos que a história pode nos oferecer.

As atualizações audiovisuais dos mutantes mostram discursos de alteridade, de diferença, de exclusão mesmo se esses seres apresentam capacidade sobre-humanas e personalidade benevolente, atuando em grande parte das vezes como heróis. O imaginário não está permeado apenas pelas fantasias, mas também pelo medo do desconhecido, o medo do não-eu, o medo do Outro. As poucas representações de mutantes audiovisuais com capacidades sub-humanas, se explicam por linhas de fuga que tentam mostrar o que não é considerado saudável, o que não é esteticamente adequado. Mas na maioria dos casos esses mutantes são desterritorializados para mundos não audiovisuais. Freud (1980) explica a necessidade do humano retirar de si aquilo que lhe é estranho, aquilo que ele não reconhece em si. Considerando isso, podemos dizer que o processo de identificação e construção de identidade não parte de uma perspectiva de inclusão, pelo contrário, estão pautadas principalmente pela distinção (ROSÁRIO e MACHADO, 2009).

Referências:
ROSÁRIO, Nísia Martins do; MACHADO, Ricardo. Atualizações audiovisuais, semioses e devires: somos todos mutantes. 2009.

Texto: Thamiriz Amado