Maio de 2024. Nunca o nome do estado do Rio Grande do Sul fez tanto sentido como no inesquecível maio de 2024. Dizem que o nome do estado se deve a um mal-entendido: os portugueses pensaram que a Lagoa dos Patos era, na verdade, um rio. Em maio deste ano, presenciamos muita chuva, muita chuva mesmo em todas as regiões do Rio Grande do Sul. Os rios transbordaram, vazaram, extravasaram e a água chegou até onde não imaginaríamos. Um mês inteiro de muita chuva alterou paisagens, rotinas e vidas inteiras. Muitas pessoas perderam tudo o que tinham em casa, perderam seus locais de trabalho e sua esperança. Muitas escolas e espaços artísticos fechados, o impacto foi e continua imenso. Talvez seja difícil para alguém de fora do estado entender o que passamos por aqui. Uma tragédia inimaginável, uma catástrofe. Para entender um pouco a cronologia dos acontecimentos, ver aqui. As marcas da água continuam nas paredes de casas e prédios públicos nos fazendo lembrar que a água chegou até aqui… e não vai parar.
Este texto marca o nosso compromisso ético e político em pensar esta tragédia climática a partir da perspectiva que defendemos, no entrelaçamento entre educação, formação e arte contemporânea. Em coro com o pensador indígena Ailton Krenak queremos pensar na água que jorra e se espalha alagando as cidades como companheira, não como nossa inimiga. Como temos pensado a água dos rios e lagos que margeiam nossas cidades? Vemos a água apenas como um recurso, que precisa estar à nossa disposição, apesar da constante falta de cuidados? Qual a nossa relação com a água? O que aprendemos e podemos aprender com a água?
Os rios, esses seres que sempre habitaram os mundos em diferentes formas, são quem me sugerem que, se há futuro a ser cogitado, esse futuro é ancestral, porque já estava aqui. Gosto de pensar que todos aqueles que somos capazes de invocar como devir são nossos companheiros de jornada, mesmo que imemoráveis, já que a passagem do tempo acaba se tornando um ruído em nossa observação sensível do planeta.
(…)
Vamos escutar a voz dos rios, pois eles falam. Sejamos água, em matéria e espírito, em nossa movência e capacidade de mudar de rumo, ou estaremos perdidos.
Ailton Krenak – Futuro Ancestral
A água, apesar dos inúmeros aterramentos e poluições, é um ser indomável. Nós andamos afastados das águas, esquecendo que ela habita o planeta no chão, no alimento, no corpo e nos ares. Krenak (2022, p. 10) comenta sobre o quão fascinante é saber que o rio que dá nome a Bacia Amazônica “nasce de um fiozinho de água lá nas cordilheiras dos Andes”. Um fiozinho de água que se transforma na maior bacia em volume de água do planeta. A água é fonte de existência. Um fiozinho de água que é responsável por conduzir vida.
A água tem seu ciclo natural na terra, mas os maus tratos podem levar à escassez. Infelizmente, temos sentido na pele os estresses hídricos causados pela relação estruturante do capitalismo com a água. Em Porto Alegre, a cidade enclausurou o Guaíba de forma que ele começou a escapar, junto com as águas das chuvas e má gestão pública, e a escorrer por lugares onde antes nunca havia passado. Mas também a água chegou em lugares onde um dia já esteve – arroios canalizados, rios desviados – em um movimento quase de reivindicação pela retomada de seu curso original. Pensamos junto com Krenak (2022, p. 10) novamente: “os cursos d’água são capazes de percorrer longas distâncias, de encontrar novos caminhos, de mergulhar dentro da terra e — por que não? — de voar”. De que forma pequenas iniciativas, conduzidas como se fossem um pequeno fiozinho de água, são capazes de movimentar multidões? Ou, de que forma, pequenas ações artísticas são capazes de movimentar, fluir e ferver dimensões imensuráveis dentro de nossas práticas?
A ação “Hidrografias” de Pedro Dalla Rosa, diretor do Ateliê óXido, está marcando a cidade de Porto Alegre, nos bairros Centro e Cidade Baixa. Imagens em azul registram resgates realizados por botes e pessoas evacuando suas casas com água acima da cintura, cenas que foram comuns na cidade no mês de maio de 2024. Estes registros em azulejos marcam as paredes, assim como a água que chegou até ali. É um movimento de marcar para não esquecer. O sentimento que habita quem viveu as enchentes no Rio Grande do Sul é ambíguo. Por um lado, o esquecimento necessário para seguir em frente e, por outro, a lembrança para mover a denúncia. Os azulejos com as imagens impressas denunciam o que se viveu em Porto Alegre.
Outra ação artística relacionada às enchentes do Rio Grande do Sul é a realizada pelo coletivo “Água até aqui”, que demonstra o levante e a revolta a partir da arte. “E se a água subisse até aqui?” é a reflexão proposta pelo coletivo Água Até Aqui ao espalhar adesivos como alertas visuais em pontos turísticos da capital paulista. Os adesivos convidam o olhar de pessoas que não viveram a tragédia do Rio Grande do Sul a imaginarem a água em lugares hoje inimagináveis. A ação proposta pelo grupo é muito simples: “1. Faça o download e imprima em uma gráfica ou crie a sua arte. 2. Mobilize sua comunidade e vá para a rua; 3. Cole a mensagem. – aproximadamente 3 metros do chão. 4. Tire fotos e publique usando a hashtag #ÁguaAtéAqui 5. Doe para o Rio Grande do Sul e fale sobre emergência climática na sua cidade”.
