Tag: Médicas e biólogas

Alda Lara (1930 – 1962)

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Poetisa Angolana, ensaísta, doutora e ativista política. Nasceu em Benguela, na então colônia portuguesa de Angola, como Alda Ferreira Pires Barreto de Lara Albuquerque. Pertencia a uma família de comerciantes, e era considerada, de acordo com o sistema de classificação racial colonial, como branca.

Ao finalizar o equivalente ao ensino secundário, foi para Portugal, onde estudou Medicina na Universidade de Lisboa e na Universidade de Coimbra, onde escreveu uma tese sobre psicologia infantil com o título de Deficiências psíquicas provocadas por carência de cuidados familiares (1962). Frequentou a Casa dos Estudantes do Império, e após a formatura retornou a Angola com a intenção de desenvolver trabalho de cuidados médicos com crianças, mas morreu cinco meses depois. Era casada com o médico moçambicano Orlando de Albuquerque, com quem teve quatro filhos, alguns dos quais se envolveram posteriormente na Luta de Libertação Nacional.

Suas obras foram publicadas nos seguintes livros: Antologia de poesias angolanas (1958), Mostra de poesias (1959), Anthologia da Terra Portuguesa (1960-1961), Poemas (1966, 1979, 1984). O que se sabe da sua vida vem de seus poemas, muitos deles publicados postumamente em compilações de livros em português.  Tratam do contexto histórico em que ela viveu, com assuntos sobre sua infância; sua identidade nacional e racial; a vida como angolana no exílio em Portugal; seus desejos como mulher, mãe e cidadã; dificuldades da vida diária sob o colonialismo; ambições emocionais; alegrias e prazeres simples da vida.

Como ela morreu precocemente, quando os movimentos de libertação na África Portuguesa estavam ganhando notoriedade, fica difícil mensurar a influência de suas criações nas escritas de libertação e o impacto delas nas populações envolvidas. Entretanto, diversos temas de seus poemas, relativos às memórias de sua infância, mensagens para as mulheres (Testamento) e os seus desejos para seus filhos (Herança), sugerem não só que ela previa uma morte iminente e que transformou sua poesia em um fórum para desenvolvimento intelectual, autoconhecimento e autoidentificação. Além de ser uma forma de ultrapassar as barreiras em meio as quais ela vivia.

Alda morreu aos trinta e dois anos devido a complicações médicas desconhecidas. Em reconhecimento ao seu trabalho, a Câmara Municipal de Sá Bandeira introduziu o prêmio Alda Lara para Poesia.

BIBLIOGRAFIA

ALBUQUERQUE, Orlando de. Alda Lara, a mulher e a poetisa. Luanda: Imbondeiro, 1966.

BURNESS, Don. Children in the poetry of Alda Lara. In: WYLIE, Hal; LINDFORS, Bernth (Eds). Multiculturalism and hybridity in African literatures. Trenton: African World Press, 2000.

CÉSAR, Amandio. Alda Lara na moderna poesia de Angola.  Braga: Edições do Templo, 1978.

THOMPSON, Drew. “Alda Lara”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 3, p. 469-470.

Aoua Kéita (1912-1980)

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Ativista política maliana, líder de mulheres e autora, nasceu em Bamako, na então colônia do Sudão Ocidental Francês. Uma forma alternativa de seu nome é Awa Keita. Seu pai, Karamogo Kéita, um veterano mandinga que participou da I Guerra Mundial  Malinké, trabalhou para o serviço de higiene colonial. Sua mãe Mariam Coulibaly, uma Diúla da Costa do Marfim, deu-lhe uma forte educação tradicional.

Algo excepcional para uma garota de sua geração, Aoua foi matriculada na recém criada École de Filles de Bamako (Escola para Meninas de Bamako) (1923) por seu pai e contra os desejos de sua mãe. Em 1928, ela se formou no Foyer de Métisses de Bamako, um colégio interno para meninas “mestiças” destinado a um pequeno número de africanos. A seguir, foi admitida na Escola de Medicina de Dakar, na época a capital da federação da África Ocidental Francesa, onse se formou como parteira (1931), dando início a uma carreira nos serviços médicos do estado colonial. Seu primeiro posto de trabalho foi em Gao, no nordeste do Mali, onde ela serviu por doze anos, estabelecendo a primeira maternidade da cidade. Depois ela também trabalhou em Nara e em Casamance.

