Entre o falar e o ser dito

Arthur Walber Viana

Pessoas postas em situação de rua não tem espaço de fala em jornais de grande circulação nem quando a temática das reportagens é, exatamente, a situação de pessoas que vivem nas ruas:

Ao tornarem-se notícia, contudo, as populações marginalizadas não possuem um controle sobre a fabricação do acontecimento, pois os jornalistas ou outros “especialistas” possuem uma capacidade maior de constituição das narrativas. Além disso, sua vida cotidiana não é interessante para os meios de comunicação de massa, que com frequência não os utilizam como fontes mesmo quando se concentram em temas relacionados aos diversos grupos marginalizados. As coberturas jornalísticas que tematizam os grupos estigmatizados costumam se concentrar nos aspectos excepcionais, especialmente nos fatos relacionados à violência.

ALLES, 2013, p.2

Partindo desta constatação, propomos um estudo comparativo sobre o poder de agência da população de rua em matérias de veículos tradicionais de mídia, em contraste aos conteúdos do Jornal Boca de Rua, periódico produzido exatamente por um grupo de pessoas em situação de rua, em Porto Alegre/RS.

Que diferenças podem ser percebidas entre textos produzidos de lugares sociais tão distintos? Que vozes são amplificadas em cada jornal? E que silenciamentos são produzidos nestes processos?

Essas foram, em suma, as perguntas centrais que buscamos responder em artigo apresentado no congresso da Anpocs (Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais) em 2022, ao longo do seminário temático “Enfoques das ciências sociais sobre a população em situação de rua no Brasil” (O texto completo logo estará disponível nos anais do evento).

De início, atualizamos a constatação de Alles (2013), a fim de entender se ela se mantém verdadeira ou não. Fizemos isso a partir de uma análise de conteúdos publicados em três veículos de grande circulação brasileiros (Folha de S.Paulo, G1 [Globo] e Zero Hora), nos quais buscamos identificar, em matérias que abordam a temática da população de rua: (1) quem são as pessoas entrevistadas; e (2) quem tem o discurso mais e menos mediado pelo jornalismo, recebendo espaço de fala indireta ou direta (com o uso de aspas).

[Claro, sabemos que, mesmo na fala direta (com uso de aspas), há mediação do jornalismo, quando este escolhe o recorte a ser destacado e o contexto em que a fala será costurada ao resto da reportagem. Ainda assim, a mediação é menor, uma vez que é exposto o léxico utilizado pela fonte; ela fala em suas próprias palavras. Ponte (2004) considera que o baixo índice de “transformação discursiva” da fala de algumas fontes significa que seus pontos de vista são menos mediados e mais transmitidos. Dessa forma, o jornalismo coloca-se como “[…] ‘porta-voz’ de outras autoridades, num tom oficioso e vertical, mas também inquestionado no estatuto de regulador do que é digno de ser notícia” (PONTE, 2004, p.65)]

Em seguida, fizemos igual movimento junto a textos do Jornal Boca de Rua. Cabe ressaltar que, por ora, o exercício analítico não focou o conteúdo das falas; mas sim quem foi fonte e referência para a sua produção, ou seja: quem recebeu espaço de fala e, com isso, ganhou poder de agência nos veículos de mídia estudados.

Para delimitar o corpo da análise, utilizamos as ferramentas de busca nos portais dos grandes jornais; e, para fins de comparação, selecionamos reportagens das três últimas edições do Jornal Boca de Rua disponíveis à época, lançadas entre janeiro e setembro de 2022 (os números são trimestrais). Esse recorte temporal marcava o retorno da venda do jornal nas ruas, após sua circulação ser restringida ao âmbito digital no auge da pandemia de covid-19. O momento era marcado também pelo recrudescimento da pobreza e da fome no Brasil, com mais da metade da população enfrentando algum grau de insegurança alimentar (REDE PENSSAN, 2022), contexto que fez aumentar também a quantidade de pessoas vivendo nas ruas das cidades brasileiras: a população de rua em São Paulo, por exemplo – 25% da população de rua no país –, cresceu 36% entre 2019 e 2021 (SÃO PAULO, 2021).

Ao final deste movimento comparativo, pudemos perceber com maior nitidez o contraste nos espaços de fala e no poder de agência nas matérias de um jornal produzido por um grupo de pessoas em situação de rua e nas dos grandes jornais tradicionais: a diferença entre o falar e o ser dito, junto ao complexo de desigualdades e disputas que inscrevem-se aí.

No jornalismo tradicional [ser dito]

Os agentes ouvidos pelo jornalismo tradicional em matérias que abordam a temática da população de rua foram (em parênteses está o número de matérias que acionou cada fonte): polícia (8); prefeitura (7); padre Julio Lancellotti (4); texto de proposta de lei (2); parlamentar (2); testemunhas (2); amigo de pessoas em situação de rua (1); Instituto Datafolha (1); Ministério Público (1); e pessoa em situação de rua (1).

