Homem-Aranha

Com o início do cinema de ficção científica – que já trazia sua inspiração da literatura de mesmo gênero – as possibilidades de materialização (em película) de corpos que habitavam o imaginário, passaram a ser atualizadas nos meios audiovisuais. Esses meios possibilitaram, portanto, que seres que existiam nas fantasias humanas, relatados na história oral e nos livros, ganhassem forma em e sons e imagens em movimento. (ROSÁRIO e MACHADO, 2009).

Em 1962, na décima quinta edição da revista Amazing Fantasy, surgia o Homem-Aranha Criado por Stan Lee, Jack Kirby e Steve Ditko, o super herói Peter Parker saiu dos quadrinhos e virou filme, desenho animado, jogos e ganhou fãs em vários países.
Estão incluídas nas representações audiovisuais de mutantes […] corpos que sofrem alterações genéticas estimuladas pela química e pela ciência e que afete a genética. Um exemplo disso é o Homem Aranha, que na produção cinematográfica, é picado por uma aranha modificada geneticamente que altera o seu DNA, fundindo a genética do personagem com a do aracnídeo. Com isso, ele consegue voar se prendendo em teias que lança, tem super força e um sentido especial para prever as ameaças. (ROSÁRIO e MACHADO, 2009).

Diferente de todos os super-heróis da época, Peter Parker foi criado como um adolescente comum e não o tradicional herói imponente e musculoso. Em sua origem, um garoto, criado pelos tios, genial e impopular no colégio, é picado por uma aranha e desenvolve força e agilidade proporcionais às de um aracnídeo. Inicialmente ele tenta usar tais habilidades para conseguir fama e dinheiro, mas ao descobrir que um ladrão que ele não impediu de escapar foi o assassino de seu tio, Peter Parker decide usar seus poderes para o bem.
Se, por um lado, a rede discursiva hegemônica acerca dos mutantes audiovisuais tem primado por representá-los como seres heróicos que promovem ações de defesa, de preservação, de resguardo da humanidade, ao mesmo tempo, os mostram como seres conflituados pela sua mutação, muitas vezes rejeitados por não serem considerados iguais e não poderem se enquadrar no perfil humano tradicional. (ROSÁRIO e MACHADO, 2009).

Com a frase dita por seu tio antes de morrer “Com grandes poderes vêem grandes responsabilidades” Peter resolve proteger as pessoas, virar um herói e combater o crime. No começo o Homem Aranha não é bem visto pelas autoridades. Com sua identidade dupla também começam a aparecer problemas na vida de Peter relacionados aos estudos, família e vida amorosa. Seus feitos de herói começam a interferir em sua vida pessoal. O herói não é aceito de imediato pela sociedade. Suas capacidades e características demonstram a diferença, e nem sempre a diferença é aceita facilmente.

A sociedade constrói seus modos de identidade e de identificação associados à normalidade, ao dominante, à maioria. É justamente nesse contexto que parece ser possível encontrar o corpo do idêntico, aquele corpo que constrói seus significados a partir de valores, de normas, de estéticas estabelecidas e aceitas socialmente. Esse é o corpo hegemônico que ainda não inclui o corpo do mutante. Esse, ao gerar dessemelhança, talvez constitua um ideal de ego inaceitável. O acolhimento da diversidade nas telas (e ao que parece no cotidiano como é tão propalado pelo pós moderno) não é uma realidade. (ROSÁRIO e MACHADO, 2009).

Referências:

ROSÁRIO, Nísia Martins do; MACHADO, Ricardo. Atualizações audiovisuais, semioses e devires: somos todos mutantes. 2009.

Texto: Thamiriz Amado