Paralelamente, casou-se com o médico Daouda Diawara, com quem viveu onze anos (1935-1946). Ao mesmo tempo, ambos ingressaram na luta anti-colonial, passando a atuar na Union Soudanaise – Rassemblement Democratique Africain – US-RDA (União Sudanesa – Ajuntamento Democrático Africano), no qual ela assumiria um cargo executivo em 1958, atuaria como comissária para as mulheres e teria participação na redação da Constituição do Mali e,  após a independência, teria assento na assembléia legislativa para a região de Sikasso tornando-se a primeira mulher parlamentar do país.

Keita publicou sua autobiografia, Femme D’Afrique: la vie d’Aoua Keïta racontée par elle-même (Mulher da África: a vida de Aoua Keita recontada por ela própria) (1975), em que retrata sua vida pública nos anos 1950-1960. O livro foi aclamado pela crítica especializada e recebeu o Grande Prêmio Literário da Africa Negra.

Com a ampliação efetiva da participação feminina na vida pública do Mali nos anos 1990, o nome de Aoua Keita é lembrado como uma referência fundamental, e ela tem sido homenageada em eventos,  cerimônias, tendo o nome atribuído a premiações e instituições. Seu maior legado foi ter ajudado a estabelecer a reforma sobre a lei do casamento e da tutela, que introduziu avanços significativos no direito civil maliano e representou uma ampliação dos direitos das mulheres.

BIBLIOGRAFIA

KÉITA, Aoua. Femme d’Afrique: la vie d’Aoua Keïta racontée par elle-même. Paris: Présence Africaine, 1975.

KONARÉ, Adama Ba. Dictionnaire des femmes célèbres du Mali. Paris: L’Harmattan, 1994.

MANN, Gregory; SIDIBE, Oumou. “Aoua Keita”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 3, p. 323-324.

TURRITTIN, Jane. Aoua Kéita and the nascent women’s movement in the French Soudan. African Studies Review, v. 36, n. 1, p. 59-89, 1993.

Awa Marie Coll-Seck (1951)

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Médica, pesquisadora, Ministra da Saúde.   Nasceu em Dakar, no Senegal. Desde o período escolar  chamou a atenção por sua inteligência a aptidão atlética. No final dos anos 1960 e início dos anos 1970 integrou a seleção senegalesa de basquete e em 1978 graduou-se em Medicina na Universidade de Dakar.  

Trabalhou em hospitais na cidade francesa de Lyon e em Dakar, e depois foi contratada pela Faculdade de Medicina da Universidade Cheikh Anta Diop – UCAD (1989), atuando também como médica executiva de doenças infecciosas no Hospital Público de Dakar. Nos anos 1990 Awa Marie ganhou renome pelas pesquisas e publicações sobre HIV-AIDS, o que a levou a fazer parte da diretoria do Programa das Nações Unidas para HIV/AIDS conhecido como UNAIDS (1996-2001) e a morar em Genebra  com o marido e seus quatro filhos.

De retorno ao Senegal, assumiu o cargo de Ministra da Saúde (2001-2003), e por sua capacidade de gestão  assumiu a Secretaria Executiva do Programa das Nações Unidas e da Organização Mundial da Saúde, o  Roll Back Malaria – RBM (Para Reverter a Malária) (2004) . Ela atuou como Ministra da Saúde e Ação Social (2012-2017) e foi convidada a atuar como Ministra de Estado do Presidente Macky Sall a partir de 2017.

Autora de cerca de 150 artigos científicos, por sua carreira e relevância acadêmica recebeu diversos prêmios, inclusive a Ordem Nacional da Legião de Honra, na França. Além de ser colaboradora do TED, da Fundação Sapling, organização estadunidense para disseminação de ideias, ela assumiu uma cadeira na World Health Assembly  (Assembleia Mundial da Saúde) da ONU (2003) e na West African Health Organization (Organização de Saúde da África Ocidental). Por seu trabalho árduo e sua grande competência, é reconhecida como uma das mulheres mais importantes das últimas décadas no combate à malária e uma das primeiras mulheres a assumir postos de comando no Senegal.

BIBLIOGRAFIA

African youth empowered to drive the Sustainable Development Goals. Speak Africa, 2019: https://www.speakupafrica.org/african-youth-empowered-to-drive-the-sustainable-development-goals/

COLL-SECK, Awa Marie .  Breaking the wall of child mortality. Falling Walls Fondation, 2013: https://www.youtube.com/watch?v=IT7Px5mqSzA

ROBERTS, Leslie. New malaria plan called ambitious by aome, unrealistic by others. Science, v. 322, n. 5898,  p. 26-27, 2008.