No quadro abaixo, acrescentamos a informação a respeito do discurso direto ou indireto. Vale destacar que contabilizamos como fala direta, ou seja, com menor grau de mediação, as reportagens que abriram aspas para a fonte; mesmo que em outras partes do mesmo texto surjam discursos indiretos, todas as vezes em que havia aspas a matéria foi registrada como de fala direta:

FONTE	VEZES ACIONADA	VEZES ACIONADA (%)	FALA DIRETA	FALA DIRETA (%)
Polícia	8	53,33	1	12,50
Prefeitura	7	46,67	3	43
Pd. Julio Lancelotti	4	26,67	3	75
Texto de proposta de lei	2	13,33	1	50
Parlamentar	2	13,33	2	100
Testemunha	2	13,33	0	0
Amigo	1	6,67	0	0
Datafolha	1	6,67	0	0
Pessoa em sit. de rua	1	6,67	1	100
Ministério Público	1	6,67	1	100

           

Sobre estes dados, tecemos algumas considerações iniciais:

• Embora todas as matérias tratem da situação de pessoas que vivem nas ruas, apenas uma (de 15) as escuta efetivamente;
• A polícia é acionada em mais da metade das matérias (oito de 15), sendo a fonte mais ativada pelo jornalismo tradicional para falar sobre as pessoas em situação de rua;
• A polícia é acionada oito vezes mais como fonte que a população de rua;
• A polícia é acionada em mais da matade das matérias (oito de 15); a prefeitura, em sete;
• A prefeitura, incluídas aí secretarias e outros órgãos municipais, é acionada sete vezes mais que a população de rua;
• Padre Julio Lancelotti surge como espécie de “porta-voz” da população de rua para a Folha de S.Paulo; no total, ele é acionado quatro vezes mais que a própria população de rua, e todas elas no mesmo veículo;
• As matérias versam sobre: casos de violência; assistência social; e projetos de lei em discussão;
• O único texto que escuta moradores de rua é produzido pela BBC Brasil e reproduzido pela Folha de S.Paulo. Ele tem a característica de reportagem “de fôlego”;
• O texto mais curto é de Zero Hora e tem 356 caracteres (a título de comparação: é menos que o limite de caracteres de dois tuítes). Neste conteúdo, é difícil definir a fonte utilizada, dada a brevidade da escrita. Intitulada “Morador de rua morre esfaqueado em Santa Maria”, inferimos, pelo vocabulário utilizado (em especial o termo “ocorrência”) e pelo discurso direto, com frases curtas e sem aprofundamento, que a única fonte acionada foi a própria polícia, que atendeu o caso;
• Parlamentares, pessoas em situação de rua e Ministério Público, em que pese serem acionados em raras ocasiões, receberam falas diretas quando foram fontes;
• Junto a Ministério Público e Instituto Datafolha, as pessoas em situação de rua são as fontes menos acionadas pelo jornalismo em reportagens sobre a situação de rua, ou seja: em casos relacionados a elas próprias;
•             – Quem mais tem a fala direta (menor mediação por parte do jornalismo) são: prefeitura (incluídas secretarias, como de Saúde e de Assistência Social); e padre Julio Lancelotti. Essas fontes são acionadas em três ocasiões com fala direta.

No Jornal Boca de Rua [falar]

FONTE	VEZES ACIONADA	VEZES ACIONADA (%)	FALA DIRETA	FALA DIRETA (%)
Prefeitura	1	6,67	1	100
Parlamentar	1	6,67	1	100
Profissional Saúde	1	6,67	0	0
Presidiário/acomp.	2	13,33	2	100
Sociedade Civil/ONG	1	6,67	1	100
Pessoa em sit. de rua	10	66,67	10	100

• No Boca de Rua, destacam-se os discursos diretos, com menor mediação: apenas uma fonte teve a fala mediada sem receber aspas nas matérias analisadas;
• As pessoas em situação de rua foram acionadas em dez textos, de um total de 15. Isso significa falar em 66,67% das reportagens. São as fontes mais acionadas no Boca de Rua;
• As pessoas em situação de rua são acionadas 10 vezes mais que a prefeitura, que parlamentares, que profissionais de saúde e que a sociedade civil;
• Duas matérias relatam a situação vivida em presídios; (ex-)presidiários e acompanhantes são ouvidos, fazendo-os a segunda fonte mais acionada nos textos analisados. Este dado reforça a visão de que o Boca de Rua busca escutar as pessoas diretamente atingidas pelos acontecimentos narrados em suas páginas;
• Todas as fontes, à exceção da população de rua e presidiários/acompanhantes, são acionadas uma única vez.

