Será que ele é?

Lá em 1995, quando temas como diversidade de gênero e sexualidade ainda não chegavam às mesas de discussão da maior parte da população, a teledramaturgia brasileira exibia cenas do primeiro casal inter-racial homoafetivo da TV aberta: Sandrinho (André Gonçalves) e Jefferson (Lui Mendes), da novela A próxima vítima, da Rede Globo. É justamente uma das cenas dessa história que o jornalista Fernando Favaretto, de 44 anos, guarda na memória. 

Na trama, Jefferson revela à família, durante o almoço, que é gay. Enquanto o personagem tenta explicar como isso é normal, a mãe chora em desespero e os irmãos ficam incrédulos com a notícia. “Eu lembro até hoje que assisti à cena e pensei ‘que bom que isso foi dito’, mas ao mesmo tempo fiquei com medo, porque isso reforçava em mim o receio de ter que falar sobre isso com a minha família também”, conta Fernando.

O jornalista é natural de uma cidadezinha do interior do Rio Grande do Sul. Antes da popularização da internet, em Sério, que fica a 154 quilômetros de Porto Alegre, um dos principais meios para que as pessoas tivessem contato com essas discussões sobre gênero e sexualidade era a televisão. “Quando eu estava crescendo, eu esperava muito que a escola fosse esse espaço em que tudo poderia ser ensinado, mas ela não sabia lidar com um menino gay. Eu tive que aprender sozinho, com o passar do tempo”, desabafa.

As telenovelas são um dos principais espaços para tratar sobre assuntos cotidianos envolvendo as mais diversas questões. A partir dessas narrativas longas, que às vezes podem durar meses, questões sociais, éticas e sobre moralidade na sociedade são debatidos. 

Além disso, o programas humorísticos também exercem um papel de questionamento do que é aceitável e de escrachamento dos valores de um povo e de uma cultura. Era exatamente isso que fazia o ator Jorge Lafond, intérprete de uma das personagens mais marcantes da Praça é Nossa, do SBT: a Vera Verão. Lafond se destacava nos anos 1990 por ser um ator abertamente homossexual, enquanto o bordão de sua personagem rejeitava firmemente o título de bicha. É por esse motivo que o jornalista Glauber Cruz, de 28 anos, considera a personagem Vera Verão relevante para a comunidade: “Hoje eu vejo o Lafond como uma referência muito importante. Naquela época toda criança gay mais afeminada era relacionada a ele, mas de uma forma negativa”.

Nesse sentido, pode ser natural imaginar que desde sempre tenha sido comum a participação de personagens LGBTQIA+ nas histórias. Porém, Fernanda Nascimento, pesquisadora na área de estudos de gênero e autora do livro Bicha (nem tão) má: LGBTs em telenovelas, desfaz essa crença: entre 1970 e 2013, apenas 126 personagens, em 62 telenovelas da Rede Globo (a maior emissora do país) foram abertamente LGBTQIA+. “E essa participação é majoritária de homens brancos, cisgêneros e homossexuais. São justamente esses personagens mais normativos que provocam os maiores debates sobre o tema”, relata Fernanda. Para a pesquisadora, então, parece haver uma maior legitimidade no discurso desses perfis que se aproximam da heteronormatividade.

Entretanto, há outros personagens, assim como Vera Verão, que fogem da norma e continuam gerando debates. Félix, de Amor à vida, de 2013, é um personagem gay não normativo e cheio de camadas. Para o ator Mateus Solano, de 40 anos, que viveu o personagem, isso tem a ver com o modo com que a própria dramaturgia é construída na atualidade. “Até pouco tempo atrás, o bonzinho só fazia coisas boas e o vilão só fazia coisas ruins. A humanização desses personagens ao mostrar que o mocinho também tem seu lado sombrio, por exemplo, foi o primeiro passo pra gente conseguir ter uma naturalidade maior na apresentação de personagens”, explica.