RICH, Jeremy. “Awa Marie Coll-Seck”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 2, p. 117-118.

Ernestine Gwet-Bell (1955)

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Nasceu de uma família do grupo étnico Bassa, na cidade de Sackbayèmi, no distrito de Puma, na costa de Camarões. Seu pai tinha sido um padre católico que depois se converteu ao protestantismo. Ela frequentou a escola primária em Camarões e cursou Medicina na Universidade de Paris 5, na França. 

Trabalhou pela primeira vez no Hospital Conseil des Eglises Baptiste et Evangélique de Cameroun – CEBEC (Conselho das Igrejas Batistas e Evangélicas de Camarões), e no Hospital Laquintinie.  Mas sua carreira avançou significativamente quando ela abriu na cidade portuária de Douala a Clinique Odyssée (1987), que se tornou uma das instalações médicas ginecológicas mais respeitadas em todo o país. 

Junto com outros cinco médicos veteranos, criou o primeiro centro de fertilidade assistida de seu país, o Centre des Techniques de Pointe en Gynecologie-Obsttétrique (Centro de Técnicas de Ponta em Ginecologia-Obstetrícia).  Gwet-Bell acompanhou o nascimento da primeira criança de Camarões gerada através de fertilização in vitro, Thommy, em 1998.  Somente os muito ricos de Camarões podiam pagar tais tratamentos, mas sua reputação atraiu mulheres inférteis da parte da República Centro-Africana e do Gabão  à clínica.

Ela dirigiu os seus esforços também para os casos de autismo, e em 2005 criou a clínica Orchidée Home. Dois anos mais tarde, organizou o primeiro congresso sobre o autismo já realizado em Camarões, e contou com apoio financeiro de mulheres influentes, como Chantal Biya, a Primeira-Dama e de Catherine Bakang, Ministra dos Assuntos Sociais.

Ernestine Gwet-Bell é casada com Otto Gwet,  com quem tem duas filhas e um filho. Além de médica pioneira, preside o Lyons Club  de Douala.

BIBLIOGRAFIA

AMANI, Serge; TALLA, Mathieu. Les grandes pionnières du Cameroun. Yaoundé: Cognito, 2008.

RICH, Jeremy. “Ernestine Gwet-Bell”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 2, p. 520-521.

Grace Kodindo (1960)

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Ativista e médica, nasceu na cidade de Doba localizado no sul da Província de Logone Oriental, no Chade. Seu pai, Jean Kodindo Demba, era oficial do governo em diversas províncias sob autoridade do regime do partido progressista do Chade – PPT – cujo líder era François Tombalbaye (1960-1975). Kondino teve quatro irmãos e irmãs dos mesmos pais, assim como outros(as) quinze irmãos(ãs) nascidos de seu pai e as outras  esposas dele. 

Por conta da influência do pai e das viagens que ele fazia pela África Ocidental e França, ele insistiu que ela e seus irmãos estudassem. Ao final dos seus estudos secundários, em 1970, Grace recebeu uma bolsa de estudos do governo canadense que a permitiu ingressar na Faculdade de Medicina da Universidade de Montreal.  

Em 1977 Grace voltou ao Chade e começou a trabalhar como uma das poucas médicas no país e em 1979 se casou pela primeira vez com Amós Réoulengar, membro do alto escalão do governo ditatorial de Hissene Habré, com quem teve dois filhos. Na época, trabalhou na capital de N’Djamena (1977-1979). Durante a Guerra Civil ocorrida em 1979 ela então trabalhou com uma médica americana no sul do país, e começou a se preocupar em promover melhor acesso ao cuidado ginecológico para mulheres. Nos anos 1980 continuou seus estudos como ginecologista e trabalhou por quatro anos no Sudão Oriental  mesmo recebendo uma bolsa da União Europeia para aprofundar os estudos, ela escolheu ficar na África já que ela sabia que encontraria diferentes doenças que não veria na Europa. 

Em 1990, participou de um programa de apoio financiado pelo governo da França para fazer diminuir a altíssima taxa de mortalidade infantil no Chade. Por este e outros trabalhos em obstetrícia e Serviço social ela foi premiada pela Universidade de Columbia (2000) e passou a dar cursos na Escola de Saúde Pública Mailman, da mesma instituição.