Existências-relâmpago

Como pode ser percebido – por exemplo, no pequeno excerto de Zero Hora que relata uma morte em espaço inferior a dois tuítes –, uma medida que tomamos foi medir o tamanho das matérias no jornalismo tradicional. Em geral relatos contendo violência bruta (facadas, assassinatos, corpos carbonizados, estupros), chama a atenção o espaço reduzido que esses conteúdos recebem nos grandes jornais, além do tom adotado: direto, objetivo, neutro (características idealizadas por um tipo de jornalismo moderno-positivista.

[“Atacados devido a uma controversa apresentação de ‘fatos’, os jornalistas invocam a sua objetividade quase do mesmo modo que um camponês mediterrâneo põe um colar de alhos à volta do pescoço para afastar os espíritos malignos” (TUCHMAN, 1993, p.75). Objetividade e neutralidade constituem-se, dessa forma, como ferramentas do jornalismo moderno para lograr a imagem pretendida de imparcialidade, defendendo-se assim de possíveis críticas em relação aos enquadramentos escolhidos para narrar os acontecimentos cotidianos.]

Contudo, apesar do pequeno número de palavras dedicados a contar esses acontecimentos, encontramos nesses pedaços de histórias as existências-relâmpago antes percebidas por Foucault (2003): ao expor sem maiores floreios a vida – e mais comumente a morte – dessas mulheres e homens “infames”, o jornalismo delimita com maior intensidade as fronteiras do próprio sistema cultural que produz esses relatos e que julga a população de rua como de importância menor; que as define como incapazes de falar ou desinteressantes de se escutar.

[Foucault (2003) fala sobre os infames retratados historicamente em decisões de cortes reais europeias; até os regimes burocráticos modernos. “O termo ‘notícia’ me conviria bastante para designá-los, pela dupla referência que ele indica: a rapidez do relato e a realidade dos acontecimentos relatados; pois tal é, nesses textos, a condensação das coisas ditas, que não se sabe se a intensidade que os atravessa deve-se mais ao clamor das palavras ou à violência dos fatos que neles se encontram” (FOUCAULT, 2003, p.203).]

Nesses jogos de palavras e nas relações de poder efetivadas entre o falar e o ser dito colocam-se à vista as engrenagens produtoras desses textos culturais:

Todas essas vidas destinadas a passar por baixo de qualquer discurso e a desaparecer sem nunca terem sido faladas só puderam deixar rastros – breves, incisivos, com freqüência enigmáticos – a partir do momento de seu contato instantâneo com o poder. De modo que é, sem dúvida, para sempre impossível recuperá-las nelas próprias, tais como podiam ser ‘em estado livre’; só podemos balizá-las tomadas nas declamações, nas parcialidades táticas, nas mentiras imperativas supostas nos jogos de poder e nas relações com ele.

FOUCAULT, 2003, p.206

O Boca de Rua parece (re)agir exatamente aí: nele a população de rua logra jogar luz sobre suas próprias vidas, fazendo possível recuperá-las “nelas próprias” – mesmo que sempre, e o tempo inteiro, debatendo-se nos jogos de um poder que lhe retira o direito à fala e à existência.

A título de curiosidade: a matéria mais curta, como já afirmamos, é de Zero Hora, e é menor que dois tuítes (cada tuíte tem o limite de 280 caracteres); a média, considerando todas as reportagens, é de 2.084 caracteres, contados os espaços – menos que oito tuítes. Analisando os veículos de mídia separadamente, a menor média de caracteres é de Zero Hora (821); seguido de G1 (1.252,6); e da Folha de S.Paulo (4.178,4).

Referências

ALLES, Natália Ledur. “Gostaríamos de mostrar nosso trabalho”: representações construídas por moradores de rua no jornal comunitário Boca de Rua. IV Conferência Sul-Americana e IX Conferência Brasileira de Mídia Cidadã. 2013. Disponível em: https://abpcom.com.br/wp-content/uploads/2020/04/Nat%C3%A1lia-Ledur-Alles.pdf. Acesso em: 28/8/2022.

FOUCAULT, Michel. Estratégia, poder-saber. Ditos e escritos IV. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003.

PONTE, Cristina. Leitura das notícias: contributos para uma análise do discurso jornalístico. Lisboa: Livros Horizonte, 2004.

REDE PENSSAN. II Inquérito Nacional sobre Insegurança Alimentar no contexto da pandemia da COVID-19 no Brasil. 2022. Disponível em: http://olheparaafome.com.br/. Acesso em: 05/08/2022.

SÃO PAULO. Censo da População em Situação de Rua. 2021.

TUCHMAN, Gaye. A objetividade como ritual estratégico: uma análise das noções de objetividade dos jornalistas. In: TRAQUINA, N. (Ed.). Jornalismo: questões, teorias e “estórias”. Lisboa: Vega, 1993.