Inh mré ke kar… Ẽg rãnhrãj tag vẽ tỹ vẽnhkanhrãnhrãn nỹtĩ tỹ kanhgág tỹ han jé nĩ, Ação Saberes Indígenas na escola ki, tỹgtỹnh tag vẽ tỹ gĩr mỹ ke nỹtĩ, tag jé ũ mré nĩgtĩ ẽg tỹ tỹgtỹnh kar ẽg tỹ ẽg vĩ tuvãnh tug jé gé. Tỹgtỹnh pipin tag ki tóg ẽmã e ki ẽkrén kỹ nỹtĩ, kỹ tag mré play- back tỹ nĩ, ẽg tỹ tag tỹ rãnhrãnh kỹ ẽg ẽmã hã tũ tón jé. Tãgtỹmh tag jé ẽg mré ke ag mỹ tỹ nén ũ há nĩg nĩ, kanhgág ẽmã kar mĩ.
O material Kaingang confeccionado em 2017 pelos/as professores/as Kaingang foi composto por 20 cartões temáticos e dois CDs exclusivamente em língua Kaingang, tanto nos textos verbais-escritos quanto sonoros-digitais. Na contracapa há um único espaço com texto em Português:
Contracapa do ábum
“O presente trabalho foi produzido por professores Kaingang cursistas da Ação Saberes Indígenas na Escola/Núcleo UFRGS (SECADI/MEC), com a colaboração da equipe de professores, estudantes e servidores técnicos da UFRGS. Ele é resultado de mais um ano de reflexões coletivas e de produção de materiais pedagógicos para utilização nas nossas escolas. No final da primeira edição (2015-2016) do projeto foi publicado um livro em Kaingang voltado à alfabetização e um CD de cantos tradicionais. Deste segundo ano (2016-2017), resultaram dois CDs – um de cantos e um de narrativas – e um livro com imagens relacionadas a nosso modo de existência. Os três materiais tratam de temas importantes para desenvolvermos em projetos nas escolas. Nosso objetivo é que eles incentivem em sala de aula o trabalho lúdico, a pesquisa das memórias Kaingang e a valorização da nossa língua, através dessas sonoridades e imagens. As gravações dos cantos e das narrativas foram realizadas entre fevereiro e junho de 2017, nos seguintes locais: comunidade Horto Florestal, Terra Indígena Cacique Doble, Terra Indígena Guarita e Porto Alegre (RS, Brasil). As fotografias foram feitas pelos professores, ao longo de 2016, em diversas áreas indígenas Kaingang do estado do Rio Grande do Sul. Tentamos organizar os CDs e o livro considerando as diferentes realidades das comunidades e escolas Kaingang no Rio Grande do Sul. Destacamos a diversidade de nossas práticas culturais e pensamos que os materiais poderão ser utilizados de variadas maneiras, conforme os interesses de cada escola e região. Esperamos que este trabalho seja útil para todo o povo Kaingang (KANHGÁG AG KAJRÓ TY GIR MRÉ TY RÃNHRÂJ KE, 2017, contracapa).”
Seguem abaixo as 30 faixas que compõe o álbum:
01-Fala de abertura – Valmir02-Sĩnuĩ tavĩ03-Toto sĩ04-Gatu to pãg05-Pó grẽ06-Pépo07-Sukrĩg08-Ẽmĩn tag ti09-Nhinsu sĩ10-Tẽ ra, tẽ ra11-Pãnónh mág12-Karosa sĩ13-Kãkénh vỹ vĩrĩn ke14-Nẽn ga – Bonus15-Nẽn ga16-Ga sĩnvĩ17-Sĩnuĩ tavĩ (faixa interativa)18-Toto sĩ (faixa interativa)19-Gatu to pãg (faixa interativa)20-Pó grẽ (faixa interativa)21-Pépo (faixa interativa)22-Sukrĩg (faixa interativa)23-Ẽmĩn tag ti (faixa interativa)24-Nhinsu sĩ (faixa interativa)25-Karosa sĩ (faixa interativa)26-Kãkénh vỹ vĩrĩn ke (faixa interativa)27-Ga sĩnvĩ (faixa interativa)28-Hino Nacional (faixa interativa)29-Finalização (Ilva)30-Pryg Ty 500
Os cantos são uma dimensão importante da vida Kaingang. Produzem saúde, ensinamentos, tranquilidade ou euforia, revitalizam memórias e têm força política, entre outras capacidades que se conjugam no cantar. Incluir os cantos na publicação “Kanhgág Vĩ Ki” foi, por isso, considerado por um grupo de professores Kaingang participantes do Saberes Indígenas na Escola/UFRGS uma escolha relevante para complementar os recursos pedagógicos do livro.
O grupo de professores Kaingang teve intenção de registrar cantos conhecidos em algumas comunidades Kaingang, no contexto familiar e alguns deles também nas escolas, mas ainda não gravados.
Além disso, foi realizada pesquisa com os anciãos e recolhidos cantos que há muito não circulavam entre as novas gerações nas aldeias, como “Kaféj vỹ goj kri nãgnãr” (faixa 5), que é para o pai ou a mãe cantar para a criança dormir e que conta as histórias da folha que ýutuanorio, e da cobra que chacoalha na roça de milho, enquanto os sons serpenteiam delicadamente nas vozes dos intérpretes. Outra canção de ninar, “Gĩr nunje tỹnh fẽ” (faixa 6), em que as vozes produzem saltos melódicos que contrastam com pequenas ondulações sonoras, expressa que Tupã abençoa a criança enquanto ela estiver dormindo.
Os cantos fazem parte do patrimônio sonoro-performático Kaingang e são de autoria e propriedade coletiva. Alguns deles são reconhecidos como de autoria de mestres Kaingang, como é o caso da canção de despedida “Muny vãn vãn kekỹ” (faixa 10), que foi criada por Natalino Góg Crespo (in memoriam). “Inh mỹ sér tĩ”(faixa 11), o canto de boas-vidas que encerra o CD, convida todos a voltarem aos cantos e à vida em comum.
Esses cantos refletem conhecimentos específicos, assim como potencializam a criação de novos conhecimentos por diferentes gerações Kaingang, amparadas pela força da sabedoria dessa memória sonora milenar e constantemente atualizada.
O texto acima faz parte do encarte do disco, que foi produzido entre 2014 e 2015, e lançado em 2016.
Abaixo as 11 faixas que fazem parte do disco em formato MP3 para ouvir online ou baixar:
Mapas produzidos pelos professores Mbyá-Guarani do Rio Grande do Sul – BR, participantes da segunda edição do Programa Rede de Saberes Indígenas na Escola, núcleo UFRGS. Os mapas mostram o que existe em cada aldeia a partir da visão dos que nela vivem. Em seu conjunto, remetem a uma compreensão do território que ultrapassa as fronteiras nacionais, representando os territórios Mbyá-Guarani em seus caminhos por todo o continente.
Nesta edição foi elaborado um conjunto de imagens fotográficas relacionadas ao modo de existência Kaingang e a gravação de dois CD’s: um de canto e um de narrativas orais.
Durante a 1ª edição, com reuniões periódicas, os orientadores Kaingang elaboraram cartilhas que tinham como foco a alfabetização na língua materna. Essa edição finaliza com o livro Kanhgág vi ki e a produção de um CD de cantos tradicionais
Durante a 1a edição os cursistas Mbyá-Guarani realizaram uma série de atividades e dois encontros que resultaram na elaboração do livro Jereroayu. Voltado à alfabetização na língua materna, o livro reúne, através de desenhos e textos, as histórias contadas pelos mais velhos durante os encontros de formação.