O seu reconhecimento foi maior após o documentário da BBC Dead mums don’t cry (Mães mortas não choram) (2005), que divulgou a difícil situação das mulheres e mortalidade infantil. Muitas pessoas na Inglaterra arrecadaram dinheiro e uma organização sem fins lucrativos chamada Hope for Grace foi criada. O dinheiro era para programas de saúde das mulheres no Chade e outros países africanos. Essa e outras iniciativas foram muito importantes para os profissionais médicos africanos e um exemplo crucial do papel na mulher no mundo contemporâneo.

BIBLIOGRAFIA

NEILSON, Jim. Panorama; Dead mums don’t cry. BMJ Journals, n. 331, p. 355, 2005: https://doi.org/10.1136/bmj.331.7507.55-a

RICH, Jeremy. “Grace Kodindo”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 3, p. 406-407.

TUBIANA, Marie-José. Parcours de femmes: les nouvelles elites, entretiens, 1997-2003. Paris: Sépia, 2004.

Isaura Gomes (1944)

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Farmacêutica cabo-verdiana com larga atuação na política do país. Nasceu na Ilha de São Vicente. Sua mãe, Maria da Luz Tavares Gomes, era vendedora no mercado municipal, e o pai, com quem nunca teve oportunidade se encontrar, migrou para Venezuela em 1947 e nunca mais retornou. 

Ela estudou no Liceu Gil Eanes, onde começou seu  ativismo político, e graduou-se com distinção em 1963. Contudo, não recebeu a bolsa de estudos que estaria destinada para estudar em universidades em Portugal, que foi destinada a um aluno residente na Ilha de São Vicente, com médias muito menores que as dela, porém com cidadania portuguesa.  Este evento marcante fez com que ela tivesse que, para ajudar a mãe e seis irmãos, começar a dar aulas particulares de matemática, química e física.

Em 1964, após receber ajuda do único dentista da ilha, Dr. Anibal Lopes da Silva, que era amigo de longa data, Isaura recebeu ajuda para continuar seus estudos na Universidade de Coimbra. Assim, ela formou-se em Farmácia e especializou-se em Análises Clínicas na Universidade do Porto. Trabalhou por um tempo em Portugal retornando a Cabo Verde em 1970.

Depois da independência, Gomes desejou que Cabo Verde se tornasse multipartidarista para que o cidadão tivesse a oportunidade de votar em seus líderes. Entre 1975 e 1981 foi a única deputada mulher no Partido Africano para Independência da Guiné e Cabo Verde – PAIGC de seu país, e lutou pela ampliação da representatividade feminina.

Nos anos 1980, ofereceu contribuição fundamental para o desenvolvimento de sistema médico de Cabo Verde e treinou muitos profissionais, porém deu continuidade até os anos 1990 na luta pelo avanço dos direitos das mulheres. Em 2000, concorreu ao cargo de prefeita de São Vicente de forma independente, e em 2004 alcançou este objetivo, tornando-se a primeira prefeita de Cabo Verde. Passou  integrar o partido denominado Movimento Para a Democracia – MPD, pelo qual foi reeleita prefeita em 2008.

BIBLIOGRAFIA

COSTA, Suzano. Mulheres e participação política no Cabo Verde democrático. In: FONSECA, Carmelita; FORTES, Celeste (Eds.). As mulheres em Cabo Verde: experiências e perspectivas. Praia: Edições da UNICV, 2011.

LIMA-NEVES, Terza Silva. “Isaura Gomes”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 2, p. 485-486.

MOREIRA, Beatriz  Landim. A Luta de Libertação de Cabo Verde: o papel da mulher. Trabalho de Conclusão, Instituto Superior de Educação, Departamento de História e Filosofia, Praia, 2016.

Mariam Brahim (1956)

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Médica chadiana.  Nasceu na cidade de Abéché.  Frequentou a escola primária e completou o ensino secundário no Liceu Franco-Árabe de Abéché. Em 1976, foi submetida ao exame de ingresso na universidade na capital do país, N’Djamena, pretendia cursar arquitetura, mas acabou se matriculando no curso de Medicina na Universidade de Leningrado (1976), na então União Soviética, especializando-se em Pediatria, formando-se em 1983.