Essa complexidade do papel que o ator interpretou também foi um dos pontos principais para cativar o público, conta Fernanda. “O Félix era uma personagem supercomplexa. Era uma bicha louca completa, mas era cruel ao mesmo tempo. Sofria homofobia de um lado, mas era sexista e classista de outro. Ele mobilizou as pessoas porque era um grande protagonista”, diz. Quase 10 anos após o término da novela, o vilão ainda é o personagem da trama mais lembrado pelos telespectadores, como explica a pesquisadora Fernanda no áudio a seguir:

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machismo é a base do preconceito

Para o psicólogo, pesquisador e professor da Pontifícia Universidade Católica (PUC/RS) Angelo Brandelli Costa, o preconceito maior contra homens afeminados tem sua raiz no modo com que o machismo está presente nos países latinoamericanos. Para ele, a representação desses personagens na mídia acaba sendo baseada na forma com que a sociedade brasileira constrói as possibilidades para as pessoas LGBTQIA+. “Isso afeta também a construção de personagens heterossexuais, porque no Brasil existe essa rejeição ao feminino. O homem tem que ser ‘machão’ o tempo todo pra não ser confundido com um homossexual”, explica.

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O professor Costa realiza pesquisas nas áreas de psicologia social e da saúde, com ênfase em preconceito e atitudes sociais, sexualidade e gênero. Ele conta que em países anglo-saxões, por exemplo, a expressão de gênero não é diretamente atribuída à orientação sexual: “Isso é uma construção histórica e cultural. Nos países latinoamericanos, e também em outros países que falam línguas derivadas do Latim, como na Itália, o modo como você se comporta na rua faz com que as pessoas infiram sobre sua orientação sexual e também sua posição sexual”, exemplifica. “Então, se você é um homem mais feminino, as pessoas já supõem que você seja um gay passivo, e nos países anglo-saxões isso não acontece”, relata o professor.

O preconceito sofrido por pessoas que não se adequam ao esperado para o seu gênero tem nome: é a afeminofobia. Homens e mulheres que se comportam fora dos padrões de gênero esperados sofrem represálias de forma sutil e de forma escancarada. Neste ano, o economista e participante do Big Brother Brasil Gil do Vigor foi alvo de críticas nas redes sociais por se comportar de forma “espalhafatosa” em rede nacional. Em maio, um conselheiro do Sport criticou a dança do ex-BBB no dia em que ele foi homenageado pelo clube. Para Costa, romper com estereótipos é um processo demorado, que causa estranheza e é dolorido. “Porém, nesse contexto imediatista de redes sociais, isso perde força”, informa.

“Se hoje eu falo com tranquilidade sobre esse assunto, é porque há uma força social que dá apoio pra isso”

FERNANDO FAVARETTO, jornalista

Além disso, quando esse rompimento de gênero é somado ao racismo estrutural, outros tipos de preconceito ficam evidentes. “A figura do homem negro é moldada por diversos discursos, como o de que a gente é viril e precisa responder à altura. Quando a gente distorce esse estereótipo, é visto com mais estranheza ainda”, aponta o jornalista Glauber. Para ele, os negros LGBTQIA+ são atravessados por violências de todos os lados, e, mesmo quando se aceitam enquanto gays, sofrem preconceito dentro da própria comunidade.

Por outro lado, na percepção do jornalista Fernando, a população de hoje é mais aberta ao diálogo para essas questões. “As pessoas falam mais, a escola fala mais e a mídia fala mais. Tá havendo um salto importante nesse sentido. E se hoje eu falo com tranquilidade sobre esse assunto, é porque há uma força social que dá apoio pra isso.” A popularidade de Gil do Vigor, mesmo que existam críticas, é a prova do que Fernando está falando.

Já para Mateus Solano, uma das principais frentes de combate ao preconceito é a naturalização da sexualidade, como aconteceu com Félix, em Amor à vida. “A homossexualidade do Félix, na minha opinião, não era a questão. Pra mim, a questão era a não aceitação por parte da sociedade. Félix não ensinou a ninguém ou não mostrou a ninguém o que é ser gay. Mostrou sim o que o homossexual sofre na sociedade que não o aceita”, opina.

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A Bicha como caricatura 

Antes da presença de protagonistas e coadjuvantes abertamente LGBTQIA+ ser mais frequente em filmes, séries e até desenhos animados, alguns personagens já apresentavam pequenas indicações de que poderiam ser queer, ou seja, não-heterossexuais, nem cisgêneros. Esses personagens, chamados de queer coded (codificado como queer), portanto, englobam a representação subjetiva de características relacionadas a homossexuais ou transgêneros. Isso inclui as vestimentas, os modos de se movimentar, o tom de voz, entre outros aspectos.

