Poetisa, escritora e ativista egípcia de origem curda, que viveu e atuou na era otomana. Nasceu no seio de uma família privilegiada, filha de um alto oficial do governo otomano chamado Ismail Taymur Pasha, e de uma possível jariyah (concubina), cujo nome permanece no anonimato.
Foi educada em casa por professores particulares, uma vez que naquela época não havia escolas para mulheres no país. Seus tutores a instruíram na memorização e na caligrafia do Alcorão, na jurisprudência islâmica, além da gramática do árabe, do turco e do farsi (persa). Suas irmãs não tiveram a mesma sorte e receberam uma educação formal típica das jovens da época (costura e trabalhos domésticos).
Ainda jovem Aisha começou a compor poemas, nas três línguas que aprendeu. Aos quinze anos foi dada em casamento a um burocrata mais velho, com quem teve uma filha, e só depois de se tornar viúva ela passou a se dedicar exclusivamente à literatura. Era um privilégio reservado à elite social e a um restrito grupo de mulheres. Em sua correspondência e em seus textos estão retratadas as barreiras impostas naquela rígida sociedade ao universo feminino.
Em 1885-1886, seu primeiro livro foi publicado, provavelmente o primeiro escrito por uma mulher no Egito, recebeu o nome de Diwan (coletânea), obra pioneira republicada, em conjunto com outros trabalhos inéditos em 1952, no livro Diwan Aishah al-Taymuriyyah, maʿa al-qasaʾid allati lam yusbaq nashruha (Coleção de poemas de Aishah al-Tamuriyya, com os seus poemas que não foram publicados anteriormente), em língua árabe.
Após o sucesso inicial da coletânea, Aisha escreveu um trabalho em prosa chamado Resultado das Circunstâncias (1887), obra moral que discute a questão da educação infantil. A autora escreveu ainda um tratado em forma de exegese do Alcorão, acerca do matrimônio e das relações entre marido-mulher, e a questão da autoridade, dos direitos e deveres dos cônjuges, o Mirat al-taammul fi al-umur (O Espelho da Contemplação acerca das Coisas) (1892), onde reinterpretou o Alcorão, sugerindo que seu texto era menos patriarcal do que os muçulmanos tradicionalmente pensavam.
Quando faleceu, seu obituário foi publicado nos principais jornais do Egito. Muitas mulheres egípcias e do mundo islâmico a consideram importante pioneira na literatura feminina em língua árabe, além de uma das primeiras autoras a discutir a questão dos direitos das mulheres no islamismo.
BIBLIOGRAFIA
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Última atualização em: 30/01/2021