Com a instauração do regime ditatorial de Hissène Habré em 1982, ela e o marido, com quem tinha se casado na Rússia, decidiram não retornar ao país. Estabeleceram-se na República do Congo-Brazzaville, que mantinha laços estreitos com Moscou. O casal praticou medicina neste país no período de 1986 a 1989. Então, ele foi para o Canadá, onde continuaria seu treinamento na área de Engenharia de Petróleo, e ela decidiu retornar ao Chade e se reunir com a família em N’Djamena.

Após a queda de Habré e a ascensão de Idriss Déby em 1990, o novo governo indicou o marido dela como embaixador na Rússia em 1991. Aproveitando a oportunidade ela deu continuidade aos estudos acadêmicos, escrevendo uma tese na Academia de Ciências de Moscou (1996).

Ao completar a formação acadêmica em pós-graduação, Brahim trabalhou como pediatra e passou a lecionar na Universidade de N’Djamena (1997). Junto com Grace Kodindo, coordenou e supervisionou diversos programas de saúde pública (1996-2006). Um dos mais importantes, desenvolvido em todo o país, tinha por objetivo promover educação popular para a saúde infantil (1999). Esta atividade intensa não lhe permitiu se envolver em outras questões públicas, inclusive na esfera política.

BIBLIOGRAFIA

RICH, Jeremy. “Mariam Brahim”.  In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 1,  p. 519-520.

TUBIANA, Marie-José. Parcour de femmes: Les nouvelles elites, entretiens, 1997-2003. Paris: Éditions Sépia, 2004.

Nawal el Saadawi (1931)

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Feminista egípcia, escritora,  médica e ativista política.  Nasceu na aldeia de Kafr Tahla, perto do Cairo, de uma família de altos servidores do Estado. Estudou em escola para meninas de Alexandria e depois no distrito de Menouf, no Delta do Nilo, onde frequentou uma escola inglesa, embora a família demonstrasse sua posição anti-colonial. Completou os estudos na escola secundária para meninas Nabeweya Moussa e tornou-se pensionista na Escola Secundária Helwan para Meninas, onde se especializou em Ciências (1945).

Mudando-se com a família para Gizé, Nawal estudou como bolsista na renomada Escola de Medicina Kasr Alainy da Universidade do Cairo (1949-1954) período em que começou a redigir os seus primeiros escritos para o teatro, para revistas estudantis  e também ingressou na luta anti-colonial, envolvendo-se com o líder estudantil revolucionário Ahmed Helmy (1951), com quem teve uma filha, Mona.  

Após a formatura, trabalhou como médica residente no Hospital Universitário de Kasr Alainy, em centros de saúde e em 1958 passou a integrar o Departamento de Doenças Torácicas no Ministério da Saúde do Cairo e Gizé. Depois montou uma clínica e envolveu-se em duas relações conjugais, até o terceiro casamento, com Sherif Hetata (1964). Enquanto isso, realizou Mestrado em saúde pública na Universidade de Columbia, serviu como secretária-geral adjunto da Associação Médica do Egito e foi editora de sua revista (1968-1974).

Em 1972, os comentários de Nawal sobre as dimensões políticas e econômicas da situação das mulheres em seu primeiro trabalho de não-ficção, Woman and sex (A mulher e o sexo) (1969), levaram a sua demissão dos cargos públicos que ocupava. Ela deu continuidade às pesquisas sobre mulheres e neurose na Universidade Aim Shams, no Cairo, que inspirou seu romance mais conhecido, Woman at point zero (Mulher ao ponto zero) (1973)  sobre uma prostituta condenada por assassinato. Deste envolvimento com a literatura veio o seu vínculo com a Egyptian Women Writers Association (Associação de Mulheres Escritoras Egípcias) (1971), que ajudou a fundar.  

No final de 1970 ela se tornou chefe do Programa das Mulheres das Nações Unidas na África e ganhou renome internacional como feminista com a publicação de The hidden face of Eve (A face oculta de Eva) (1977), em que denuncia a situação das mulheres mundo árabe com um contundente relato sobre a prática da mutilação genital da qual ela própria foi vítima aos seis anos. Em 1981, foi presa por criticar abertamente o regime do presidente Anuar Sadat, sendo libertada após o assassinato dele em 1981. No ano seguinte, fundou a Associação de Mulheres Solidárias Árabes, destinada a promover a participação ativa das mulheres árabes em todas as áreas da vida social. Em 1992, foi colocada sob  “proteção” do governo contra sua vontade, e saiu do país.  