Os vilões da Disney são campeões de codificação queer: Hades, de Hércules, e Scar, de O Rei Leão, têm trejeitos afeminados no modo de falar e de se movimentar. Apesar de mostrar interesse em Bela, Gaston, de A Bela e a Fera, é extremamente vaidoso e está sempre na companhia de seu ajudante LeFou, que foi confirmado como homossexual pelo diretor da versão live action, ou com atores, Bill Condon. Jafar, de Aladdin, é o único personagem masculino do filme que não usa calças, além de usar maquiagem e possuir trejeitos femininos. Úrsula, de A Pequena Sereia, é inspirada em uma drag queen. Outra figura referência nesse sentido é o vilão ELE, de As Meninas Super Poderosas. ELE é um demônio extravagante, afeminado e de aparência andrógina que usa saia de tutu e sapatos de salto alto.

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De volta aos anos 1990, um dos personagens mais marcantes da Escolinha do Professor Raimundo, na versão exibida pela Rede Globo, foi o Seu Peru, interpretado por Orlando Drummond. Assim como Vera Verão, Peru representava a caricatura do que um gay significava para a sociedade da época: trejeitos considerados femininos, roupas coloridas e extravagantes, vocabulário requintado (chamava o professor de teacher) e conotação sexual em quase tudo que dizia, para reforçar o estereótipo de promiscuidade atrelado à homossexualidade. Nem o remake da Escolinha, exibido desde 2015, trouxe uma nova visão para o personagem. O novo Seu Peru, desta vez interpretado por Marcos Caruso, continua com a mesma caricatura de um gay espalhafatoso, promíscuo e feminino.

Para Glauber, a televisão poderia ter aproveitado melhor o potencial discursivo dessas personagens: “A gente não tinha tantas referências porque a mídia não entendia essas figuras como algo que poderia ser referência. A minha experiência em vida foi vendo TV e seria completamente diferente se eu tivesse visto mais gente como eu”.

Já para Fernando, o problema desse tipo de figura estereotipada não está em ela ser afeminada. “O problema é que, por muito tempo, apenas elas apareciam, e com uma função bem específica: provocar humor e ser vítima do deboche público”, comenta. Por essa razão, Fernando diz nunca ter se sentido representado por esse tipo de personagem.

Três décadas depois, os exemplos de personas midiáticas abertamente gays e que possuem características consideradas femininas são muito mais complexos e compõem diferentes segmentos. Durante as Olimpíadas de Tóquio 2020, o ponteiro da seleção brasileira de vôlei masculino Douglas Souza ganhou mais de dois milhões de seguidores no Instagram. O atleta, que possui trejeitos afeminados, utilizava a rede social para mostrar os bastidores dos jogos e conversar com os fãs e continuou interagindo nas redes depois dos jogos. Foi pelas redes, inclusive, que Douglas deixou clara a sua crítica ao comentário homofóbico publicado no Instagram por seu colega de seleção brasileira Maurício Souza a respeito da bissexualidade do atual Superman. As redes sociais, por sinal, têm se mostrado um importante espaço para o público LGBTQIA+ defender seus direitos e conscientizar os usuários sobre questões de gênero e sexualidade.

O mundo da música também é um local em que esses temas são tratados. O cantor Gabeu, por exemplo, filho do cantor sertanejo Solimões, é fundador do ‘pocnejo’, estilo musical que reúne o sertanejo tradicional com referências LGBTQIA+. Nos Estados Unidos, o rapper Lil Nas X faz sucesso com músicas que falam sobre ser gay de uma forma positiva e é referência para Glauber. “Eu imagino crianças negras gays vendo um cara mundialmente famoso beijando outros meninos em clipes e percebendo que isso não causa espanto. É muito potente”, exclama.

Fernando, por outro lado, acha que a orientação sexual nem deveria mais ser uma questão a ser debatida pela imprensa, nas redes sociais, ou mesmo na vida cotidiana. “Deveríamos ter naturalizado há muito tempo.”

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