Será que vamos matar todos os rios? Vamos fazer com que todos esses seres maravilhosos, resilientes e capazes de esculpir pedras se convertam em risco para a vida e desapareçam? Ailton Krenak, Futuro Ancestral
Diferentes iniciativas artísticas e ambientais que pesquisam e estudam a relação entre a água e as comunidades foram destacadas pela plataforma “La Escuela” na publicação “Culturas hidrocomunes: arte, pedagogia y practicas del cuidado en las Américas”. O conceito de “hidrocomunes” é definido pelos organizadores da publicação como “o campo emergente de teorias, práticas e ações que reconhecem a água como substrato básico da vida e, nesta qualidade, uma condição fundamental para o bem-estar mais-que-humano” (Blackmore, Léon, 2024, p.10 ).
Destacamos dentre essas ações artísticas mapeadas pela publicação, o projeto Maiz de Vida, uma associação multi-territorial que trabalha para restaurar o equilíbrio entre a sociedade e o meio ambiente, valorizando a água, a terra, as culturas e os povos originários. Maiz de Vida e a artista Regina José Galindo produziram a ação artística “Ríos de Gente” na comunidade de San Pedro la Laguna, na Guatemala. A população se reuniu em uma performance segurando um longo pano azul e manifestando seus desejos de proteção da água. Nessa localidade, os rios estão sendo contaminados e usados por empresas, sendo o direito pela água negado à comunidade. Segundo as informações do coletivo, 95% da água da Guatemala está contaminada.
O projeto entre-ríos , da Colômbia, reúne diversos estudos e práticas que consideram os rios e os corpos d’água como sujeitos vivos. Através de seu site e de um documentário disponível abaixo, podemos ver o projeto em que foi criado um material sobre o rio Bogotá, na Colômbia. O material traz experiências sobre a alimentação com produtos nativos da bacia do rio, ações para cuidar de um rio e conhecimentos ancestrais e ribeirinhos.
O grupo (se)cura humana é um coletivo de criações artísticas artivistas ambientais, urbanas e aquáticas, idealizado por Flavio Barollo (videoartista e performer) e Wellington Tibério (geógrafo e doutorando pela USP). Com parcerias com diversos artistas, instituições, associações e causas, a prática coletiva tem como mote principal a relação do espaço urbano com a água. Em sua minibio no site oficial, descrevem: “seja pela construção de lagos no meio do concreto, instalação de parques aquáticos com piscinas nas calçadas ou ativação de bicas com água de nascente que se perdem na cidade, o coletivo realiza ações que friccionam o sentido positivista-desenvolvimentista de cidade, coloca em questão o que é “legal” e “ilegal”, ativa memórias de uma cidade que se foi e aponta para uma outra cidade que virá”.
Em memória a tragédia do rompimento da barragem de Brumadinho, promovido pela AVABRUM e pelo Instituto Camila e Luiz Taliberti na Avenida Paulista, o coletivo (se)cura humana realizou a performance “SIMULAÇÃO DE UM LEVANTE”. A performance consiste em uma torre de sirenes que subverte o sentido do som e, ao invés de uma rota de fuga, a sirene passa a ser um convite à denúncia e resistência. Na torre foram amarradas 272 fitas vermelhas, representando as vítimas da tragédia. O dia 25 de janeiro de 2024 marcou 5 anos da tragédia de Brumadinho, ainda sem justiça.
O dia 29 de abril de 2024 marca o início das enchentes no Rio Grande do Sul. Enquanto grupo de pesquisa comprometidos a pensar, eticamente implicados, práticas artísticas, formação e educação, marcamos com esse texto nosso levante.
Como podemos ativar em nossas aulas um pensamento sobre a água como algo que permeia tudo, a nossa existência e demais seres que nos rodeiam – plantas, animais, e não como algo a ser explorado, expropriado, contaminado ou vendido?
Como as marcas deixadas pela água, sejam as marcas de uma tragédia ou do florescimento de uma nova plantação, podem despertar um olhar para a vida em comum?
O nosso levante, neste momento, é nos voltarmos para o que nos é “hidrocomum”, entendendo que o campo da arte e da educação precisa também estar fundamentalmente implicado com o bem estar mais que humano, o cuidado com os territórios líquidos e a vida que habitamos neste planeta.
REFERÊNCIAS
Sites:
Instagram @aguaateaqui @securahumana @maizdevida @entre_rios
Textos:
KRENAK, Ailton. Futuro ancestral. São Paulo: Companhia das Letras, 2022.
BLACKMORE, Lisa; LEÓN, Alejandro Ponde de. LA ESCUELA___ JOURNAL N°1. Culturas hidrocomunes: Arte, pedagogía y prácticas de cuidado en las Américas, 2024.
Texto e pesquisa: Luciana Gruppelli Loponte, Lobna Essabaa e Clarissa Nunes de Medeiros.
Edição e Revisão: Clarissa Nunes de Medeiros e Luciana Gruppelli Loponte