Quando voltou ao Cairo, deu continuidade à luta contra o conservadorismo egípcio, sendo acusada de insultar o islã e ameaçada de prisão em 2001, 2007 e 2008. Uma de suas peças teatrais, God resigns at the summit meetings (Deus renuncia nas reuniões de cúpula) (2006) levou a que ela fosse julgada por apostasia e heresia pelas altas autoridades religiosas da Universidade de Al Azhar (2008), e a obra  continua proibida no país. 

El Saadawi sempre retorna ao Egito e não se furta a debater os assuntos mais delicados. Seus muitos romances, memórias e ensaios lidam com a repressão política e econômica, o fanatismo religioso e a opressão das mulheres e práticas misóginas, como a excisão genital feminina. Hoje, ela se vê principalmente como romancista, mas permanece politicamente ativa, como quando usou sua candidatura nas eleições presidenciais de 2005 para expor a superficialidade da democracia do Egito.  Em 2011, se juntou às manifestações contra o governo do presidente Hosni Mubarak na Praça Tahrir, no Cairo.

Ao longo dos anos, seus livros se tornaram disponíveis em vários idiomas, e ela recebeu vários prêmios e doutorados honorários em reconhecimento ao seu ativismo e sua obra. Tem sido convidada como professora visitante em várias instituições acadêmicas nos Estados Unidos e na Europa e é uma conferencista regular e apaixonada em eventos públicos e conferências acadêmicas em todo o mundo.

BIBLIOGRAFIA

BEKERS, Elisabeth. Nawal El Saadawi”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 2, p. 293-295.

EMMENYONU, Ernest N.; MAUREEN, N.. Emerging critical  perspectives on Nawal el Sadawi. Trenton; Asmara: Africa World Press, 2010.

LUZ, Flávia Abud. Entre memória e ativismo político: contribuições de Nawal el Saadawi para o feminismo egípcio e transnacional. Malala (USP), v. 8, n. 20, 2020: https://www.revistas.usp.br/malala/article/view/161802

SAADAWI, Nawal. A daughter of Isis: the autobiography of Nawal el Saadawi. Londres:  Zed Books, 2009.

Nkosazana Clarice Dlamini-Zuma (1949)

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Ativista anti-apartheid, médica e política sul-africana.  Nasceu em KwaZulu-Natal, filha de pai professor. Completou o ensino médio no Adams College, em Amanzimtoti (1967), estudando a seguir Zoologia e Botânica na Universidade de Natal.

Já durante o curso superior assumiu a luta anti-racista, filiando-se ao African National Congress – ANC (Congresso Nacional Africano) e de organizações estudantis durante a revolta de Soweto (1976), o que a levou a buscar o exílio em Botswana e na Tanzânia. A partir daí completou os estudos de Medicina na  Universidade de Bristol (1978), e atuou como pediatra na Suazilândia.  Casou-se com Jacob Zuma, ex-companheiro do ANC e que posteriormente viria a ser presidente da África do Sul (2009-2018), e realizou pós-graduação em Saúde Infantil na Universidade de Liverpool.

Quando retornou à África do Sul no período posterior ao Apartheid, Nkosazana Clarice atuou como pesquisadora no Conselho de Pesquisa Médica em Durban, com destacada participação no período de transição do país para a democracia. Atuou como Ministra da Saúde, inovou o sistema de saúde antes discriminatório, implementando serviços de saúde gratuitos para crianças menores e mulheres grávidas, programas preventivos do HIV-AIDS, embora tenha sido envolvida em acusações por irregularidades financeiras da qual foi formalmente inocentada – mas ficou com a imagem pública manchada.

Ainda que parcialmente enfraquecida em virtude das acusações mencionadas Dlamini-Zuma foi nomeada Ministra das Relações Públicas Exteriores (1999) e esteve à frente da Conferência Mundial contra o Racismo de Durban (2001), além de participar da Cúpula Mundial sobre Desenvolvimento Sustentável (2002) e da Comissão de Licitação que assegurava o direito da África do Sul a sediar a Copa do Mundo da FIFA (2010). Concorreu sem sucesso à presidência do ANC em 2017. Ela é  considerada a mulher mais poderosa da política sul-africana pós-apartheid.

BIBLIOGRAFIA

DU PLECIS, Carien. Woman in the wings: Nkosazana Dlamini Zuma and the race for the presidency. Cape Town: Peguin Books, 2017.

MURPHY, Gabrielle. South African health  care in black and white. The Lancet, v. 351, p. 1421-1424, 1998.

