Quando a capoeira ensina matemática

Artigo | Daniele Lemes Saraiva, licenciada em Matemática, discute a integração dessa disciplina com práticas culturais afro-brasileiras para promover aprendizagens mais significativas

*Ilustração: Gabriele Anezi/Programa de Extensão Histórias e Práticas Artísticas, DAV-IA/UFRGS

Este artigo é escrito em gênero feminino. Essa escolha não é meramente gramatical, mas política: trata-se de um gesto de resistência frente a um ensino que, historicamente, silenciou as mulheres e outras identidades. Ao adotar o feminino, reconheço a luta de tantas que vieram antes de mim e reafirmo a necessidade de visibilizar vozes que ainda hoje são apagadas.

Foi nesse espírito que elaborei a proposta pedagógica “Quando a história cala, a capoeira fala: resistência africana em movimento”, parte do meu trabalho de conclusão de curso em Matemática na UFRGS. O objetivo foi pensar como a capoeira, enquanto herança afro-brasileira, pode dialogar com a matemática e transformar a sala de aula em espaço de cultura, identidade e libertação.

A questão que me orientou foi simples e ao mesmo tempo profunda: como desenvolver uma prática pedagógica na aula de matemática que reconheça e valorize a capoeira como herança afro-brasileira? A partir dela, organizei a proposta em três etapas. A primeira, “Quando a história cala, a capoeira fala”, trouxe a memória da resistência negra contra a escravidão, como lembram Reis e Gomes. A segunda, “Gingando, fotografando, resistindo”, envolveu registros visuais e reflexões sobre a experiência. A terceira, “Matemática(s) do movimento da capoeira e da escola”, abriu espaço para discutir de que formas a matemática se manifesta em práticas culturais, mesmo quando não reconhecida oficialmente.

Não se tratou de avaliar respostas ou medir desempenhos. A intenção foi elaborar uma proposta capaz de mostrar às alunas e aos alunos que a matemática pode estar presente também em seus corpos, em seus gestos e em suas culturas.

Como defende D’Ambrosio, a etnomatemática parte do princípio de que todo grupo cultural desenvolve modos próprios de lidar com formas, medidas e raciocínios. Reconhecer esses saberes é um passo essencial para romper com um ensino colonizador e excludente.

A proposta dialoga diretamente com a Lei n.º 10.639/2003, que tornou obrigatória a história e a cultura afro-brasileira nas escolas. Mais que atender a uma norma, trata-se de um compromisso ético: inserir no currículo a contribuição africana que fundamenta a identidade do Brasil. Como afirma Silva, a capoeira carrega uma pedagogia própria, marcada pela oralidade, pela coletividade e pela resistência cultural, capaz de ensinar muito mais do que golpes ou passos de dança.

Ao elaborar essa experiência, reafirmei a necessidade de romper com a lógica de que a matemática é uma disciplina abstrata e distante da vida. Rosa e Orey lembram que práticas pedagógicas que integram cultura e matemática não apenas ensinam conceitos, mas fortalecem identidades e promovem aprendizagens mais significativas. A capoeira mostrou-se, assim, um caminho fértil para valorizar a ancestralidade africana e construir uma educação matemática crítica, sensível e libertadora.

Concluo que trazer a capoeira para a escola é ensinar que a matemática pode ser ginga, música e corpo em movimento. Ela não precisa ser vista como obstáculo ou dom de poucas pessoas, mas como linguagem plural, presente em diferentes culturas. Nesse sentido, escrever em gênero feminino e propor a capoeira como prática pedagógica são dois gestos que caminham lado a lado: ambos buscam ressignificar a matemática como espaço de resistência, pertencimento e memória.

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Daniele Lemes Saraiva é licenciada em Matemática pela UFRGS.