STRAUSS, Helene. Nkosazana Clarice Dlamini-Zuma”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 2, p. 234-236.   

The two women who may determine the fate of South Africa and Zimbabwe – regional focus – southern Africa.  Africa Conflict Monitor, . v. 2017, n. 9, p. 39-45, 2017.

Specioza Wandira Kazibwa (1955)

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Vice-presidenta de Uganda. Estudou no colégio católico Mount Sinai Saint Mary’s Namagunga, um internato feminino na cidade de Lugazi, formou-se com destaque nos exames do ensino médio e em 1974 ganhou um lugar na Universidade Makerere, a principal instituição de ensino na África Oriental, onde obteve o grau de bacharela em Medicina Humana e Cirurgia. Também fez Mestrado em Medicina na mesma instituição, especializando-se em Cirurgia Geral e qualificando-se como Médica Consultora, e obteve o Doutorado pela Universidade de Harvard.

Kazibwa começou sua carreira política como membro da ala jovem e juvenil do Partido Democrático de Uganda. Nos anos 1980, tornou-se membro do Movimento Nacional pela Resistência, liderado por Youweri Museveni, que mais tarde se tornou presidente de Uganda.

Specioza Kazibwa foi uma das mulheres nomeadas para servir no gabinete em 1989, quando se tornou Vice-Primeira-Ministra e Ministra da Indústria, cargo que ocupou até 1991. Ela foi promovida a Ministra do Gênero e Desenvolvimento Comunitário (1991-1994) e passou a ocupar assento no Parlamento como representante de Kigulu, no sul do distrito de Iganga.  Desempenhou papel fundamental na introdução de cláusulas com direitos das mulheres na redação da nova constituição de Uganda (1994-1995), e na ampliação de sua representatividade nas instâncias legislativas.

O ponto alto de sua carreira pública ocorreu entre 1996 e 2000, quando ela assumiu o cargo de Vice-Presidenta do país e Ministra da Agricultura, Industria Animal e Pesqueira. Tratava-se de um setor importante, considerando que Uganda tem estrutura basicamente agrária, e que as mulheres são responsáveis por 80% da produção rural.

A principal contribuição de Kazibwa para o povo de Uganda e o continente foi defender a causa das mulheres africanas. Em 1998, ela trabalhou em estreita colaboração com a extinta Organização da União Africana para estabelecer o Comitê das Mulheres Africanas para a Paz (AWCPD), do qual ela se tornou presidenta.

BIBLIOGRAFIA

ASEKA, E. M. Transformational leadership in East Africa: politics, ideology and community. Kampala: Fountain Publishers, 2005.

KANYORO, Musimbi R. A.; ROBINS, Wendy S. R. (Eds.). The power we celebrate: women’s stories of faith and power. Genebra: WCC Publications, 1992.

KIRUTHU, Felix Macharia. “Specioza Wandira Kazibwa”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 3, p. 319-320.

TRIPP, Aili M. The politics of autonomy and cooptation in Africa: the case of the Uganda Women’s Movement. Journal of Modern African Studies, v. 39, n. 1 p.  101-128, 2001.

TRIPP, Aili M.. Women and politics in Uganda. Kampala: Fountain Publishers, 2000.

Tawhida Bin Shaykh (1909–2010)

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Também referenciada como Tewhida Bem Sheikh. Foi uma médica tunisiana, pioneira no trabalho com saúde reprodutiva feminina.

Com a orientação da mãe, Haluma, ela frequentou o ensino fundamental e em 1920 teve a chance de conhecer um respeitado médico francês, Etienne Burnet, e sua esposa russa, Lydia. O casal viu nela uma promessa no campo médico. Após uma grande resistência da família, ela obteve autorização para realizar estudos em Paris, onde poderia receber formação adequada. A pressão persistiu até o dia do embarque, quando um grupo de seus parentes homens tentaram, com a presença de um xeique da mesquita de Zaytuna dissuadi-la a partir em viagem.

Após completar os estudos na Faculdade de Medicina de Paris (1936), foi a primeira mulher muçulmana norte-africana a receber um diploma de Medicina na França. De retorno ao país, trabalhou em um consultório particular em Túnis especializado em saúde reprodutiva das mulheres, oferecendo tratamento gratuito (1937). No entanto, o colonialismo freou sua carreira médica, pois os cargos e funções em hospitais eram entregues aos franceses.

Tawhida trabalhou como editora da revista feminina Leila, periódico que circulou no período de 1936-1941, assinando diversos artigos dedicados à emancipação de mulheres muçulmanas do norte da África.

Durante as lutas nacionalistas do início da década de 1950, atuou como vice-presidenta da filial tunisiana da Cruz Vermelha. Após a independência da França (1956), criou a primeira clínica de planejamento familiar em 1963 e teve um papel de liderança na Associação Tunisiana de Planejamento Familiar. Em 1970, abriu em Túnis a primeira clínica exclusivamente dedicada à medicina reprodutiva das mulheres.

BIBLIOGRAFIA

BOUJMIL, Hafedh (Ed.). Leila: revue illustrée de la femme, 1936-1941. Tunis: Editions Nirvana, 2007.

CLANCY-SMITH, Julia. Envisioning knowledge: educating the Muslim woman in colonial North Africa, c. 1950-1918. In: BARON, Beth; MATTHEE, Rudi (Eds.).  Iran and beyond: essays in Middle Eastern history in honor of Nikki R. Keddie, Los Angeles: Mazda Press, 2000, p. 99-118.

CLANCY-SMITH, Julia A.. “Tawhida Bin Shaykh”. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography. Oxford University Press, 2012, v. 1,  p. 452-453.

HUSTON, Perdita. Motherhood by choice: pioneers in women’s health and family planning. Nova Iorque: The Feminist Press, 1992.

Webe Celine Kadima (1958)

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Educadora e cientista, nasceu em Bujumbara, capital do Burundi e aos quatro anos foi levada pela família para viver na República Democrática do Congo, onde cresceu, estudou na Escola para Meninas do Instituto Janua Caeli, na cidade de Kananga, completando o ensino secundário em Kinshasa (1975).

Desde jovem interessou-se por matemática, química e biologia. Iniciou os estudos em Química na Universidade de Kinshasa e, um ano depois, transferiu-se para Montreal, no Canadá, onde concluiu sua graduação e foi assistente de pesquisa do Dr. Miklos Zador. Sua dissertação de mestrado em ciência analisou um análogo de paládio da cisplatina, uma droga usada no tratamento de câncer. Resultados da sua dissertação foram publicados na revista Inorganica Chimica Acta (1983). Durante o seu doutoramento em química bioanalítica na Universidade de Alberta, analisou a atuação do cádimo, um metal pesado tóxico, na corrente sanguínea.

Concluída a sua formação, Kadima atuou em diversas universidades, como a Universidade da Califórnia, em Riverside, na Universidade Real de Veterinária e Agricultura de Copenhagen, na Dinamarca, na Universidade Internacional da Flórida e na Universidade Estadual de Nova York, em Oswego. Suas pesquisas englobaram questões relacionadas à química e bioquímica da insulina no controle do metabolismo da glicose e a ação da preparação da insulina para diabéticos.

Em 2004 ela passou a colaborar com projetos de pesquisa sobre plantas medicinais com outros cientistas da Universidade de Kinshasa (UNIKIN), no âmbito do Programa Nacional de Promoção da Medicina Tradicional e das Plantas Medicinais, um programa interno do Ministério Nacional de Saúde Pública Congolês.

Ela criou uma organização sem fins lucrativos, o Instituto de Pesquisa Botânica Bioativa – BBRI, para a investigação de plantas medicinais usadas na República Democrática do Congo   a fim de desenvolver fármacos efetivos, seguros e acessíveis.

BIBLIOGRAFIA

BEOKU-BETTS, Josephine. African women pursuing graduate studies in the sciences: racism, gender bias, and Third World marginality. NWSA Journal, v. 16, n. 1, 2004, p. 116–135, 2004.

KADIMA, Webe. Kinetic studies of the interaction of inosine with Pd(en)Cl². Dissertação de Mestrado, Universidade de Montreal, 1982.

KADIMA, Webe. NMR Studies of the Interaction of Cd(II) with biological ligands and Red Blood Cells.” Dissertação de Pós-Doutoramento, Universidade de Alberta, 1986.

  • Biografias de Mulheres Africanas é uma atividade da Rede Multidisciplinar de Estudos Africanos do Instituto Latino-Americano de Estudos Avançados da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (ILEA-UFRGS) e do Departamento de Educação e Desenvolvimento Social da Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (DEDS-PROREXT-UFRGS), com o apoio do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros, Indígenas e Africanos da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (NEAB-UFRGS).

    Para consultas ou contribuições: proj.mulheresafricanas@gmail.com
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